庄浪云崖寺—平凉市—甘肃寺院

　　庄浪云崖寺
　　地处甘肃省平凉市庄浪县城东28公里的关山深处。始建于北魏、唐、宋、元、明、清历代都有维修和扩建，是一座雄踞奇峰的秀岭中的历史悠久的石窟群由红崖寺、朱林寺、三清洞、罗汉洞、殿湾等寺洞组成。　　
　　庄浪云崖寺寺洞相互依存，形态各异。云崖寺现存三层洞台，星罗期布的大小窟龛以及各种栩栩如生的摩崖造像，仍珍藏寺内。第一层距地面约10米处，现在仅存的是一片约有500多方米的平台。原有三座庙宇，上为佛殿，侧分别为菩萨殿和禅房，殿内塑像十分精美，但后来庙宇被毁。第二层又高出10米，是一条长达200多米的石庵，凿有八座窟龛，现存17尊造像，大都是北魏、北周时期的作品。其中最为精美的是2号、4号窟。在三层洞窟左上方有一直径2米的石洞，距地约高60米左右，多白云洞。在云崖石峰左方，还有一些中小型窟龛。龛内均为泥塑造像，属秀骨清象风格，似为北晚期到西魏之作。从崖上一方黑书题记和保存完好的藻井，可知明代曾对这几个窟龛进行过修饰。　　
　　庄浪云崖寺周奇峰高突，密林遍布，小溪清漱，风景秀丽。

　　云崖寺国家森林公园，位于庄浪县东部，陇山山脉西麓，关山深处。西距县城25公里，东距空中铁路60公里。在历史上曾与崆峒山、麦积山、仙人崖等胜地齐名。是一座雄居奇峰秀岭中的历史悠久的石窟群，有北魏以来就是僧道隐士向往之所。云崖寺以山崖悬空如云而得名，以北魏石窟群而闻名。云崖寺开创于北魏，后经北周、金、元、明、清历代扩建，已形成八寺、三洞、一湾、一潭的奇观异景，是古丝绸之路的驿站。

　　历史上，云崖寺曾有寺佛寺、三圣堂、报恩寺、三教堂等名。现名云崖寺系1993年修复寺院、恢复佛事时所改。当地群众至今仍习惯称之为三教堂。云崖寺公园山色秀美，奇峰高突、密林遍布、小溪清幽、窟龛星布、雀舞莺啼、处处飞红流翠，满目怪石林立。总面积达14891公顷，曾自北魏以来1600多年的历史中，历代能工巧匠在云崖寺主峰长约300米、高约80米的悬崖峭壁上殚思竭虑，修筑了众多精巧玲珑的悬阁危楼，雕凿了无数风格迥异的洞窟佛像、尤以白云洞窟群中的“五方佛洞”之彩雕泥塑最为精美、是中国晚期石窟艺术的集大成者，对中国晚期石窟与佛教艺术的研究有着极为重要的史学和艺术价植。以云崖寺为中心向外辐射，依次有竹林寺、大寺、西寺、乔阳寺、金瓦寺、佛沟寺、三教洞、罗汉洞、红崖寺等10多个洞窟群遍布于广阔的林海。

　　云崖寺公园山色秀美，奇峰高突、密林遍布、小溪清幽、窟龛星布、雀舞莺啼、处处飞红流翠，满目怪石林立。总面积达14891公顷，主要树种有华山松、油松、落叶松、红桦、白桦、山杨、青冈、梅树等。主要动物有金钱豹、鹿、麝、狍、野猪、红腹锦鸡、环颈雉等国家二、三类保护动物，珍禽鸣于树上、奇兽奔于林间。云崖寺集石窟艺术与天然美景于一身，史载与崆峒山、麦积山齐名，位于海拔1402-2875米的关山之上，山崖悬空，层恋叠嶂，洛水凝碧，是天然的旅游胜地。主峰分东、西、南、北四台，其峰秀拔，其壁如削。

　　各有洞天，其中北台由笔架山、棋盘峰、神仙桌等五峰汇集而成，与云崖主峰合成一幅“五老观太极”的图画，意趣盎然。西峙罗汉崖，起伏多变，垒垒怪石似罗汉排坐。极目四望，被翠色掩映的奇峰秀岭如狮，如虎，如游龙，如鹤立，如兵士列阵，如高士对弈，维妙维肖，历代游人形象地称为狮子岭、金驼峰、屡牛望月、金龟饮水、行军峰、棋盘峰等。曾有一外国专家在游览了云崖寺后评价：这是中国自然胜景中保护最完好的，是一块瑰宝。1993年10月，国家林业部公布云崖寺景区为国家级森林公园。

　　云崖寺所在的陇山山脉是六盘山山脉的一支、地形地貌复杂多变，悬崖峭壁、奇峰险岭举目可见。云崖寺所在山峰、被众山环拱，悬岩如厦、绝壁如堵，寺覆岩下，雨不能及。以主山白云洞为主的云崖寺周围有四台，东台观音山、似仙妹擎天，上有湘子洞，南台龙山，如青龙横卧、葱郁蜿蜒，又名"试斧山"，西台罗汉崖又称"仙人头"怪石垒垒，似罗汉排坐，北台棋盘岭，四台之外，还有麦垛山，狮子岭、罗汉洞、秋千架、笔架山、竹枝峰、姊妹峰、三仙崖、余洪鞭、响铃洞，行军峰、狐仙洞、石垛子等奇峰异岭。云崖高出、上飘白云、下俯海水，景色十分秀丽。

