郑荣来
重阳节的第二天,秋高气爽,正是登高的好日子。我和一帮文学界朋友,前往贵州铜仁,登临梵净山。
梵净山,位于贵州东部铜仁地区,是武陵山脉的主峰,高2572米。登临此峰有两条路:从南路攀援,需登7896级台阶,号称“万步云梯”;从西线登临,汽车可达海拔2000多米的山腰,再步行爬几道山梁。我们走的是西线。
我们开始爬山梁时,已是下午5时许。在这两千多米高的山脊小道上,时而爬坡,时而下坡,放眼前方,俯视众山,万千气象,开阔无比。据说,在这里看西下的夕阳,也需要俯瞰。可惜,我们走了大约一个小时,忽然笼来大片浓云,把夕阳遮住了。
紧随而来的暮霭,也渐渐降临。至傍晚7时许,天彻底黑了,我们也终于到达金顶旅店。此时,月色朦胧,时隐时现。立于旅店门外,忽然飘来一片云雾,在身边缭绕,够它不着,瞬间它又飘逝而去。
这天晚上,在这独此一家的旅店过夜,窗外绝对寂静的天空和群山,让我领略了真正的万籁无声。身上厚厚的被子,身下电热的褥子,秋天的季节,隆冬的装备,也使我首次体验到高寒的意味。
第二天一早起来,就惦记着一件事———看日出。但出得店门,却看不到东方的晴朗迹象,看日出又没戏!
不过,前面的那座金顶,却让年轻人跃跃欲试。远看,金顶像一座圆锥台形的石山,直立于山脊之上,与山脊的垂直高度近百米,而直径不过30米;顶上又像被凌空一刀,劈做两半,上半截如两指分立,又如剪刀两叉,上有3米多长的天桥飞架,其险无比。
攀登金顶,必须手拉铁链,脚踩石阶或石坑,有时仰脸而上,如履云天,经两三极险处,方可到达这被称为“众名岳之宗”的极顶。这对勇者是个严峻考验。
金顶也是虔诚的佛家信徒向往的所在。在这总共只有数十平方米的巅峰上,筑有两座古寺:一边有释迦殿,供着释迦牟尼佛;一边有弥勒殿,供着弥勒佛。拜过释迦,再拜弥勒,是善男信女的心愿。
我们一行五六十人中,有十多位年轻的勇者,雄赳赳地前往“冲金”。我们4位年过“耳顺”之年者,无力再鼓当年勇。遥看年轻人如蜂爬树,我们只好望顶兴叹,发“后生可畏”的感慨。
这里的景观还有很多。如酷似天公垒设危如即倒的“蘑菇石”,如峡壁如墙狭窄难过飞鸟的“一线天”,如立于危崖上接苍穹的“拜佛台”等等。半天功夫,难以尽阅此间风物。
我们要下山了。无力冲顶,就准备冲击“万步云梯”。都说“上山容易下山难”,但我总是不大相信这一说法,实际上总感到相反,我们选择西线上山,不就是这种心理作用的结果吗?为此,我也没有走不完这万步台阶的担心。
我们四个白发者,有意“老鸟先飞”,一人吃了一碗面条,就率先出发,开始了这万步之旅。“走不动了就坐滑竿!”有朋友冲我们说。我们也看见了,有几位抬滑竿的当地农民,已等候在路边。我们问过,价钱也是不贵,规矩是按体重计算,一市斤一块钱。
出发时,我们也是兴致勃勃,步履轻盈。因为这里是国家级自然保护区、联合国“人与生物圈”网成员。有大片的原始森林,2600多种生物,其中有第二、第三纪孑遗裸子植物和古老而濒危的生物群体,如惟梵净山独有、仅存700多只的漂亮的黔金丝猴,如花开如雪、花冠如鸽的中国鸽子花树———珙桐等。
路边的树木,也真是品种繁多,可惜许多我都叫不出名字来。我最想见的是美丽的黔金丝猴,但它一直没有出场。不像峨眉山上的同类,经常跑到路边,拦路打劫,抢吃抢喝。身份高贵的此间至尊,却是轻易不出来,作风显得深沉得多。
抬头看周围群山,山势如奔马如飞龙,起伏跌宕,莽莽苍苍,山表丛林密布,郁郁葱葱,间有块块淡红之叶,显示了渐次而来的秋色。当地朋友说,再过十来天,山色更好看。
我曾数过200级台阶,发现有的台阶要走两三步以至四步,“走了白走”的台阶,这才明白7896级台阶又称“万步云梯”并非虚言。后来又发现,每隔一程都有一个亭子,标明距山下还有多少步。我也就不数了。
走了大约两个小时以后,身边陆续有坐滑竿者越过,其中三十多、四十多、五十多岁的都有,他们有的原本身体欠佳,有的因为登了金顶而体力不支。也不时有抬滑竿者叫我们乘坐,却都被我们婉谢了。
其实,我们的腿脚,也已经走得不利索了,我们见亭子就歇脚,借此调整体力。特别是过了那个标着“2088步”字样的亭子以后,我便无心观风景,只是不断询问从山下上来的人:“还有多少步?”
到了还剩五六百步时,忽闻哗啦哗啦的山泉声,我们的情绪忽然活跃起来。水是生命之源,而这里的水,又是那样纯净,据说到了山下,用它洗洗手脚,便会疲惫顿消,喝它一两口,更能提神醒脑。
历经4个小时,我们终于走完最后一级台阶。这时,我回头看山顶,“哇!离天三尺三!”然而我的腿脚,也随即酸疼得难以动弹———三四天以后才缓过来。
下了梵净山,始信“上山容易下山难”,并且顿有所悟———这古训,其实饱含着哲理:人生多少事,不也是“上时容易下时难”么?
归途中听说,梵净山将要架设空中索道,这消息令人振奋,但我想,凡事也总是有两面,索道架成之日,也便是“万步云梯”寂寞之时。念及此,我便有欣慰之感,这次梵净山之旅,不枉也。
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