第三类，关于历史。《七个梦》是沃尔曼旨在反映北美洲历史演变的宏篇系列小说。这是一部规模宏大的编年史式的巨作，体裁介于小说和历史之间，是一部“象征性的历史”[⑧]。《七个梦》由七 部长篇小说组成，每部自成一体。作者以诗的语言展现了北美社会发展进程中真实的事件，让读者得到娱乐和启迪。小说时间跨度达一千多年，从9至10世纪古斯堪的纳维亚人发现北美洲东北部的文兰岛并使之殖民化时期，一直延续至美国亚利桑那州纳瓦霍族印第安人与石油公司发生冲突的20世纪。目前已有四卷与读者见面：第一个梦《冰衬衫》（1990）；第二个梦《父亲们与丑老太们》（1992）；第三个梦《阿戈尔》（2001）和第六个梦《步枪》（1994）。第七个梦《云衬衫》已完成一部分，不久将问世。其他两部《毒衬衫》和《枯草》也已制定了写作计划。

《冰衬衫》从公元前981年古斯堪的纳维亚人到达格陵兰岛讲起，重述了他们与土著的伊努伊特人之间的冲突，以及对富饶而难于开发的北美荒野进行殖民统治的历史。《父亲们与丑老太们》再现了17世纪法国耶稣会会士试图使易洛魁人皈依基督教的历史。《阿戈尔》是关于约翰·史密斯，北美弗吉尼亚詹姆斯敦殖民地创建者，与波瓦坦印第安人首领之女波卡洪塔斯之间的故事。《步枪》在充满幻觉的叙述中探讨了3个历史话题：1840年英国探险家富兰克林在北极探险遇难，20世纪50年代加拿大政府强制伊努伊特族人迁移以及20世纪90年代萨布泽尔和加拿大土著居民发生冲突。这几部长篇小说将地图、素描、神话、民间传说、历史资料以及作家的亲身见闻等多种形式融为一体，可谓集后现代主义艺术之大成。它反映了北美历史进程不同时期重大的历史事件、血腥的暴力斗争和众多贫民为生存而挣扎的生动画面。《七个梦》不仅是北美印第安人丧失家园的故事，更是关于人类演变的故事。[⑨]　　第四类，关于旅游。非小说《阿富汗图片展》（1992）是沃尔曼最早完成的作品，是对大学毕业后去阿富汗支援那里的穆斯林游击队员抵制苏军入侵经历的回忆，反映了他早期创作中的理想主义和对社会的天真看法。这次经历激发沃尔曼大胆接触各种各样的人，了解世界不同地域的文化。非小说《地图册》（1996）将五十三个旅途中的插曲构成“世界地图的碎片”[⑩]，是沃尔曼在摩加迪沙、北极、缅甸、波斯尼亚和黑塞哥维那、柬埔寨和其他当代“热点”地方的访问见闻。这些旅游题材的作品细致而生动地描绘了世界不同地方的政治和文化，揭示了旅途的孤独和惊险，爱的痛苦与欢乐以及沃尔曼对生活、工作、艺术和死亡的眷恋。

从以上的评介不难看出，沃尔曼不仅善于运用异国他乡的题材，而且擅长描绘处于绝境中的人们，这是他艺术创作的两个鲜明特点。敢于涉足别人不敢去的地方，敢于接触别人所鄙视的人，这是沃尔曼与绝大多数作家的最大区别，也使他的作品具有更强的艺术表现力，更能铭刻于心。沃尔曼认为，观察和参与是作家创作的灵魂。他以记者敏锐的眼光观察世界，并以最忠于事实的细节纪录所见所闻，但是他的作品又不乏纵横驰骋的想象力，且文笔优美，做到了事实与虚构的有机结合，将美国后现代主义的艺术特色发挥得淋漓尽致。更可贵的是，沃尔曼将这些艺术手法与人文关怀结合起来，十分关注社会底层人物的命运。他认为，如果文学不能改变社会状况，或者无法促成人与人之间的真诚理解，那么它最大的价值应该体现在打开了人们认识世界的窗口。沃尔曼描写的对象都给人留下不可磨灭的印象：妓女、吸毒、暴力、死亡、历史等等。这些大多是让读者感到陌生、甚至恶心的题材。沃尔曼希望人们能够逐渐接受不同的人和事物，进而发现在丑陋中也存在着尊严与美，那将是人类所迈出的勇敢而意义深远的一步，我们的世界将会变得更美好。

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