横刀跃马，国泰民安。“午马”给人一种既平和又生气勃勃的印象，这从有关马年的春联中可以体现出来。如：万马奔腾日，九州幸福来;马跃康庄道，人迎幸福春;马腾改革路，国展富强图;立马千山矮，迎春万木荣;神鞭催骏马，祖国壮金瓯;有胆识骏马，无畏护良才;立马空东海，登高望太平……等。属马的历史名人有许慎（约58至约147）东汉经学家、文字学家，《说文解字》的作者。頋恺之（约346至406）东晋大画家。柳公权（778至865）唐代书法家。李贺（790至816）唐代诗人。

　　“银河外”是说，马在“六畜”中，是超俗的，与众不同的。将马奉为神，始于周代。周朝《周礼》所订四时祭祀马神的礼制为：春祭马祖、夏祭先牧、秋祭马社、冬祭马步。此后，各地均建有牛王庙、马王庙。北京古代有很多马王庙，比较有名的有西珠市口煤市街南口内的大小马神庙、阜成门外马神庙等。所祀之神家三眼四臂，作将军装束。旧时的车马店、驮运帮、骡车夫、马骡驴啇贩乃至军队以及使用马驴畜力的磨油、磨面、磨豆为等店铺作坊都祀马王。最有意思的是，酱园业与糕点业也将马王爷奉为行业神之一，究竟为什么?因旧时马与人相互依存，关系密切。

　　文/赵书

　　马与时间的关系密切。“午马”已是十二生肖的下半阙，提示人们要珍惜时间。“白驹过隙”讲的是时间的宝贵。“兵贵神速”，是讲时间是夺取胜利的保证。古代战争中的英雄均以宝马快刀壮行色。三国时英雄关云长所乘之马是日行千里“赤兔马”;刘备所乘之宝马叫“的卢”，还救了刘备一命。所以人们往往用“汗马功劳”比喻劳苦功高。用“千军万马”形谷军容雄壮、声势浩大；用“快马加鞭”要求加快行进速度;用“马到成功”比喻迅速取得胜利。

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