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西藏山南三维立体全景卫星电子地图[在线版]
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西藏山南简介 【山南基本概况】山南地区是藏民族的的发祥地，它位于冈底斯山至念青唐古拉山以南，雅鲁藏布江干流中下游地区，北接西藏首府拉萨，西与日喀则地区毗邻，东与林芝地区相连，南与印度、不丹两国接壤，山南地面积山南地区拥有600多公里长的边界线，南面与不丹国接壤，具有十分重要的战略位置，是中国的西南边陲。 山南地区以泽当镇为地区中心，全地区共有12个县，24个镇，56个乡，596个行政村，总面积为7.97万平方公里约占中国西藏自治区总面积的十五分之一。总人口31.8万人，有藏、汉、门巴、珞巴等14个民族，其中藏族占96%。 全地区年平均气温7.4--8.9摄氏度，夏季短而凉爽，冬季漫长而干旱，风大且频，结冻时间长，早晚温差大，无霜期短，有“藏南谷地”之称。山南地区属于典型的藏南谷地，地势自西向东逐渐降低，平均海拔在3700米左右。藏族人民的母亲河－－雅鲁藏布江自西向东流经浪卡子、贡噶、扎囊、乃东、桑日、曲松、加查7个县，境流长度424公里。此外，山南地区还有41条河流终年流淌于藏南的高山峡谷之间，江河面积 38000平方公里。全地区还有大小湖泊88个，其中著名的羊卓雍湖、拉木纳木错、哲古湖、普莫雍错湖就象一个个碧绿的宝石镶嵌在山南的丛山之间。 山南河流、湖泊众多，水资源非常丰富，湖泊蓄水量170亿立方米，冰川蓄积量约10亿立方米，地下水约230亿立方米，年平均径流量550.2亿立方米。全地区水能资源理论蕴藏量3510万千瓦，现已开发利用1.83万千瓦。目前，羊卓雍湖抽水蓄能电站已正式建成发电，沃卡一级电站也竣工。从根本上缓解了拉萨及边周边地区用电紧张的状况。此外，太阳能、风能资源也十分可观。 得天独厚的自然条件，使山南成为藏民族生息繁衍的发祥地之一。神猴同罗刹女交媾而繁衍高原人类的美丽神话，就诞生在泽当贡布日山。贡布日山因而也成了藏民族追宗思祖的朝圣地。 悠久的文化传统，使山南在西藏的政治历史中占有最显赫的一页。西藏第一 个奴隶制政权“吐蕃’王朝就是在山南建立，并以山南为基地进而统—西藏的。在漫长的历史岁月中，山南因拥有众多个“第一”而被公认为“西藏民族文化的摇篮”。如西藏第一位国王——聂赤赞普；第一座宫殿——雍布拉康；第一座佛堂——昌珠寺；第一块农田——索当；第一座寺庙——桑耶寺；第一部经书——邦贡恰加；第一部藏戏——巴嘎布等，均诞生在山南。西藏四大神山中有三座神山在山南，即贡嘎甲桑秋布日、桑耶哈布日、泽当贡布日；山南还以两个圣湖一羊卓雍错和拉姆纳错，闻名全西藏。山南拥有国家级风景名胜区——雅砻风景名胜区。正是这些独特的资源优势对世界各国的旅游爱好者产生着强大的吸引力。 【山南自然地理】 山南地区地处青藏高原冈底斯山-念青唐古拉山脉以南的雅鲁藏布江中下游，北接西藏首府拉萨，西与日喀则地区毗邻，东与林芝地区相连，南与印度、不丹两国接壤，面积7.35万平方公里，约占中国西藏自治区总面积的十五分之一。山南地区属于典型的藏南谷地，地势自西向东逐渐降低，平均海拔在3700米左右。藏族人民的母亲河--雅鲁藏布江自西向东流经浪卡子、贡噶、扎囊、乃东、桑日、曲松、加查7个县，境流长度424公里。 