前日，在QQ好友里看到一篇写云南游记类的文章，很感触，作者写得太好了，也是多年以来我在网上一字一句看完的文章，没有之一。也不知道是有同感或是被同化。文章中的每一句都让我感动，这样解读云南旅游的文章，我还是第一次看到，虽然说作者有些夸大其词的写法，但依然感觉很真切，作者说："他们不停地拍山拍水，我没有，只是站在那里，感受着一种久远的沧桑和现代的堕落。" 很多人都有这种感觉，只是没有写出来而已，包括我。

    因为过去，所以美丽，在没有看完之前我还真不知道作者想说些什么，看完之后，过了许久，我又想起，这只是云南如此么，别的旅游景区何尝不是一样呢，我们已经没有原生态了，永远的失去了。
   
    别的我也不多写了，还是贴出原文，让大家看看吧。可能是作者写得匆忙，在转载时我修正了一些输入上的错误。

     4月3日，我去云南旅游，一路上，见识了很多的人和事，只是，这一次旅游我不但没有轻松，反而加重了，回来后情绪一直不是很好。很多人也许不理解，是的，能理解的几乎没有，我和他们的想法确实不一样，他们在看山看水，我也在看，他们感觉美的地方，我也觉得美，只是看见了美得背后，那一份心酸和辛苦，他们不停地拍山拍水，我没有，只是站在那里，感受着一种久远的沧桑和现代的堕落。

    西双版纳，是我曾经梦想的地方，原始的大森林深渊浩瀚，没有尽头，听得见孔雀在头顶地鸣叫，煽动着五彩的凤尾，笨重憨厚的野象甩着大鼻子耀武扬威地在湖畔嬉戏，千百种小鸟追逐着，跳跃着，葫芦丝歌唱着少男少女醉人的情愫。在我很小的时候，看过很多知识青年下乡到版纳的小说，其中对版纳的描述无数次打动了我，一则美丽的风光令人向往，二则传奇的神话让人迷恋。我想，如果有一天去了西双版纳，我要真真切切地领会葫芦丝的悠扬。可是今天，到了这里，大森林依然是茂密，只是看见了枯黄的叶脉垂在了山畔，导游不停地解释着：“这里真的有大象，你们看，那是大象的粪便。”我们也只能穿梭在原始森林，看着那一堆粪便，想象着大象的足迹，大象有，都被人类驯化，在前面表演节目，穿红挂绿。导游说：“野象很可怕，看见人就会袭击。”很多人都在害怕，而我也只能笑笑，怕什么，它袭击人类完全可以理解，这是它世代生存的家园，却被人类踩踏，它被套上绳索，成为人类赚钱的工具。难道说这里只剩下表演的几头野象了吗？我相信不会是这样的，人类从一个钻木取火的弱小群体发展到今天制造原子弹，力量之大，岂是野象所能敌的？他们除了逃亡躲藏还能怎样？  
 
    孔雀被锁在木桩上，人们争先抢后与它照相，我突然间看到了它噙满泪水，惊恐地躲躲藏藏，原本光滑美丽的羽毛变得干涩灰黄。孔雀，多么吉祥的动物，它是人间最美丽的象征，最神圣的代表，想象着她美丽的翅膀飞翔在茂密的森林，绚丽的羽毛如五彩的霓裳，可以和彩云追月媲美，它特殊的歌喉在远古唱响了多少情哥细妹？那歌喉是一种什么声音？慢慢想一想，就是葫芦丝的弦调，又尖又脆，长长地，缓缓地，弥漫在大森林，尾随着它的千百种鸟儿在附和，想象着那个久远的时代，人类还没有金钱欲望的时候，这一片纯净的天堂，阳光透过森林梢头，反射着红色的霓虹，清泉汩汩，野象蹒跚，孔雀翻飞，百鸟齐鸣，版纳真的是一个天堂，我做梦都在想的天堂。而今，孔雀拴在了木桩上，百鸟哪去了？随着导游的指引，我听见了鸟叫声，抬头看见了可怕的铁丝网，罩在森林的一端，好多鸟儿栖息在树梢，等着表演节目，游人一样在这个铁丝网下拍照，观看。

    我没有照相，我很累，不想听那叫声，仿佛看见千百个善良的姑娘被囚禁在大西洋的船舱下，除了哭声，除了害怕，除了委屈还能有什么？她们也许会唱，可那是歌吗？

    人类真的是走近极端，走上了顶尖，可以主宰万物生灵。

    舞蹈艺术家杨丽萍如果看见孔雀拴在木桩上，不知道作何感想？人们坐船前往她的别墅，大理月亮宫参观旅游，不知道是一种什么想法？孔雀诞生了她，给了她荣誉鲜花，她把山外的人领进来，孔雀不是飞走了，就是栓在木桩上。我不知道她今天继续在舞台上表演孔雀开屏的瞬间，会不会流泪？

    导游诉说着传说中的版纳，美丽是因为过去，游人只是在追寻那个远古的传说，当下除了闷热，烦躁还有什么？徒步走在大森林里，我听见了森林的声音，似摩挲，似郁闷，是压抑。

    很多很多，每晚回到宾馆，我便早早的睡了。

    我不想在传说里游玩。

    不知道其他游客是一种什么想法？我更理解不了好多人回来后的炫耀。可是我病了，我是负担不了，承受不了，我累病了，朋友们实在不明白我：“出去几天应该心情好了，为什么反倒更抑郁了？”

    很长一段时间，我扬言寻找原生态，自认为自己是超凡脱俗，可是今天云南一游让我明白了很多，不是我要寻找的一种东西，那是一种历史的回顾，什么是原生态？就是一个“穷”，什么都没有，就是原生态，如同人，赤裸裸的来。人类要进步，要发展，必须文明，必须包装，当所有的一切都在装饰中存在时，人们感觉到了累赘，感觉到了疲乏，感觉到了要命，所以一味的开始要原生态，而真正原生态的人已经不能够忍受一无所有，因此，商家们开始了原生态与现代的结合，于是出现了翡翠的A,B,C货。

    我们善良的少数民族把自己亲手绣出的香囊，布衣，亲手刻出的木雕，亲手做的纸张，陶艺拿出来卖，导游却说这些东西是假的，要到固定的商店去买，结果这些民族的东西被很多外国人买走了，导致外国人大言不惭地说：“几十年后，要让中国人到外国看他们的民族文化。”听了好伤心，很害怕！

    从山里出来，我们住在昆明宾馆，现代的居住条件，很让人享受。晚上泡着温泉，脚底下有小鱼在啃脚按摩，想起山里的傣族老奶奶，也许她一辈子都没有出过山，那么慈祥，那么宁静，织着布，酿着酒，现代人天天讲究长寿，要知道今天祸害着水里的鱼，祸害这天籁的温泉，怎么可能长寿，就是在造孽呀？想想看，多少人泡在里面，一池水要脏到何种程度？这些脏水要流去哪里？

    我们已经没有原生态了，永远的失去了。

    现代文明决定了我们必须就这么走下去，一方面保护大自然，一方面践踏大自然。

   七彩云南，因为过去，所以美丽。

    人们不停地追寻美丽，是因为丑陋包不住了。

    我要怎样开始以后的路？这个问题居然令我卧病在床。

    呜呼！哀哉！

   就当是多愁善感吧！