漠沙镇位于云南省玉溪市新平县西南部,界于东经101。9807~ 119。2807、北纬24。0607~ 41。06之间,地处哀牢山东麓,红河上游。镇政府所驻地漠沙镇托竜集镇。距省会昆明244公里,玉溪市府154公里。
漠沙镇在宋61大理国时期即已有建制,历史悠久。当地居住的主要少数民族是花腰傣,新平花腰傣自称是古代傣族南迁的落伍者,是古滇国王室的后裔。
花腰傣由傣雅、傣洒、傣卡三个支系组成。新平花腰傣不仅在服饰文化上与滇南的傣泐、滇西的傣那显著不同,而且这里的傣族不信佛教,没有文字,不过泼水节,保留着中国傣族在未接受印度佛教文化影响之前原有的文化状况,如信仰万物有灵的原始宗教,其中又以原始农耕民族祭龙(求雨)和封建领主制时代的春耕礼最为典型。
漠沙,一个听起来很美的名字。今年年初有幸在这里生活了几天(2月13日~17日),她不仅有美丽的名字,美丽的山水,更有美丽的人。
车子在弯弯曲曲的山间公路上行驶了好久,尚未到达,就感觉到这里的与众不同。路的两边甘蔗成林,苍翠的香蕉树上挂了长长的香蕉串,高大的攀枝花树开满火红火红的攀枝花,还有很多叫不出名字的事物。浏览着沿途的风景,拐过一个弯,这个拥有美丽名字的地方忽然出现在我们面前。
下车的第一感觉就是热,虽然才是初春,也已有了二十多度。安顿好之后,兴致勃勃的出门,向当地人打听过后,坐上一辆摩的到了镇上。路上和骑车的师傅交谈,得到了一些信息。具体内容已经忘记,他给我的印象就是这个人很淳朴,不欺生。带我们到镇上,告诉我们怎么回去,介绍了这里的特产,交代了一些注意事项方才离开。
镇子很小,建在一片山坡上,有点陡峭。纵横也就四五条街,顺着其中一条走到高处,整个布局便一目了然。因为热,街上人只有稀疏的几个。问了当地人,才知道这里每逢周二、四、六是赶集的日子,当天便错过了。于是等到周四下午再去,又被告知,这里赶集只在上午,于是只有带着遗憾离开了。
当地的地理环境和气候条件对居住在这里的人的生活方式和性格有着莫大的影响。中午不出门,出门都带宽帽沿的草帽等都是明显的一个特征。这里还有很多的热带植物,甘蔗、香蕉、龙眼、芒果、木瓜、橘子、槟榔、棕榈,很多很多,还有一些是之前从未见过的。林林总总,缤纷可爱。可惜很多水果才刚开花,注定没口福了。
忘了说此行的目的,来这里是进行化工原理课的认识实习的。这里属于亚热带地区,盛产甘蔗,建有糖厂。
来之前便听说这里有个地方叫大沐浴的,于是在吃过饭之后宿舍四人便一同出发前往。一条水泥路在田间弯弯曲曲向前延伸,两边的田地里或是成熟的甘蔗,或是刚插下的秧苗,也有躲在塑料大棚里的丝瓜,还有果实累累的西红柿。
不久到了目的地,周围有很多的槟榔树和竹子,挺直的树干,郁郁葱葱的叶子,像极了一个个帅小伙。此地已经过了旅游开发,有一个广场,旁边建有“花腰傣文化展览馆”。附近有很多标识牌,多是介绍性的文字,印象最深的是两棵“百年情侣芒果树”。
寻了一个路标,向漠沙江走去,离开树林,又是田间小路,阡陌纵横,美不胜收,一路走走停停,说说笑笑,别有一番滋味。来到江边,有个情人泉,石刻的名字,汩汩流着温热的泉水。江水静静的流淌,我们沿江边滩涂逆流而上。由于处在枯水期,水质不好,放弃了泅渡到对岸的打算。天色渐渐的暗了下来,当夜幕完全笼罩着寂静的江水时,我们便离开。远远的听到有乐曲声,洋洋洒洒飘荡而来。以声寻路,又回到了广场。中间烧起了一堆篝火,一些穿着少数民族服饰的人正在打鼓,另外的一些弹着一种只有三根弦的竹琴,还有人在围火起舞。摇曳的火光,精美的服饰,婀娜的身姿,悠扬的曲调,自然而和谐。一个老外带人正忙着拍摄。可是没过几分钟,他们就结束了表演,我们来晚了。
其中一个老奶奶在接受采访时说:“我们唱歌、跳舞,都是在田间地头干活的时候自然流露出来的,没有人教,没经过培训……”,软软糯糯的声线,多么的原生态啊。
后来在离开前的头晚,全班同学又一起步行去了那里。路遇收甘蔗的农民,前去商量买甘蔗,答曰:“不卖!”正纳闷时,又补了一句:“你要吃自己拿。”我们说:“人多,一拿就拿好多”,大叔头也不回的说:“你能拿走多少尽管拿好了。”便不再客气,挑了几根好的边走边吃。怀着丝丝的感动,今晚的甘蔗吃起来也有不同的滋味。
由于出发的晚,步行速度慢,回来时天已经完全黑了,于是一群人就在黑暗中慢慢的往回走。这一次,我又有了不同的感受。没有路灯的乡村道路,没有月光,仅剩的感官是嗅觉和听觉。路两边的各种植物,芒果和龙眼正在开花,木瓜和香蕉已经吊在了树顶。繁复的花香和泥土的味道混在一起,有一种特殊的香气,弥漫在周围。田里蟋蟀和蛙的叫声,是一首天然的协奏曲,宛如天籁。
走在路上,今晚的漠沙是香甜的,是飘渺的,犹如梦幻一般。
可是,下一次太阳升起的时候,我们就要离开,并且可能永不再来。别了,美丽的地方,将你的美深深的留在脑海。
漠沙,我曾走过路过。
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