山南地区雪山冰川众多，海拔6000米以上的雪山就有10多座，其中对外开放的山峰有5座，分别位于错那、洛扎、浪卡子三县境内，平均海拔近7000米，最高7554米。此外还有位于乃东和桑日县境内的雅拉香布雪山和沃德贡雪山，平均海拔6000米以上，原始冰川终年不化，宛如巨大的冰晶宫殿和一把银色宝剑，是登山、探险、科考、观光的好去处。 山南地区江河稠密，全地区最大的河流雅鲁藏布江中游地段在山南形成302公里的宽广地带，最宽处达7公里，流经贡嘎、扎朗、桑日、加查、曲松、乃东、浪卡子七县，滋养着沿江两岸万亩人工林地。全地区共有大小河流41条，其中雅砻河、温区河、沃卡河、增其河流域旅游资源集中。全地区有大小湖泊数十个，其中以富有神奇色彩的圣湖拉姆纳错，素有“碧玉湖”之称的羊卓雍湖和“草原明珠”哲古湖最为著名。这些湖泊是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动物、名胜古迹等多种景观为一体的综合性高原自然风景区。 山南地区属温带干旱性气候，年均降水量不到450毫升，雨季多集中在6至9月。全地区全年日照时间为2600-3300小时，年平均气温最低为6℃，最高8.8℃：最高气温31℃，最低气温零下37℃。年均风速在3米/秒左右，最大风速为17米/秒，风期主要集中在12月至次年3月。 山南地区拥有众多种类的动植物。在栽培植物方面，盛产青稞、小麦、蚕豆、豌豆、玉米、荞麦、油菜等作物，是西藏粮油的主要产区之一；蔬菜有萝卜、土豆、白菜、辣椒、豆角、西红柿、南瓜等；水果有苹果、梨、核桃、桃、葡萄等。野生植物资源极为丰富，仅药用植物就有几百种，著名的药材有虫草、贝母、丹参、当归、党参、枸杞、大黄、雪莲等。主要林木有杨、柳、落叶松、铁杉、冷杉、柏树、白桦等。 家养动物有山羊、绵羊、黄牛、牦牛、犏牛、马、驴、骡、猪、鸡、鸭等。野生动物有国家二类保护动物黑颈鹤、盘羊、野牦牛、藏羚羊；此外还有獐子、鹿、黄羊、野牛、熊、豹、猴子、猞猁、水獭、雪猪、雪鸡、马鸡、野鸭、天鹅、蛤蚧和鱼类等。 山南已发现的矿产资源有铬、金、铜、铁、锑、铅、锌、锰、云母、水晶、玉石、大理石等。其中，铬矿储量初步探明有500万吨，占全国总储量的35-45%，平均品位达45%以上，是全国最大的铬矿资源基地。 山南河流、湖泊众多，水资源非常丰富，湖泊蓄水量170亿立方米，冰川蓄积量约10亿立方米，地下水约230亿立方米，年平均径流量550.2亿立方米。全地区水能资源理论蕴藏量3510万千瓦，现已开发利用1.83万千瓦。目前，羊卓雍湖抽水蓄能电站已正式建成发电，沃卡一级电站也竣工。从根本上缓解了拉萨及边周边地区用电紧张的状况。此外，太阳能、风能资源也十分可观。 【山南历史沿革】 山南是指冈底斯山念青唐古拉山以南，雅鲁藏布江中游，雅砻江河谷一带。雅鲁藏布江中游横贯山南北部，留下了富饶丰腴的谷地和平原，是典型的高原河谷平原地区。河谷两侧山地的高处是牧场，腰部是森林，谷底及河口则是肥沃的农田。 山南地区有着悠久的历史,在西藏历史和文化的发展中占据特殊的重要位置。因地处雅砻河流域,山南历史上被称为雅砻。据文献记载、民间传说以及大量的考古发现证明,数百万年以前,藏族先民就繁衍生息于雅砻河流域。神猴同罗刹女交媾而繁衍高原人类的美丽神话,就诞生在泽当贡布日山。 雅砻先民从蛮荒进入农耕时代以后,逐渐形成了部落。公元前2世纪初叶早期雅砻部落的首领聂赤赞普成为西藏第一位藏王。他建立了“蕃”王国,确立了赞普的世袭制度,修建了西藏历史上第一座宫殿雍布拉康。