　　云崖寺云崖寺现辟有八寺、三洞、一湾、一潭。八寺为云崖寺、大寺、红崖寺、竹林寺、西寺、乔阳寺、金瓦寺、佛沟寺；三洞为三教洞、罗汉洞、千佛洞；一湾为殿湾；一潭为滴水潭。云崖寺众山环拱、一峰突起、其峰三叠，高达150米。石窟雕像分布于三层悬崖之上，共有云崖6龛，石造像55尊，壁画16平方米。题记三处，明碑2块，其第一层为"白云洞"，相传为山憎法印所辟，有"朝夕多云、而云多白、洞中出云、洞上盘云、洞前驻云、洞底的奇观。过去有梯可攀，而今梯秀路绝，无法进洞。第二层洞窟较多，有西洞残留北魏、北周石造像12尊。其中有一座高32米的塑像，造像端庄古朴，雕像严谨功精，有较高的艺术价值。

　　第三层有一深10米、宽5米的大洞，洞中有明万历12年石碑两块，一块为"主山云崖寺成碑记"，系韩潘朱岩撰写，记建寺经过，另一为"云崖碑记"，代书人修平。记施立功德和释子真晓的来历。这些塑像、造型生动、做工精细、栩栩如生，是不可多得的艺术珍品，红崖寺洞大佛多，其中千佛洞，文五百子洞以其阵容庞大，造型优美而著称；三教洞内的石造像与浮雕、又充分显示了三教合流的局面。真是“云扶石崖崖扶云；佛依山寺寺依佛”。

　　云崖寺始建年代已无从考证。相传，清初湖广填四川时，现水富县城所在的坝子是一片森林，渺无人烟。外来移民在开垦土地时，于遮天蔽日的林莽中，突然发现一座古刹，庙内菩萨犹在，用具尚存，两张床上，躺着两具圆寂法师的遗骸，蚊帐看似完好无损，用手一摸，却成灰末。若以此为据，则此庙当在明末清初以前若干年即建。

　　暮春时节，花飞树绿。我们来到了云崖寺。但见民房中间一处古式建筑，红墙黄瓦，宁静肃穆，这就是我们要探访的云崖寺了。寺前有一条干涸的小沟，沟畔是一郁郁葱葱的竹林，正对着寺院的山门。山门两侧，是一对形态各异的石狮。山门门楣上是“云崖寺”三个镏金大字，山门两侧有对联“金沙水拍云崖寺，玛瑙山横北大门”，均系水富已故书法家李俊先生所书。

　　从山门跨进寺院一看，正对山门的是云崖寺正殿大雄宝殿，两侧为两层楼的厢房，一楼的客房、五观堂作接待、储藏、吃斋之用，二楼为住宿之所。正殿背后是厨房，墙上还有几幅完整的壁画，花纹精美，笔法纯熟。整个寺院占地仅200多平方米。在我们所见过的庙宇中，云崖寺实在是太袖珍了。

　　云崖寺实际上，云崖寺作为古庙，仅有正殿为古代遗存，这一点可从木柱、壁画、墙砖、青瓦以及建筑技艺、建筑风格看出来，其余的山门、厢房、厨房等均为上个世纪90年代新建。正殿是云崖寺的主体建筑，木柱串架，火砖青瓦，中柱高约7米，共有立柱20根，柱材一说是蒿树，一说是马桑树，无倾斜、虫蛀、朽损，实属罕见。正殿既供菩萨，又是佛家弟子做功课的场所，显得非常狭窄。正上方供释迦牟尼佛，左供文殊菩萨、地藏王菩萨，右供普贤菩萨、观音菩萨；两侧供十八罗汉；进门左侧供西方三圣，即慈航菩萨、阿弥陀佛和大势至，右侧供燃灯菩萨、药师菩萨和韦驮。众多菩萨共居小小庙宇，虽然拥挤，却是相安无事，各享各的香火。正殿门上“大雄宝殿”四字，两侧“诸恶莫作，众善奉行”八字，正殿顶上横匾“妙觉圆明”四字，均系李俊先生所书，木雕镏金。

　　据介绍，解放后，云崖寺分给了一刘姓人家居住，时大殿三尊石雕佛像还保存完好，“文革”时期破“四旧”，佛像及屋顶宝顶、鳌头等均被砸毁，该寺仅存正殿空壳而已。此后，刘家另居，正殿作生产队保管室，后又作皮鞋厂作坊。改革开放后，党和国家宗教政策逐步落实，1993年此寺得以修复，并改名为云崖寺。

　　云崖寺住持印智法师，因兼为宜宾云台山住持，故多在云台山，有重大佛事时才到云崖寺来。云崖寺的日常管理便由居士王智容负责。王智容介绍说，云崖寺从修复至今，始终坚持爱国爱教立场，依法从事宗教活动，其建设也是历尽艰辛。可惜的是，云崖寺地处金沙江边，属向家坝水电站施工区，有关部门已提出迁建要求。王智容等人已请人作了规划，准备搬迁到玛瑙山上去。