这几天读袁腾飞老师的新作《历史是个什么玩意儿3》，又让我重新生出一丝恨意来。因为无论是看国际新闻，还是重温世界史，我都想眼前的世界地图，中国，不再是居中的，而真是按照西方为中心看到的“远东”位置。这样，至少哥伦布、麦哲伦们扬帆远航，不至于从地球的一个边缘，跑到另一个“不搭界”的边缘。其实，近几个世纪以来，大西洋两岸的热闹劲儿，的确不是亚洲可比的。幸亏，十月革命的一声炮响，给我们送来了马列主义。

袁腾飞老师讲世界近代史，除了一贯的妙趣横生，其超乎常人的领悟力和洞察力，也让人感受强烈。比如点出了新航路开辟的“被动性”，就让人印象深刻。欧亚非通商途径，都被当时的奥斯曼——土耳其帝国给封锁了，发展资本主义所亟须的资本即黄金，都被用于无休止地建造教堂了。比如“文艺复兴”的以人权反神权，暗合着人的需求即市场经济的商品诉求。比如从美国在二战时期援英、援苏、援中的百、十、个位数的亿美元数额差别里，以及中国由积贫积弱一举成为联合国五常之一的巨变，来洞见中国人民抗日战争的伟大成就。这些史识，林林总总，在他的书中不胜枚举，很有启发性。

新书除文字以外，还大量刊载了地图，显得更像一份课堂教案而不是大众通俗读物，如果观赏书里的光盘，更能感觉到这书就是一份“课堂笔记”，只不过讲的更生动，而写的则更全面，但读者更适合以讲台下课桌前的“小众”角色自居，感觉会更到位些。

这也说明袁氏及其新书与受众之间的尴尬，角色的位移难免造成彼此之间的评判标准的错位与纷乱，并引发新闻炒作，把人们的注意力，从探究知识与学术的核心，转移到花边上来。其实读书除了共鸣性之外，还带有非常个人性的体验活动。因此对包括袁氏新书、新论在内的各种读物，读后感的千差万别，是再正常不过的，但同时往往是同样不那么平和而是“出格”一些评论，更能吸引眼球。袁腾飞的学问也并没做到全攻全守的地步，要挑毛病也不难的。只是善于学习的，注意力通常不会放在以挑刺逞能上面吧？

袁腾飞老师让我感佩的，其实是在这喧嚣躁动的氛围中，能够秉持“板凳要坐十年冷”的治学态度，甚至是人生态度。这与他的历史观一样，同样有学习、参考价值。在我们精神游历的地图上，袁腾飞可以标注为一个小小的地名。