从第九代赞普布德贡杰到第十五代赞普义肖烈,在雅砻河流域的青瓦达孜(今山南琼结县)先后兴建了达孜、桂孜等六宫,琼结被确立为雅砻部落的都城。第二十八代赞普拉托托日年赞时期,佛教传入了雅砻河谷。公元6世纪左右,雅砻流域进入了奴隶社会。第三十一代赞普朗日伦赞不断扩张领地,使雅砻部落成为西藏最强大的部落。 公元7世纪中叶,第三十二代赞普松赞干布起兵于雅砻河谷,先后征服苏毗、羊同等部落,进而征服周边所有对手,完成了统一青藏高原的宏伟大业,建立了吐蕃王朝,并将都城由琼结迁至拉萨。西藏的政治、军事中心虽然北迁,但作为吐蕃王朝起家之本的山南在王朝中仍保持着特殊的地位。 吐蕃王朝衰落以后,西藏进入了长达400多年的分裂时期。公元1253年,元宪宗蒙哥派兵进入西藏,结束了西藏长期分裂割据的状态,统一了西藏全域。当时的卫藏地区被划分为十三万户,山南地区属当时十三万户中颇有影响的帕竹、雅桑、羊卓、唐布切等万户的领地。其中的帕竹万户逐渐培植起了强大的势力。公元1322年,强曲坚赞就任帕竹万户长。他以丹萨梯寺为基地,励精图治,先后战胜雅桑万户、止贡万户、蔡巴万户等地方政权势力,于公元1354年推翻萨迦地方政权,并受元朝赐封掌管全藏的大司徒之职,接管西藏地方政权事务。大司徒强曲坚赞执政后,废除万户制度,推行封建农奴庄园制,规定宗为基本行政单位,在乃东、贡嘎等地设置13个宗,委派了各宗本,并赐给属下有功之臣大大小小的奚卡(庄园)。同时,在乃东扩建帕竹政权的宫殿王城。帕竹兴起后,强曲坚赞鉴于帕竹噶举祖寺丹萨梯寺距离帕竹首邑乃东较远,于公元1351年修建了泽当寺,成为帕竹政权又一个中心寺院。因帕竹王朝以乃东作为统治中心,故又称乃东王朝,强曲坚赞亦称乃东王。 帕竹之后,西藏进入噶厦政府统治时期,噶厦下设有“基巧”(相当于专区)、“宗”(相当于县)两级机构。山南基巧辖宗23个。西藏和平解放前夕,山南基巧下设有温宗、多宗等35个“宗”。另外,山南地区曲松等地还有地方割据势力拉加里,拉加里王又称山南王。1951年5月23日,中国中央人民政府和原西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》(十七条协议),西藏得以和平解放。1959年,西藏实行民主改革,推翻了统治西藏长达数百年的封建农奴制度。1965年9月西藏自治区成立,山南地区逐步完成了社会主义改造,进入社会主义时期。 就西藏地方而言,吐蕃王朝的辉煌是无缘伦比的。它雄踞高原,内联盛极一时的唐王朝,外联当时亦较为强大的尼泊尔(历史上曾控制西藏十多年)。在中原政权衰微时,吐蕃则开疆拓土,占据河西走廊,直抵大漠,与唐王朝在河西一带展开了长期势均力敌的争夺。吐蕃王朝瓦解后,西藏历史进入分裂时期,进而被蒙古人控制,即所谓萨迦政权。帕竹王朝的建立开创了西藏地方政权再次控制高原的中兴盛事。帕竹王朝的政权与宗教渊源极深,西藏历史由此进入政教合一的时期。由于历史的变迁,今日保留下来的帕竹遗迹已经不多,乃东作为帕竹都城的史实在内地鲜有人知。拉加里王朝势力较小,但在山南乃至西藏历史上具有独特的地位。吐蕃、帕竹和拉加里三个政权的核心均在山南境内,提出“三大王朝故都”具有现实依据。同时这一提法有望在山南旅游开发中发挥重要作用。对比阿里地区主推的“古格王朝”品牌,所谓古格王朝不过是在吐蕃瓦解后出现的多个地方割据政权中的一支。当时全藏的地方割据势力主要包括拉萨王系、雅砻觉卧王系和阿里诸王系,而阿里诸王系又包括拉达克王朝、古格王朝和亚泽王朝。可见古格王朝的历史地位远远不能与吐蕃和帕竹王朝相提并论。