德丰寺创建于明初（即洪武间），旧址在城南，因遭兵燹，永乐二年（1404年）移建南关西，今在南正街。嘉靖三十八年（1560）
广东揭阳举人杨日赞任姚安知府时重修，总兵木昂书匾其堂曰：“直如境界”。栋宇害敞，金碧生辉，古雅壮观，距今已有近六百年的历史了。
德丰寺位于楚雄州姚安县城内栋川镇德丰路，始建于明永乐二年。德丰寺系三重堂古代建筑群，是云南省现存明代斗拱建筑中最为完整的一座。
德丰寺正殿装置18扇格子门，殿内有高大的铜铸释迦牟尼佛像，此外，殿内还有一尊被称为“老睡像”的佛像。传说清朝初年有一位高姓土司，民间认为他能治百病，带来吉祥，便塑像纪念他。
德丰寺内保存的德化铭碑，刻于宋
大理国元亨二年（公元1186年），为云南八大名碑之一。该寺现为博物馆馆址，馆内保存珍贵历史文物600余件。
德丰寺三重堂的古代建筑群，由前堂、二堂、正殿和两厢、两耳组成，并有附属建筑地藏寺于山门右。正殿系“斗拱”结构，继承了宋代的营造法式。
正殿结构主要采取构架式结构法，以木架为骨干，下面立柱，上面为梁坊檩子所构成，柱子承载着全部房屋的重量，墙壁只以间隔内外，防御自然力侵袭。与近代钢筋混泥土或钢架结构法的结构基本相同。
德丰寺最初为习仪僧所用，大概是属于佛学校一类。万历间，我国进步思想家李贽出任姚安知府，曾以禅堂改作“三台书院”，道光间，僧侣被逐，光绪间，改祀文昌，后又改德丰书院、县立中学、县立高小。现为县博物馆馆址。
德丰寺建筑有明显的中轴线居中，左右对称的平面布置，总长度达90余米，宽35米，整体布局完整。
寺前殿山门一座，面宽三间，进深二间，为单檐布瓦硬山顶，前明间施凸出的小牌楼式牌楼一间，在门楼两端筑有八字墙。自山门入第一进院落为前殿，面宽5间，进深二间，有较深的前廊，瓦顶为重檐，布瓦悬山式，上层为楼阁。殿后为四合院，院中横能路，通向东西廊屋，廊屋各面宽7间，进深2间代前廊，各为单檐布瓦悬山式顶。院的北面正中为大殿，为本寺的主体建筑。各建筑中以大殿为最古。
大殿面宽5间，进深4间，前后无廊，单檐布瓦，歇山顶式的建筑，建在仅32公分高的台基上。屋顶上的正脊，两端升起异常显著，具有明显的地方特点，殿的两山收进较多，举架平缓，檐出较长，翼角平直，屋角外伸较远，轮角挺秀率直。两侧山花外部抹灰，画有席纹。前檐设有门窗，原装修已不得知，1957年修理时，配以格扇门及窗雕，工艺细腻。门上雕刻着“八仙庆寿” 及山水、花鸟、人物及历史人物，神话传说故事，形象逼真，风格古雅，栩栩如生，维妙维肖。两侧及后檐均为坯墙，墙不开窗。殿内为方砖斜铺，檐与内柱各为一圈，内外相对的排列方式，在檐头另加戗檐柱一圈，用材粗大。柱与梁、枋、檩子之间全部以斗拱联结，分别置于内平柱和外檐柱柱头之上，依间次架进深施用，结构严谨，表现手法与国内其他明代建筑基本相同，整洁规矩，在细部手法上又具有它独特的特点：
（一）内檐“斗拱”的泥道拱用材较高，比其他拱高的4~5公分，用以增加斗拱下部承载能力。
（二）内跳枋雕如意头，和第三跳瓜正拱雕之祸云，为北方明代建筑所少见。
（三）在斗拱最外跳枋子作雕刻，在外部看来有真昂风味。
（四）激昂的表现手法，自斗耳外斜出，在外部看来有真昂风味。
生起和侧脚较为显著。柱头栏额和梁架上曾有彩画，但已不清楚，57年修理时施以油漆。
德丰寺前堂西部尚有一四合院，为德丰寺的附属建筑，称地藏寺，始建年月不明，光绪年间邑人徐联魁倡修。1985年省文化厅拨款修葺。
德丰寺经过提各修理，台基在原来高出地面0.32米的基础提升1.4米，即台基高出地面1.72米，德丰寺建筑通高12.32米，台基东西长19.8米，南弱宽15.85米，台基面积308.404平方米，明间4.44米，次间3.9米，稍间2.5米；进深4间，由前至后分别为2.5 米、3.9米、4米和2.5米，檐柱至小檐柱距离为1.2米，小檐柱外沿与台基边缘齐。
德丰寺大殿内早年供奉佛像已不得知，1957年修理时，移光禄至德寺释迦铜像，泥塑阿难，迦叶、达摩、紧那罗、百丈禅师于其内，均为明代作品，形像生动，庄严肃穆。殿内保存原兴宝寺木雕彩绘菩萨十尊，民间赋称十姐妹或称十献菩萨，为宋代雕刻艺人所作，是最富艺术的文物精品，内容反映古代宗教活动中侍从阶层的形象，他们头戴佛盔，身着佛衣，双手分别捧着灯、香、花、水、果、茶、食、宝、珠、衣十件贡品，神态各异地向佛祖奉献。
交通:昆明和楚雄都有班车到姚安，下车后步行。
