浮山览胜醉千年

摩崖石刻。

　　安徽不乏名山，黄山、九华山、天柱山……海内外游人均能列举一二。位于枞阳县境内的浮山，同为我省历史名山，它海拔不算高，面积不算大，说它是小家碧玉，却同样惊艳世间。

　　　　峰回路转 亿年火山一朝成

　　去年4月，中央电视台科教频道《地理中国》栏目摄制组踏上浮山，开展为期一周的节目拍摄工作，向全国观众掀开了这个国家地质公园的“红盖头”：浮山是一座沉睡亿年之久的神奇古火山。该火山岩盆地位于地质上称为淮阳古陆、张八岭古陆及江南古陆之间的下扬子沿江火山岩带内。在距今约1.4亿年至1亿年的侏罗纪晚期至白垩纪早期近4000万年中，曾几度喷发，中间还有一次岩浆侵入活动，形成了如今的火山地貌陡崖、叠嶂、岩洞、龟裂纹、柱状节理、喷气孔等。专家认为，浮山是研究长江中下游郯庐断裂地壳深化过程的天然记录，是研究深部地壳、地幔的标本，其地质构造是国内中生代粗面质火山岩中最具代表性的地区之一，是一座罕见的“天然火山地质公园”。

　　浮山大部分山峰海拔在100米左右，奇峰突兀盆地之中，石壁耸入云霄之上，幽洞藏于山壁，天池生于绝顶。浮山火山喷发后，在远古湖泊的冲击溶蚀作用下，形成浮山36岩、72洞。大自然一亿多年风雨的精雕细刻，让山上遍布叠嶂、峭壁、岩洞、怪石、岩钟、涧流，幽谷，是一片壮美的地质奇观。

　　“山浮水面水浮山”，曾经轰轰烈烈的火山如今安详沉醉在青山秀水之中，地质奇观演变为生态美景，山水相依的和谐环境呼之欲出。山上映山红、桃花、樱花、彼岸花、茶花相映成趣，青鸟、鹳嘴翡翠、红嘴蓝鹊、伯劳、翠鸟昼夜啼鸣。山下白荡湖，因湖水清澈白皙，湖面碧波荡漾得名。它连通长江，涝季为长江排洪，旱季放水入江，抚育着当地百姓。“枞川夜雨”、“白云青鸟”、“双溪映月”等自然景观，让这座沉睡亿年的古火山有了灵气。

　　　　沉淀历史 千年文山享盛誉

　　“这片呈现龟裂纹的坡地，曾是岩浆漫步，也曾沙场练兵。 ”在景区导游员陈玲的口中，这座面积达15平方公里的浮山留下了天地造物的痕迹，更留下了记载文明的历史遗踪。 2011年10月，海峡两岸的50多名学者像当年文人雅士浮山讲学一般齐聚浮山，共同探究这座千年文山留给后人的丰厚遗产。

　　“鬼斧何年开石室，人行此地作金声。山中信是神仙宅，不羡繁华浪得名。 ”唐代诗人孟郊如此描绘浮山。历朝历代无数名流雅士如约而至，白居易、范仲淹、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚等均来此游览。同时，这里还诞生了明大学士何如宠、清桐城派宗师方苞、刘大櫆、姚鼐等名士。文人墨客吟诗唱游、讲学读书，是历朝历代浮山上的一道别致景色，至今山上留下了上至唐宋、下至民国的483块摩崖石刻，这些石刻文体各异，书法万千。这些诗词、游记、庵堂碑记、题词留名，大者一米见方，小者不及一寸，或铁画银勾，或清瘦严谨，或丰润饱满，或端庄秀丽。 “进一步”位于滴水洞前，指路向前自得乐趣；“因棋说法”以围棋对垒鏖战阐明佛法哲理；“枕流岩”语出《世说新语》，意指名士隐居。诸如此类具有哲学意味的摩崖石刻，彰显了先人的智慧。除了摩崖石刻，山上还有庙宇、栈道、戏台等等遗迹。不难想象，曾经人声鼎沸、书声朗朗的浮山生机盎然。

　　“浮山秀美挺拔，像一位云鬟高挽的古代女子……”文人墨客在浮山留诗留字，淳朴山民则将对家乡的热爱倾注于代代相传的故事。在浮山上，除了能看见483幅摩崖石刻，还能听到14个民间故事，当地人称之为《浮山的传说》。这些故事极具神话色彩，既有浮山来历的传说，又有与浮山有关的历史人物和事件的传说。唐、宋、元、明、清、及近代一些文人的诗作中也反映了部分传说。这些民间故事颂扬了正义、勇敢，鞭笞了封建、强暴，表达了人们对大自然的敬畏、对美好幸福生活的向往，是枞阳人民精神史和心灵史的真实记录。据枞阳县外宣办主任方千介绍，《浮山的传说》这一民间口头文学己于今年2月列入第二批县级非物质文化遗产名录，今后还将利用数字化、多媒体等现代科技手段全面整理其人文遗存。

　　　　重塑品牌 保护开发比翼飞

　　“在洞口做一扇门，就是一个可以居住的好去处，遮风挡雨，冬暖夏凉。 ”很多游客惊奇地发现浮山的无数洞穴，是一个个自然奇观，也是一处处文化遗迹。古人游历至此，在洞穴居住、讲学、颂经、读书、唱戏……俨然与大自然融为一体。当壮美的地质宝藏和大量的文化遗存完好无损地流传至今，如何保护好利用好这些文化资源，让人居环境与自然风光和谐共生，让海内外游子慕名而来，成为新议题。