凭借泽当良好的条件,经过精心开发,“三大王朝故都”有望后来居上,占据在西藏旅游板块中的有利位置。 山南地处雅砻河流域,史称雅砻。据文献记载和民间传说以及大量的考古发现证明,大约在400万年以前,藏族先民就繁衍生息于雅砻河流域。今泽当附近萨热村有片叫"索当"的土地,相传是西藏的第一块农田。 雅砻先民从蛮荒进入农耕以后,逐渐形成了部落。公元前2世纪初叶的西藏第一藏王聂墀赞普实际是早期雅砻部落的首领。他建立了"蕃"王国,确立了赞普的世袭制度。在第八代赞普止 贡时期,开创了修建陵墓的先例。当时的雅砻部落已从母系氏族社会发展到父系氏族社会。 第九代赞普布德贡杰统治期间,开始在雅砻地区组织民工兴修水渠,将山水引入平地,开垦出片片农田,并开始用木犁耕地。第十一代赞普意休烈时期,为适应农牧业发展需要,制订了以二牛一日耕的土地为耕地面积单位,以"推"计算牲畜头数,引入了数的概念并开始使用计量单位。从第九代赞普布德贡杰到第十五代赞普意肖烈,在雅砻河流域的青域(今山南琼结县),先后兴建了达孜、桂孜等六宫,琼结被确立为雅砻部落的都城。第二十八代赞普拉托托日年赞时期,佛教传入了雅砻河谷。赞普将"天竺"僧人带来的经书法器称为"宁布桑娃"(藏语意为"密要"),供奉在雍布拉康。这是西藏经书法器的开端。 公元6世纪左右,雅砻流域进入了奴隶社会,这时已能冶炼铁、铜、银并开始大规模地制造金属武器,为第三十代赞普达日聂塞建立吐蕃王朝作好了物质准备。达日聂塞的儿子,第三十一代赞普朗日伦赞继承父业,吞并强邻,不断扩张领地,使雅砻部落成为西藏最强大的部落。公元7世纪中叶,雄才大略的第三十二代赞普松赞干布起兵于雅砻河谷,先后征服苏毗、羊同等部落,进而征服周边所有对手,完成了统一青藏高原的宏伟大业,建立了赫赫有名的吐蕃王朝,并将都城由琼结迁至拉萨。在当时松赞干布亲自绘制的形似仰卧罗刹女的《吐蕃地图》中,山南的门隅是罗刹女的左手心,乃东县昌珠乡是要如的统治中心。当时西藏的政治、军事中心虽然北迁,但作为吐蕃王朝起家之本的山南仍保持着特殊的重要地位。 吐蕃强盛时期,山南雅砻河流域及雅鲁藏布江沿岸,修建了许多水利灌溉系统,农区较普遍用牦牛、马为耕地工具,生产条件得到了进一步改善,粮食产量有了大幅度提高,山南成为西藏的"粮仓"并保持至今。当时的许多旧王族仍留居故地山南,拉萨的赞普们,也常回来居住。唐朝(公元618－907年)的文成公主、金城公主与吐蕃赞普联姻后,也不时移居于此。第三十五代赞普赤德祖赞还专门在今乃东颇章乡为金城公主修建一座"傍塘宫",其遗址尚在。出于对哺育了吐蕃王朝的雅砻河谷的眷念,历代赞普死后都把陵墓建在富有根基的琼结木惹山附近。吐蕃王朝时期,赞普们还经常在山南举行国事活动。公元8世纪初,今山南扎囊桑耶地方是吐蕃赞普牙帐所在的重地之一,著名藏王赤松德赞就出生在这里。他于公元755年继位,其执政40余年的大部分时光是在桑耶寺度过的。赤松德赞虔诚信仰佛教,他以桑耶为基地,大力扶持佛教,历时多年,在哈布日山下创建了西藏第一座佛、法、僧三宝俱全的寺院──桑耶寺,首派七名藏人剃度为僧,即藏史上的"七觉士"。赤松德赞除从印度迎请莲花生大师入藏外,还从印度和大唐请来大批高僧。诸法师在桑耶寺翻译佛经,弘扬佛法,扩大佛教规模,使佛教在西藏站稳了脚跟。之后,经赤德祖赞等藏王的积极提倡,佛教大兴,形成西藏佛教前弘期的盛况。 吐蕃王朝衰落以后,西藏进入了长达400多年的分裂时期,连年的战乱,不断的饥荒,给山南的农牧业生产造成严重破坏,人民陷入了苦海之中。 