江西兴国三僚风水文化第一村（图文）

  东莞旅行社小编为您介绍：                                    

                                                          风水文化村兴国三僚
                                                                

      三僚村处在兴国、宁都、于都三县交界点的梅窖镇境内，此地距兴国县城最远，为67公里；距离宁都县城次之，为47公里；距离于都县城相对最近，为55公里。三僚村交通便利，319国道就在兴国县的大坑、于都县的银坑、桥头和宁都县赖村形成半圆的弓状将三僚村包围。三僚距京九铁路兴国火车站也不会太远只有70公里。并且在兴国县城、宁都县城每天都会有中巴客车通往三僚村进行客运。

               
      从三僚村的地形看是一个小盆地，北、南、西三面环山，由西向东倾斜的小盆地。盆地中间，是这两种地质形态交接的冲积平原，长约3公里，宽约1公里，由三僚的溪河冲积而成，土地肥沃平旷，适宜水稻栽植。牛轭丘是盆地的最高点。盆地最低点是松树下小学附近的河床，海拔高度为279.8米。最高与最低的落差为494.8米。三僚诚真希望小学门前的广场是村庄的中心地带，海拔高度为301.8米。

      三僚村风景优美，并且适于居住，在三僚村的地图上标明了四座较为有名的山峰，这四座山虽然没有被列入兴国县志、地名志里的山峰卷，但是并不代表此处风景不优美，其实这里和那些有名的山峰差不了多少。现在就让我们看看这庐山真面目吧！

     后龙山：地处三僚村北部，走向是由西向东，主要是以石英石岩为主，表层砂质土，有不少巨石裸露，树木较少，主要是马尾松。三僚境内约4公里处是后龙山，是与黄岭村交界的穿风坳起脉，三僚和合石以北是最高处的地方，海拔高度550.5米，向东延伸从三百圩方向进入梅窖村境内。在山顶有山寨遗迹，寨墙沿山脊而建，长达数百米，高度都不一样，有一、二米的，也有的只剩一排石头依稀排列，这是当年的三僚村民从清代以来的几次和外敌作战时的遗迹。

     庙子岭：地处三僚东南的油槽勿、石下等村小组一带，从西向东走向的山势。峰顶向梅窖村延续，是梅窖村子同山（梅窖镇最高峰，海拔830.4米）相连的山峰。山体主要为石灰岩山，山上的土质肥很适合树木的生长，此山上原来有一座寺庙叫东华寺，山名就是由此庙而来，

     罗刷岭：地处三僚村东南角横坑村小组一带，地形走向大致是由西向东，与庙子岭相连，地图标注记的“罗刷岭”但是真实不叫“罗刷岭”，此山像是过去农村拾柴用的竹扒子，且是几座山峰并排突起，因此“箩恰”这名便由此而来，当地人把这座山叫做箩恰岭。

     牛轭丘：地处三僚南面的社背、江背段、排上等村小组一带。地形走向是由南往北再转东，因为山梁转了一个L形的弯，象是牛拉犁的木轭，故得名牛轭丘。峰顶海拔774.6米，是三僚村内的最高峰，是与于都县梅屋村交界的界山。这座山当年杨救贫称之为“天马峰”，他在三僚铃记中说：“南方天马水流东，仙客拜朝中。”就是认为三僚村能够出大批朝庭国师，是因为有这座天马峰和天马峰流出来的水。这座山峰属石灰岩，故山坡上有溶洞观音岩和观音寺，岩侧有泉水，水质清澈凉爽，是三僚村阴阳河水的清水来源。

      罗经石：又名独寨子。是一座四面悬崖的孤峰，曾今杨救贫在这里有“健步盘遨独石巉岩”的概叹，并命名为“独石岩”。地处三僚盆地的东部边沿，地势走向由北向南，南北长约300米，东西宽约200米。海拔387.3米。此山主要是裸露的石灰岩，泥土较少从而导致树木较少，东、南、西三面陡峭，北坡的小径可以通往山顶，山顶还保存古代山寨寨墙残迹，平坦的山顶，是眺望三僚村景的理想去处。石峰西麓有一座溶洞，名叫吸石洞。杨救贫当年选定三僚隐居，认为三僚是一个罗盘形，而这座石峰是罗盘中间的指南针，故这座山是三僚风水村的象征。
  
      廖前山：此山位于三僚村廖屋南边，此山是丘陵，土质较差树木自然不会多，只有少许松杉和油茶林，廖前山是此山的最高出，即廖屋村前的山。顶峰海拔459.5米。山坳内有一个小寺南极寺，山坡上还有一个著名的沙糖井，清代时三僚廖屋村全村共用这口井，井水很甜，因而得名为沙糖井。
   
      中九山：地处三僚村廖屋南的丘陵中，是一个稍高的山峰，海拔451.2米，此地的土质也较差，植被也多不到哪去。虽然植被少了点但是不会影响此处的风景，依然是优美清幽。

      三僚出了许多的历史名人，例如中国风水学的杨救贫、曾文辿、廖瑀、赖布衣四大祖师中的前三位都是出自三僚，而赖布衣也是从三僚继承衣钵。三僚成为了中国风水文化的发祥地，此外许多历史名人如文天祥、海瑞也和三僚有密切联系，并且在红军时期，彭德怀曾经率红三军团在三僚村打过仗。1931年春，毛泽东亲自起草过“赤化龙聚三都宣传大纲”，筹划红军解放三僚村的战略战术。朱德在第三次反“围剿”期间，在三僚村内主持召开过群众大会。

    三僚村有许多的当地特色文化，尤其是与唱戏为主，在每年都有四次庙会，为菩萨唱戏酬神。并且此地在很早的时候就有了自己的戏班，但是在80年代就解散。在庙会上主要会长如下的戏剧。

    杨公戏：是在旧历正月的时候上演，这庄戏上演的主要目的是当地的风水先生为请求谢杨救贫祖师保佑他们能够在一年中生意兴隆，上演时间一般为十几天，有时也会有长达一个多月的情况。曾氏、廖氏杨公庙会的时间、地点都不一致，故杨公庙会在三僚的时间很长。乡村唱戏往往在下午四点开始，表演到深夜才会结束，因此游客是很难遇到。
   
      福主戏：村庄的坊神福主，与三僚曾氏、廖氏的坊神都不一致。在旧历二月的时候是廖氏的福主戏，而旧历十月时候是曾氏的福主戏，福主戏时间长短也取决于化缘情况，一般可以达到10天左右。

      真君戏：许旌扬就是真君，也是水神，民间叫他许真君，在当地每年农历八月是最为干旱的月份，因此在8月上演唱真君戏的主要目的就是水神保佑下雨，上演时间是十天左右。

      华陀戏：华陀是三僚村供奉的药神医，上演时间是每年的四月，主要目的是为华陀唱戏还愿，以此来感谢他保佑村民的身体健康。

      上面所述的只是戏曲中的一小部分，在三僚还有许多的戏剧例如一些地方神明，向关帝、老官、三太子等，在过去的每年在固定时间会为他们举行庙会，但近年已经渐渐少了，只剩下上述四种比较正常进行。虽然庙会仍每年照常进行，但近年赴庙会的信徒、观众渐渐稀少了。

      在小编看来三僚村配得上甚至是超越了中国风水文化第一村这个美誉，对于此地来说这个称号是当之无愧的，风水大师出于此地并且一直传承至今，而且三僚村到处充满本地特色文化。