　　据浮山景区初步统计，自今年1月21日试开园以来，浮山景区共接纳游客约8万人，浮山之美得到各地游客的充分肯定。但其处于皖西南旅游资源密集区域，山岳类同质旅游景点尤其密集，为此，当地有关部门着力从资源、市场、开发三方面详细规划，总体定位浮山为“火山”、“文山”、“情山”、“佛山”，提倡以“慢游”的方式，将其建设成为以湖光山色、静谧空灵、温情浪漫为特色，集观光揽胜、养生度假、文化创意、康体娱乐为一体，人与自然和谐相处的皖西南地区文化旅游胜地。

　　根据规划，当地初步将主景区划分为“励志景区”、“人间真情景点”、“摩崖石刻景区”、“火山遗存景区”、“名人园景区”以及东麓白荡湖水上景区等。目前，景区修建了全长10公里的游览步道，对浮山中学创办人房秩五故居双瞻阁、望江阁，省级重点文物保护单位方以智墓园等一批文物景点进行修缮和恢复。并对周边城市的旅游市场进行了全方位的开拓，与合肥、安庆、铜陵、池州等周边城市的旅行社建立了长期合作关系，计划逐步开通旅游“直通车”。浮山风景区详细资料也正式入选即将出版的大型工具书《中国风景名胜区游览手册》(安徽省分册)。

　　枞阳县委宣传部长唐燕曙表示，今后将推进浮山集镇建设与浮山旅游开发的协调发展，形成一条完整的旅游经济产业链，实现旅游开发收益和当地经济、社会发展的利益的最大化。相信未来几年，在浮山，会看到一个旅游产品开发与精神文明建设相互促进的成功范例。

　　【链接】

　　民间口头文学《浮山的传说》摘录

　　传说很久以前，浮山是一片汪洋的东海，龙王太子迎娶玉皇小姐时，适值观音大士去南海。大士见下面浊浪排空，百姓哭叫，遂顺手拔一根头簪，往下一插；又扯下一根青丝发，把船拴在头簪上，于是这条船就永远定在水面。与此同时，天宫的玉皇小姐也坐了玉辇，等候龙船来接。等了很久，不见船到，于是她始终站立岸头，探身远望，久而久之，化成一个石小姐。而今的浮山，古名浮渡山，则为龙船的化身。

　　　　《烂柯石》

　　枞阳浮山西麓，有一石台。传说很久以前，有一童儿上山打柴归来，见两个鹤发童颜的老人，对坐在此下棋。孩童放下柴担，丢下斧头，在此观看。一棋尚未结局，童儿见夕阳西下，转身回家，弯身去拾斧头，谁知斧已锈蚀，柄已腐烂；再去挑柴，扁担和柴俱化成灰烬；回头再望二老者，已不知去向。童儿回到村庄，找不到家门，见不到亲人。原来朝代已改，亲人已故。真是“山中方七日，世上已千年”。

　　　　《浮山仙会》

　　浮山自古以来就是佛教圣地，传说每千年仙人要来聚会一次。有一年八月十五，河南郑州高僧远禄公在会圣岩坐禅，他掐指一算，原来今天是“神仙会”佳期。于是擂鼓聚众，上“望仙台”，亲摇“神铃”，以迎仙客。不消片刻，霹雳一声，红霞万道，众仙走下“渡仙亭”，过“仙人桥”，齐集“会圣”，情景盛大。浮山仙会，尽日而散，仙洞、仙像，一夜功夫俱各造就。

　　浮山名人列举

　　方以智是十七世纪我国伟大的思想家、哲学家、科学家。方氏学派对中国文化有两大卓越贡献：一是在《周易》研究上成果斐然，二是在探索自然领域中形成的质测之学。方以智把学问分为质测(自然科学)、宰理(社会科学)、通几(哲学)三类，在天文、地理、数学、物理、医学、音韵、文字、训诂、文学、哲学诸领域，都有杰出建树，他的主要著作是《通雅》和《物理小识》。

　　　　桐城三祖

　　桐城派是清代文坛最大散文流派。桐城派的创始人是方苞，发扬者刘大櫆，集大成者是姚鼐，三人有“桐城三祖”之称。方苞前期以求学、授徒、治学、著述为业，后期从事文学侍从三十余年。他首创“义法”说，倡“道”、“文”统一。刘大櫆是个富有创新精神的文学家，《国史文苑传》中称他“其气肆，其才雄，其波澜壮阔”。姚鼐提出“义理、考证、辞章”三者统一的文学观念。

　　　　房秩五

　　枞阳浮山人，著名的教育家与社会活动家，他热爱教育事业，于1925年创办了浮山小学，后改为浮山中学。1941年，日寇轰炸浮山，校舍被毁。房秩五多次赴上海等地募捐，筹款四万余元，重建校舍，恢复旧观；又筹集经费，于1945年开设高中班，将浮山中学办成完全中学。由他倾注心血创办的浮山小学和浮山中学，为国家培育大量人才。

　　　　朱光潜

　　朱光潜学贯中西，博古通今，他以自己精湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。(记者李友国、方佛平、晋文婧)