公元1253年,元宪宗蒙哥派兵进入西藏,结束了西藏长期分裂割据状态,统一了西藏地方。西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。当时的卫藏地区被划分为十三万户,山南地区属当时十三万户中颇有影响的帕竹、雅桑、羊卓、唐布切等万户的领地。其中的帕竹万户在萨迦地方政权时期就培植起了强大的势力。公元11世纪,玛尔巴和米拉日巴等高僧在山南创立噶举派。帕木竹巴(简称帕竹)是噶举派的一支,为多吉杰布于公元1156年创建。 公元1322年,强曲坚村就任帕竹万户长。他励精图治,兴修水利,整田积肥,发展农牧业生产,整修道路和旧日的庄房,使雅砻河谷又恢复发达景象。到1349年,强曲坚村已先后战胜雅桑万户、止贡万户、蔡巴万户等地方政权势力。后又乘萨迦派内讧迭起之机,于公元1354年推翻萨迦地方政权,并受元朝赐封掌管全藏的大司徒之职,接管西藏地方政权事务。大司徒强曲坚村执政后,废除万户制度,推行封建农奴庄园制,规定宗为基本行政单位,在乃东、贡嘎等地设置13个宗,委派了各宗本,并赐给属下有功之臣大大小小的奚卡(庄园)。同时,在乃东扩建帕竹政权的宫殿王城。因帕竹以乃东作为统治中心,故称乃东王朝,强曲坚村亦称乃东王。帕竹政权共传12代,统治西藏262年。 在噶厦政府统治时期,噶厦下设有"基巧"(相当于专区)、"宗"(相当于县)两级机构。山南基巧辖宗23个,并按其大小分为三等。一等宗由五品官担任宗本,僧俗各一。二等宗由六品官担任宗本,僧俗各一；或只设一宗本,僧俗轮流。三等宗由七品官担任宗本,一般为一人,僧俗均可。西藏和平解放前夕,山南基巧下设有温宗、多宗等35个"宗"。 从公元6世纪到1959年西藏民主改革的1300多年中,山南经历了奴隶社会到封建农奴社会的演变。在这一漫长的历史过程中,雅砻人民以自己的勤劳、勇敢和智慧,创造了独具特色的灿烂文化,为建立统一的吐蕃王朝,为藏民族的形成和发展,为促进和巩固藏族与内地各民族的交流和团结,做出了巨大的贡献。从帕竹政权执政到西藏民主改革以前,山南地区的社会制度是政教合一的封建领主专政的农奴制度。山南地区是西藏历史上由奴隶社会发展到封建农奴制社会最早的地区,封建农奴制度的统治比较完备、森严,可谓是西藏封建农奴制的缩影。西藏最大最有名气的大贵族、大农奴主,如索康、凯墨、鲁康娃、雪康、颇章等都在山南辟有附属的奚卡。据民主改革时期的调查,仅占山南总人口5％的官家、贵族、上层僧侣三大领主,占有几乎全部的土地、草场和绝大部分牲畜,主宰着农奴和奴隶的人身自由；而95％的农奴和奴隶没有土地、草场等生产资料,他们祖祖辈辈遭受领主的地租、差税和高利贷的惨重剥削。三大领主可以随意将奴隶用于出卖、抵押、赠送和交换。统治阶级为了达到从暴力和思想两方面来统治农奴的目的,沿用了历史法典中对维护农奴制有用的部分,形成了一套成文和不成文的政教相结合的法律。执行法律没有专设的司法机构。洛基、宗、奚内的宗本、奚卡的领主和奚堆,寺庙里的上层喇嘛,全是执法的"法官"。他们执法的原则是"鱼没毛破肚,羊有毛拔毛",意为"有钱要钱,无钱要命"。由此可见,西藏农奴制度下的法律仅仅是维护农奴主阶级对农奴的残酷剥削和压迫的工具。三大领主可以对他们统治的农奴和奴隶施以鞭打、剜眼、剁手、抽筋、剥皮等酷刑。除了暴力统治外,统治阶级还利用宗教在群众中的广泛影响,实施意识形态方面的精神统治,又给广大农奴的精神世界加上了一道枷锁。正象农奴所说的那样："养我者父母,占我身体和生命者官家也"。