鬼谷子

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发表于 2011-11-23 00:23:53

鬼谷子与淇县云梦山（资料）

河南淇县云梦山系太行山支脉，位于山脉最东端，由东出山即是冀鲁豫交界处的平原地区。此山又名苍峪山、苍岩山、青岩山，在今淇县县城西南15公里，主峰剑秀峰高584米，山南属汲县。"鬼谷"处在群山环抱的盆地中，九条山脉汇聚鬼谷祠，山势险峻，鬼斧神工，泉水涌流中云蒙雾绕，环境优美，如世外桃源，适合于隐居。唐时甄济曾隐居于此，说明这里自古以来就是名士隐居之地。

    1994年"鬼谷子学术研讨会"曾在此召开；2009年8月28日上午，河南省鹤壁市群贤毕至，70多位政治、军事、外交专家学者齐聚一堂，共同召开第三次全国鬼谷子研讨会。会上，国家民政部社团服务局局长乔申乾宣读了《关于成立中国先秦史学会鬼谷子研究分会的批复》，河南鬼谷子研究分会会长、台湾鬼谷子学术研究会会长等六位代表进行了学术发言。大会通过学术交流和对云梦山的实地考察，就鬼谷子其人、其书以及其学术思想在海内外的深远影响达成了共识，也极大地推动了淇县经济发展。第一届研讨会举办之后的第二年，云梦山的旅游人数从三十万增加至七十万，旅游收增加至两千万元。鬼谷子研究使云梦山旅游经济实现了跳跃式发展的同时，也促进了海峡两岸的学术交流。来自台湾的黄逢时代表坦言，台湾2002年成立鬼谷子研究会，至今会员已有八千多人，他每年都会来大陆参加研讨会，研讨会还在云梦山投资了八卦城、南天门等项目，鬼谷子为海峡两岸文化交流架起了一座桥梁。

    文化与社会经济的交融是社会发展的有力助推剂，提升传统学术文化研究的深度和广度，可以对经济和社会发展起到巨大支撑作用。第三次鬼谷子研讨会的成功举办，必将使鬼谷子思想研究上一个新的台阶，对于挖掘云梦山的文化历史资源，对旅游业的发展具有十分重要的意义，同时对县域经济的发展和社会的发展也必将起到一个很大的推动作用。

     淇县古称朝歌，为3000多年前的殷末四代帝王国都、卫国国都，诞生和造就了众多震撼政坛、军坛的风云人物，历史悠久，文化底蕴深厚。战国时期，旷世奇人、智圣王禅———鬼谷子就出生在朝歌城南8公里的王庄。

    鬼谷子天赋聪慧，勤奋好学，胸怀大志，游学天下，系统掌握了数学、兵学、游学等９门学问，达到了通天文晓地理的境界。他晚年隐居在朝歌西南15公里的云梦山，一改旧愿，志匡天下，创办了“中国第一所军庠”，聚徒讲学，到他门下从师学艺者先后达500余人，培养出了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、尉缭、毛遂等一大批叱咤风云、纵横天下的军事家、外交家、谋略家。他们“一出而王侯惧”，影响和左右了当时天下的政治、军事格局。鬼谷子在云梦山水帘洞潜心著书立说，写下了《鬼谷子》这部千古奇书。《鬼谷子》为历代军事家、政治家和外交家们的必研之作。他独特的谋略思想在海内外产生了深远的影响。

   中国的著名古人，鬼谷先生最为神秘莫测。其人其居其书均有未解之谜。战国时已有人说他是“北辰”的一颗星，后世的神仙家、道教家又附会了许多怪异传说，把他变成“洞府神仙”。时至今日也有科幻作家将他当作迷失在地球上的外星人。难怪有人怀疑他的真实存在，当作如同司马相如笔下的“子虚乌有”先生。

    由于鬼谷子早年善于仙游，隐居不仕，故而古代典籍记载其事者甚少，于是现在国内出现多处云梦山，多处鬼谷子先生隐居处。但深究细察，真假不难鉴识，朝歌云梦山鬼谷子及其弟子的遗迹最多，民间传说最丰，碑文记载最早。明嘉靖二十四年(1545)《淇县志》载“水帘洞……世传鬼谷子修道处”，明嘉靖四十六年(1567)云梦山摩崖题记刻有：“……同游苍峪至云梦山，谒玉帝，历三清、鬼谷祠，复观水帘洞……齐鲁燕赵三晋之民，慕其威灵，跻跻跄跄，伏首于祠下者日以万计”，说明当时鬼谷祠的影响即远及山东河北山西。明万历癸未年(1583)洛阳通判窦文在水帘洞口题刻“鬼谷先生隐处”，清顺治七年何士琦《云梦山游记》文中有“乃鬼谷先生仙栖之处”。而国内其它所谓鬼谷隐居处，碑文记载均在清代之后。明代《淇县志》明确记载：“云梦山是鬼谷先生仙栖之处。”
　　现代多数专家相对一致的看法也是，云梦山是鬼谷子隐居处，是中华第一古军校。