安徽－芜湖皖江重镇鸠兹城

2013年4月4日－4月6日4月4日 马鞍山：朱然墓园、采石矶、小九华4月5日 巢湖4月6日 芜湖：天门山、天主教堂、中江塔、广济寺

4月6日 芜湖：天门山、天主教堂、中江塔、广济寺5号从巢湖回到芜湖的时候，正是傍晚，天空中下起了淅淅沥沥的雨，不久越来越大，打得地面水花四溅。幸好这次穿的是防水的冲锋衣，披戴上衣帽，若无其事地寻摸起旅馆，好一会儿才找到合适的场所——一间家庭旅馆——就位于火车站对面的一条街上。有意思的是，这条街的一半边全是住宅楼，大多数一层的住户将自家的房屋改建之后，就成了“旅馆一条街”。

旅馆业的发达折射出人流来往众多的背景，而在这全民皆商的年代里，除了商旅需求还能是什么呢？芜湖，正是安徽省内仅次于省会合肥的第二大城市。境内的芜湖港，也是长江溯流而上的最后一个深水良港。上世纪前半期，它还是全国闻名的四大米市之一。

自江西九江之下，长江由西向东纵贯安徽南部，这一段就别称“皖江”，依次排列出安庆、池州、铜陵、芜湖、马鞍山五个城市。西头的安庆去年游过，东头的马鞍山前天到访，加上今天的芜湖，正是皖江段内最重要的三个军事重镇。为了拱卫南京这座政治、文化、财赋要地，以防北敌跨江南侵，在其上游的这三个城市重点布控，就成了顺理成章的事。据统计，从春秋时期的鲁襄公三年（公元前570年）到清同治二年（公元1863年），发生在芜湖的战事多达54次。最近的一次惨战为自咸丰三年起，太平军与湘军集团在这里反复争夺了十年，全城皆墨，片瓦不留。

这几年一直在皖南游走，几个城市虽然都没有留下什么文物古迹，但自然风光还在，芜湖北郊的梁山就是其中之一。

说梁山，在中国恐怕没几个人知晓，但要说它的别称“天门山”，百度的搜索结果就要上一个档次。公元725年，也即大唐开元13年，26岁的李白出蜀远游，乘舟顺江而下时路过当涂（辖今天的芜湖）的天门山，眼见这处江山奇景，当即写下了一首著名的七绝《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

我一大早起来，在火车站坐了4，50分钟的车，才缓缓停在了一个十字路口。这里隶属大桥镇，两边工厂鳞次栉比，一派乡村风光——身处中国城镇化的今天，最容易理解这种市容境界：农村征地，厂房快建，以致于数十里的街道两旁全是工厂企业，没有一家超市餐馆等民用商户；刚刚脱离农业生产的居民卷土重来，马路景观带和尚未建成的工地就重新成了菜地。

还好，这个季节补种的是油菜花，而天门山就在这片菜地的尽头。在十字路口往西又步行了约一刻钟，一方小型的文化广场横在路前——说它是文化广场，因为大理石铺就的地面上，满是历代文人墨客追踪诗仙足迹到访后写下的诗文，其中不乏苏轼和解缙这样的大家。

离了广场再先前去，越过一条高坡（公路），坡下是一条江溪，溪后就是天门山。天门山免费，这在意料之外，情理之中。意料之外，是不符合当下中国雁过拔毛的特殊国情；情理之中，是因为它不值得收门票——天门山实在没有什么可看的，至少在官方和大众的理解下。

唯一一处古迹是天门山下的铜佛寺，在历史烟云中屡毁屡建，艰苦生存。看寺前的石碑，据说寺中原有一尊凤白铜铸就的佛首，精致名贵，却已不见踪影。现存的建筑都是新建，没有什么价值，倒是大殿直面长江，站在殿下的平台观江望景，眼界开阔许多。

出了铜佛寺右拐是一片江滩，雨后更显泥泞。滩下江水拍岸，也不见如何壮观，更何况我也是长江岸边长大，那入海口的江水潮涌，比之这里不知惊心多少。上了山路，几步就到了山顶——海拔居然不足百米。山下山顶，杂草丛生，野树乱长，除此之外，别无一物。山不高不奇，树不多不美，其萧瑟零落，和前日所见的采石矶，实在相差不可以道里计。站在山顶透过树丛望那江水西岸，在水雾迷蒙中隐约可见山丘起伏，——这就是西梁山了。

