heyisui1951

通过旅游能把地理重新掌握一遍，而且是实际版的，绝对比当年坐在教室学地理要清晰深刻。比如我以前就搞不清楚云南的瑞丽和西双版纳什么关系，总以为瑞丽是西双版纳中的一部分。这次算是真正明白了，哈，瑞丽在滇西南，而西双版纳在滇南，更主要的是它们本身不是一个行政级别。人们俗称的西双版纳实际是西双版纳傣族自治州的简称，而瑞丽则是德宏傣族景颇族自治州的一个县级市的名称，这个州的州府所在地是潞西市的芒市镇。这是从地理上一大收获，不论什么时间，什么年龄，有了收获就会高兴。

我们原本计划去从腾冲去瑞丽，但到了和顺镇住下后，就被吸引在那里，哪儿不想去了。后来一想，不对，既然开着车到了这么遥远的地方，就差最后一个目标不能实现，回去肯定是一个遗憾，还是去！

从GPS上知道和顺和瑞丽两地相关将近200公里，但由于只是高等级公路，单程开车要3个小时左右。我们决定，当天早点出发，晚上还是回到和顺住。从和顺到瑞丽有两条，而且距离基本差不多，因此决定去的时候走一条路，回来再走一条路。

5月2日，我们7点从和顺出发了，去的时候选择走的是和顺---梁河县---盈江县---陇川县---瑞丽市。越向南走，气温越高，一路上很多瓜果都成熟了，公路旁卖水果的摊位不少，在一个加油站加油的时候，居然加油站也在卖西瓜，在加油站我们10元买了4个西瓜。后来在路边又买了一次枇琶果，枇琶不大，农民告诉我们是他自己家的树上，刚摘下来，当天买来吃的时候有点酸，但放到第二天以后，好吃极了，以甜为主，有的略有点酸味，很有枇琶味，这也是我最近几年吃的最好的枇琶果。

车到了瑞丽，导航仪把我们导到了姐告口岸，我们远远就看到了高挂着中国人民共和国国徽的口岸联检中心的大牌楼，姐告口岸地处姐告镇。

正常情况下，这个口岸没有诸如签证等通关手续是无法出去的，当我们开着车离近了这个大牌楼时，没见有任何岗哨或阻拦，居然就开过去了，我们很诧异，相互议论着：“我们就这样出国啦？”“怎么没人理呢？”车子开上了瑞丽大桥，驶过了瑞丽江，又开了有几公里，看到了一幢具有傣族风味的建筑物，挂着国徽，上边写着“中华人民共和国瑞丽口岸”，我们才恍然大悟，看来这才是口岸。口岸在中国瑞丽的姐告镇，那边是缅甸的木姐市。

后来我们才知道，原来的口岸就是第一次看到的那个联检中心，后来由于种种原因，边界线往缅甸方向推过10多公里。

车子刚刚找到停车位，我们从车上下来，就有人问我们去不去缅甸旅游，我们问了一下基本情况，商量着决定既然到了瑞丽，有机会过去看看那边的生活也不错，于是以160元/人价格谈好，就算参加了非正式的旅游。中介人用她的私家车拉着我们四个人，居然沿着边界线的铁丝网开，开出了几百米，把我们交到了一个导游手里，导游带着我们这个非法旅游团，共计八人，迈过这道铁丝网，就进入了缅甸境内（正在偷越边境的证据呀）。其实我们也知道这样做是不对的，但人都有一种喜欢冒险的本能，而且不办签证就能过境对中国人来说机会太少了。

过了铁丝网还走了几步竹子搭的桥

我们4个人被导游分配上了这辆丰田车，这完全是一辆私家车，这个驾驶员会说一点点儿简单的中国话，在路上看到一些情况，我们也会向他提问。

按照旅行社的承诺，我们被带到一个公园，这个公园也要门票，每人2元人民币。这个公园很简单，公园可看的主要是三处，其中两处都是与佛教有关，一处就是排队塑像，说的佛祖释迦摩尼和他的36个弟子来到这里，弟子们排成长长的队，释迦摩尼走的队伍的最前边。据导游介绍，这组塑像已经修了很多年了，都是靠教民的捐助，所以修得很慢，至今还没有完成竣工。

缅甸佛教中的佛祖好象与中国的佛祖形象不太一样，起码没有那么臃肿，看上去更健康一些。

在佛祖的前边趴着一个人，是因为佛祖走的这条路没有修好，为了让佛祖能顺利通过，释迦摩尼的一个弟子就趴在地上，让佛祖从他身上走过去。这里的塑像每个都很高。

第二处景点就是这里，这也是一个可以参拜佛祖的地方，它并不是寺庙，而它的建设也有一个故事。

导游告诉我们，下边照片上的这个老太太，在90岁的时候晚上睡觉做梦，居然梦到释迦摩尼要到这个地方来，她认为这是佛祖托梦给她，所以她就开始致力于这个地方的修建，一定要完成佛祖的愿望。所以在汉白玉的释迦摩尼坐像下，有这个老太太的照片。另外导游还介绍说，在缅甸，佛教的贡品不是像中国，上的都是食品，而是鲜花。看来这里的佛祖不食人间烟花呀，境界更高。