生活在这一制度下的广大农奴的基本生存权无法得到保障。 1951年5月23日,中国中央人民政府和原西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》(十七条协议)。西藏得以和平解放,山南地区也同西藏的其他地区一样,从此走向了团结、进步、发展的光明大道,在这以后,西藏各族人民在祖国大家庭的怀抱里充分享受到了民族平等和区域自治的权利,发展经济、文化教育事业的权利,提高生活水平的权利,参与国家和地方政治生活的权利。 1959年,西藏推翻了统治西藏长达数百年的封建农奴制度,实行了民主改革,西藏自治区的历史又开始了崭新的一页,劳动人民开始在国家和地方的社会生活、经济生活和政治生活中当家作主。从1959年开始到1965年9月西藏自治区成立的六年间,山南地区发生了翻天覆地的变化,经济建设取得巨大成就,工农业生产总值以每年9%的速度增长。农牧业生产在1959年取得丰收的基础上连年丰收,1965年粮食总产比1959年翻了一番,达到11800万斤,牲畜存栏数由1959年的128万头发展到1965年的160万头,平均每年增长3.8％。财政、商业、文教、卫生、邮电等事业也得到了较快发展。民主改革的六年,被广大翻身农奴赞誉为西藏的"黄金时代"。1965年9月西藏自治区成立,山南地区和全区一样,逐步完成了对农牧区生产资料的社会主义改造。 【山南经济概况】 山南地区的工业已初具规模。到目前为止，已建立电力、采矿、农具修配、汽车修理、水泥、冶金、印刷、制药、食品加工等行业。到1997年底，全地区拥有各类企业近200个，实现工业总产值9672万元，与1959年的0.1万元不可同日而语。目前，全地区拥有县、乡、村级小电站79座，年发电量为4483万千瓦小时；世界屋脊上最大的羊湖抽水蓄能电站就建在山南境内。预计在“九五”期间，全地区水电装机容量将新增3.36万千瓦，地县所在地基本可实现电气化。 山南地区的轻工业以加工农牧产品、制药为主，并逐步以机械化、半机械化代替了手工操作，形成小规模生产。纺织、皮革加工仍以手工操作为主。 山南的民族手工业有着悠久的历史。相传在公元6世纪前的吐蕃王朝，手工业产品已经在王室、贵族家庭中开始使用。1959年前的山南民族手工业，生产形式是以个体和家庭作坊为主，同时兼有少量的来料加工。产品除上缴、顶替差税和自产自用外，只有少量的氆氇、围裙销往邻国、邻省的藏区。如今，民族手工业较为发达的札囊县，90％的群众从事氆氇和围裙生产，产品在区内外和邻国享有盛誉。该县吉林乡赞域村有悠久的制陶历史，是西藏著名的制陶之乡，产品有罐、瓮、壶、灶、盆等，质优价廉，深受藏族群众的喜爱。 1951年西藏解放以后，特别是1959年民主改革推翻了封建农奴制以后，西藏的农业生产取得了长足的进步，农业的基础地位得到了进一步加强，现已修建水渠1312条（其中可灌千亩以上的大干渠8条），机井141眼，装机容量2398千瓦；提灌站27座，装机容量1552千瓦；水库9座，总库容331万立方米；水池、水塘816座；全地区有效灌溉面积35万公顷，占耕地总面积的77％。与此同时，农业生产中的科技含量不断增加，耕作方式发生了革命性变化。群众已改变过去不注意施肥的习惯，不仅大力积造农家肥，同时已普遍使用化肥。相当一部分地方的耕播、收割、脱粒、运输等作业和主要农副产品加工基本上实现了机械化和半机械化。 全地区已拥有农业机械总动力10万千瓦，其中耕作机械5707台，排灌机械1643台，农产品加工机械867部，运输机械507台（辆），农业机械化程度已达60％左右。