天门山本名梁山，梁山其实是两座，长江两岸，东西各有一座。在东曰东梁山，又名博望山，高82.12米；在西曰西梁山，又名梁山，高88.1米。这边是芜湖，那边是和县。两山夹江而立，宛如天设之门，所以叫作天门山。这种奇景，在中国不知还有多少？远在渤海湾的旅顺和威海隔海互为牴角，或许可以比拟，只是相隔太远；长江下游的南通狼山和对岸的常熟虞山有些类似，但总不如梁山紧贴江岸。因此，抛开其景色单调不谈，在“物以稀为贵”的层级以及军事上的重要性却是不容小觑。

同样是李白，在《梁山铭》中说，“梁山博望，关局楚滨，夹据洪流，实为要津。天险之地，无德匪亲。守建康（即南京）者，西偏津要，梁山其最矣”。李白的话有些夸张（因为毕竟紧靠南京的马鞍山的重要性要高于芜湖）但芜湖既然是南京上游的兵防重地，守芜湖其实就是守长江；守长江，其实就是守天门山。

明白了这个道理，这平淡无奇的小山坡就显得有意思多了。我从山上下来，沿着原路返回，折到江滩的另一边，一条小路直直伸向远方，靠着路边栏杆，回望眼前的东梁山，瞬间便清晰地看到江水对岸，一座等高的山丘拔地而起，那便是西梁山，山形虽然没有可说之处，但它与东梁山隔江相对，立刻就有了奇异的效果。确实，梁山兀立在江水边岸，互相支援，互通声气；在山顶重兵布控，居高临下，既可横向地锁江拦船，又能纵向地防止敌人渡江。

只可惜的是，孟老夫子早有定论，天时不如地利，地利不如人和。有此天险相助，暴殄天物的蠢材也不在少数，否则南北怎能统一？280年西晋伐吴，东吴的守将就望风而降。454年南朝刘宋的刘义宣反叛，没有听臣下献计攻占梁山，结果大败亏输。倒是清末太平天国运动时，主战场在安徽，皖省全境一片狼藉，这梁山自然不能幸免，山下的铜佛寺，就是毁在这个时期。

山下有摆渡过江的铁皮艇，几分钟内就可以到达对岸的西梁山，登上西山回望东山，角度不同，视野必然不同，感觉也会有差异，但却要在1小时后的11点开船，我算了算时间显然来不及，只好放弃。

从天门山回到市区已是中午，吃完饭后打车来到滨江公园，芜湖天主教堂是仅次于天门山的第二个名胜，可惜，今天的很多人并不知道它的故事和价值。

教堂全名圣若瑟天主教堂，为法国耶稣会传教士始建于1887年，1891年时尚未完全竣工。这年5曰10日，两名修女将患病的幼儿带回教堂医治（慈善事业是西方宗教的常规社会活动），却被讹传为拐卖儿童，本来对西方文明就不甚了解、没有好感的民众立刻围攻教堂，一把大火后所有建筑化为灰烬。事后法国出动军舰威胁，清政府赔礼道歉，募集白银12万两重新修建了这座教堂。这就是震惊中外的“芜湖教案”。

12万两白银修建起来的教堂，就远比穷教士辛苦筹钱建造的要阔气得多了。据说，这是安徽省保存最为完好、规模最大的教堂（不敢苟同，据我看，它比安庆的天主教堂至少在面积上要小得多），教堂总体建筑样式是罗马风格，但也具有一些哥特式建筑元素；左右各有一座高达18米的钟楼，钟楼中间竖立着耶稣圣像，全身皆白，寓意“圣洁”，两手前升，与身交叉成十字，寓意“救赎”。耶稣像高5米，就是站在教堂下远远仰望，仍觉高大宏伟，使人顿起仰慕之心。

教堂建成后，成为江南教区继上海以后的第二传教中心，号称华东第二天主堂（第一为上海徐家汇圣伊纳爵主教座堂），如今还是芜湖教区的主教座堂。上海的徐家汇天主教堂我在2011年的平安夜时拜访，与之相比，两者就建筑艺术上似乎不相上下。