在中国，任何一个与宗教有关的地方，卖香的人追着香客叫卖。而在这里，香就放在旁边，如果你烧香，你就可以拿，给多少钱由拿香的人自便。

外界认国缅甸这个国家很落后，很贫困，其实不然。这里应该说是国穷，但百姓不是太困难，据说这里有不少人都与毒品有关，不论卖毒还是吸毒，都占有一定的比例。在中国瑞丽，真正高档楼盘，来买的不少都是缅甸人，他们来中国买了房子就把从毒品上赚得钱就洗白了。

下面是这个公园的第三个景点，是一个不知什么年代的国王王宫，当然肯定是现在修建

的啦，内部没有什么东西，但建筑外观非常有傣族风格。

这个国王是傣族人，在这段中缅边境两边都是同一个民族，即傣族，傣族有一个说法，傣族不分国界，在哪里都是一家人。

到了这个景点的时候，已经是中午了，导游问我们，如果吃饭，每人10元，一份蛋炒饭，我们决定尝尝缅甸人的蛋炒饭。在这个景点有几个真正的茅草亭，四面露风，这个季节坐在里正合适，三个茅草亭都坐着中国来的游客。缅甸服务员小妹先上了茶，等了一会儿，就端来了我们的饭，其实味道与中国蛋炒饭没有什么差异，所以很适应。

我们发现这些小姑娘的脸上都不知是画的还是贴的，带着颜色或图案，乘第二个服务员给我们送汤的时候，我给她照了一张像。后来，我们问了我们车的司机，他说是“为了美丽”，更多的话这个司机也说不清楚，我理解，这是缅甸女孩子一种表示美的方式吧，就尤如中国的一些女孩子的重装艳抹。

这是寺庙的大门，与我印象中的寺庙大门完全不同，当然我的是中国留下的寺庙印象。

这是进到院子里看到主要寺庙的建筑，干净漂亮，从这个门进去就是大殿。
寺庙大殿的风格极像一个大礼堂，采光很好，给人感觉明亮、宽敞、很气派，最前边像一个礼堂的高台阶，隔着玻璃里供奉着的是一尊玉佛。

在大殿的里一侧的墙上，挂着一张照片，据说这对夫妇捐助建起的这坐寺庙，看上去年代不是太久远，旁边的照片是当初修建的样子，现在的寺庙已经翻修过了。

这是寺庙院子里的两口钟，不大，敲钟的木棰也不大。

下边是寺庙院子中的一棵大树，是一种榕树，树的高大可以与树下站着的一个人做为参考，树龄看来不短了。

在寺庙的院子里的一把长椅上坐着一个僧人，他就静静的看着眼前的人和发生的事，除了脑袋会转动，眼睛会眨以外，我看着他的时候几乎一直不动。

在这个寺庙看到两个小僧人，很好玩，他们看到我举着像相，一下子就快步如飞，连我想一个合适的角度拍下他们的机会都没有。

在缅甸的木姐镇上居然看到了“中国电信”的招牌。其实我们听导游介绍，这边中国人很多，他们来做各种买卖，这边好一点的房子说是中国买下来的多，但让我看，这边的整个环境，可以用“乱遭遭”来形容，人乱、车乱、环境乱、卫生状况更乱。

这样的三轮车就是当地的公交车

在木姐镇上看到现在男士穿这样的服装已经不多了，大多数都是穿着牛牛仔裤。

这是这个镇上集市一角，与中国的县城的集市没有太大的差别，要说差别可能就是更乱。

在集市上居然有一种公开的生意，就是倒换货币，我们看到的都是人民币与缅甸币的倒换，所有干这种生意的人手里都拿着大把钞票，我当时都在想，这么多大把的人民币，其中会不会有假钞呢？

阳伞下坐着的人都是倒换货币的人，这也是合法生意吗？据说在缅甸有30%的人吸毒，他们吸毒的同时也做毒品生意，而且倒卖毒品赚来的钱也要洗钱，有的人洗钱的方法就是到中国瑞丽来买房子。

这是当地的一条高等级公路，并不水泥或沥青铺的，是沙石路面。

这是我们旅游结束后，交给导游旅游费，他数完之后，就直接给拉着我们旅游的车司机付帐，每个车的司机付帐80元人民币。

瑞丽的缅甸游结束，我们通过短短、非法的行程看到了缅甸的一个角，留下了一个初步的印象。当天我们就返回了和顺。在返回和顺的路上，我们的车被边防军查了两次，所有的车都要查，不论大车、小车，一个都不能少的被边防军叫停，估计是在查毒品。问我们从哪里来，干什么来。看来云南缉毒的形式还是比较严峻。