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无锡到昆明客车

http://www.kmguol.com    2015-07-06 17:12     昆明国旅     字体:

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里程:2000
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第1回在谈到《红楼梦》命名的时候,作者提到吴玉峰和孔梅溪,但是没有提到脂砚斋。在写作过程中,脂砚斋显然比吴玉峰和孔梅溪要重要得多,而作者有意没提及脂砚斋,说明脂砚斋与吴玉峰和孔梅溪是完全不同的。在清代的所有里,也从没有人提到脂砚斋,说明曹雪芹可以完全代表脂砚斋,她只能是妻子这种角色。

“脂砚”之“脂”含有“红”意,可理解为“红色之砚”,那么此砚极有可能是古青州出产的红丝砚。含有红色成份的砚台非常罕见,除了山东古青州别的地方可能还没有。端木蕻良考证说:“红丝石砚即脂砚斋之脂砚也”。“脂砚”暗示了脂砚斋的籍贯是青州,跟李煦一样。甲戌本脂批云:“回思将余比作钗、颦等,乃一知己,余何幸也!一笑。”说明曹雪芹与脂砚斋为红颜知己,更有可能是情人。

在《红楼梦》中,史家隐喻李家,那么史湘云应该含有李家基因,而脂砚斋有属于李家女性的可能性。脂批中有许多明显是女性口吻的批语。因此,周汝昌先生认为,史湘云就是脂砚斋,我觉得根据虽然还不是很确切,但可能性很大。周汝昌还认为,《红楼梦》是曹雪芹和脂砚斋夫妻合著,其实也是说史湘云就是脂砚斋。这种说法可能性也极大。

根据历史记载,李煦比曹頫早几年治罪,史湘云原型后来也进京了,她跟随家人投奔李氏,和曹雪芹一起被赦免,并且认识秦红玉的可能性非常大。

邓遂夫先生《曹雪芹续妻考》一文认为, 曹雪芹续弦是其祖母李氏娘家兄弟李煦孙女李兰芳。如果把《红楼梦》当历史看,李兰芳很有可能就是史湘云的“原型”,就是脂砚斋

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