据说，教堂内设有三个祭台，正中是耶酥养父圣约瑟，左侧是圣母玛丽亚，右侧是圣子耶酥，墙面绘有“圣经”彩色故事。这就比徐家汇教堂在艺术装饰上要丰富一些，可惜现在不是慕道时间，大门紧闭，不能入内。

教堂还在旁边建造了内思学校（现为芜湖机械学校），学校用的就是原教堂的近代建筑群，非常完整地保存着近代哥特式风格。校内大树成荫，石柱投影，在午后的斜阳下显得极为宁静和谐，很难想象一百多年前，这里发生了一场惊心动魄、中外皆惊的暴力事件。

其实，比起义和团的残暴滥杀，芜湖教案只不过纵火烧楼，也就算是客气了。在近代中国，包括芜湖教案在内的无数民教冲突波澜起伏，民众的迷信愚昧与盲目排外，官员的颟顸无知与丧权辱国，西方的恃强凌弱与傲慢自大，都在中西文化的激荡撞击下显露无遗，并在将来的岁月中缓缓相识融合。芜湖虽在内陆，却是《中英烟台条约》划就的通商口岸，短短的几年间，欧美列强纷纷侵入，租界遍布江岸。一个与世界接轨的近代城市就这样诞生了。80年代轰动全国的傻瓜瓜子、蒸蒸日上的奇瑞集团能够出现在这里，绝非偶然。从芜湖教案到国际名牌，同样是中外皆知，其间的艰苦挫折和凤凰磐涅却是百余年的沧桑历程。

站在教堂前的平台上就可以远望长江，走进滨江公园，就再次来到了长江边上， 公园其实就是当年的租界所在地。长江由南向北汩汩而过，东边的青弋江却是自东向西汇入长江。两水交汇，这里自然就成了水上交通要道，古时人员来往，货物运输，便造就了芜湖“四大米市”的显赫地位。因此，公园内立着许多再现当年盛况的人物雕像。

如果在此处修塔观景，岂不是画龙点睛？果然，长江和青弋江的交汇点就坐落着中江塔。中江塔五层八角，高43.7米，其中塔刹就有10.16米，占了1/4高。宝塔实心，不能攀登，据说里面每层四窗，每窗左右各设一灯龛，古时灯光长亮，用来为远航船只照明指路。“双江塔影”也就成了芜湖十景之一。

走出滨江公园，剩下的两个小时还来得及去趟广济寺。广济寺当然也得叫作“小九华”，但是比起宣城和马鞍山的小九华，广济寺的由头却是真实厚重了许多（请见游记《马鞍山》篇）。上述两寺保不定是宣传噱头，而广济寺倒是金地藏真真切切到过的寺庙。为此，信仰佛教的唐肃宗皇帝还特地铸就了八斤八两的九龙背纽金印一枚，赐给金乔觉，并赐名金地藏。据说古时到九华山，先访广济寺，盖了这枚印，才算虔诚发愿。

广济寺在市区名胜赭山的西南麓，全寺依山构筑，一层层步步登高，跨过了88级台阶，最上一层就是主殿——地藏殿，又叫九华行宫。我到过的庙宇几十处，特地构建一座地藏殿的不多，因此该殿算是罕见，而且它还是仿照九华山肉身宝殿的式样建造。殿内供奉着地藏菩萨像，高达12米，殿前一株银杏古树，为宋代所植。

地藏殿西侧有一栋两层阁楼“滴翠轩”，虽然是民国建筑，却是在北宋书法家黄庭坚隐居读书处的遗址上建造。地藏殿后是广济寺塔，建于北宋治平二年（1065年），塔高五层，古朴端庄，每层外墙嵌着佛像砖刻，只可惜都已经漫漶不清了。

攻略贴士：1、天门山位于芜湖北郊，火车站坐88路到污水厂下，下车后步行约一刻钟，附近荒凉，几乎没有出租车和三轮摩托。东梁山有客船可以渡江去对面的西梁山，渡船票价5元/人，整点摆渡。景区免费。2、天主教堂位于镜湖区的吉和街28号，火车站31路在融汇中江广场下；公交2路，8路，13路也可。教堂只在弥撒其间对外开放。3、赭山广济寺位于火车站对面，步行可至。公交10路、11路、8路、3路、4路可至。寺庙5元。