现在，山南地区拥有耕地45万公顷，平均每公顷产量4725公斤左右，已成为西藏自治区重要的商品粮生产基地。1979年改革开放以来，山南地区的粮食生产连续10年获得丰收， 1997年的粮食总产1.4亿公斤，比1959年的增加了近4倍；油菜总产达500多公斤，比1959年的49万公斤增加了9倍多。1997年的农牧业产值达2.55亿元，比1959年的0.105亿元增加了23倍多。1959年前夕，山南地区的粮食总产只有2802万公斤，人均占有粮食只有164公斤，绝大多数农牧民的温饱问题没有得到解决。经过民主改革后近40年的艰苦努力，山南地区1997人均生产粮食已逾450公斤，比1959年增加了近2倍，农牧民人均占有粮食已过500公斤。农业的发展极大地提高了农牧民的生活水平，1997年该地区农牧民人均收入达到775元，比1959年的137元增加了4.6倍，1998年迅速突破千元大关，人民生活又上新台阶。 如今，山南地区不仅解决了90％以上农牧民的温饱问题，而且有一部分农牧民走上了富裕道路，该地区乃东县的农民已成为全区首富，贡噶县的农民集资建起了西藏第一家“农民宾馆”，泽当镇的农民已开始涉足于房地产领域。 畜牧业在山南地区的农牧业中占有十分重要的地位，山南地区的草原面积达226.5万公顷，可利用面积为159.1万公顷，是耕地面积的5.3倍。该地区与西藏的其他地区一样，有完全意义上的牧民，但没有完全意义上的农民，所有农户均兼营牧业，1997年的牧业产值1.81亿元，占大农业产值的41.5％。1997年末，全地区拥有大小牲畜214万头（只），比1959年增长67％，其中，牦牛占牲畜总头数的12％，黄牛占10％，绵羊占50％，山羊占20％。1979年以来，山南地区十分重视草原建设和保护工作，试种人工草场1.32万公顷，已进行草场围栏3.3多万公顷。畜牧科技也得到了很好的发展，地区建有兽防总站，各县建立了兽防站，共有畜牧技术人员1000多人。 【山南行政区划】 截至2007年底，山南地区辖12个县： 乃东县 面积 2211平方千米，人口6万。邮政编码 856100。县人民政府驻泽当镇。 扎囊县 面积 2157平方千米，人口4万。邮政编码 850800。县人民政府驻扎塘镇。 贡嘎县 面积 2283平方千米，人口5万。邮政编码 850700。县人民政府驻吉雄镇。 桑日县 面积 2634平方千米，人口2万。邮政编码 856200。县人民政府驻桑日镇。 琼结县 面积 1030平方千米，人口2万。邮政编码 856800。县人民政府驻琼结镇。 曲松县 面积 1936平方千米，人口2万。邮政编码 856300。县人民政府驻曲松镇。 措美县 面积 4530平方千米，人口1万。邮政编码 856900。县人民政府驻措美镇。 洛扎县 面积 5570平方千米，人口2万。邮政编码 851200。县人民政府驻洛扎镇。 加查县 面积 4493平方千米，人口2万。邮政编码 856400。县人民政府驻安绕镇。 隆子县 面积 9809平方千米，人口3万。邮政编码 856600。县人民政府驻隆子镇。 错那县 面积34937平方千米，人口1万。邮政编码 856700。县人民政府驻错那镇。 浪卡子县 面积 8109平方千米，人口3万。邮政编码 851100。县人民政府驻浪卡子镇。
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