一座城市真正吸引人的地方不是高楼大厦,而是历史传承下来的文化传统。
上帝创造了乡村,人类创造了城市。每一座城市的地基,都填充着一部被湮没的历史,而城市的每一块砖瓦,也都留有人类的指缝。
走进古城盖州的记忆,一段段的曾经,不断的被回放,被书写,被铭记。
“一生痴绝处,无梦到盖州。”故乡盖州位于渤海辽东湾东岸,依山傍海,物产丰富。境内为“六山三水一分田”,属辽南丘陵地带,地势东高西低,东部和东南部为高山和丘陵,西部和北部为平原。俗称“六山”,说明山多。其实,这里的山并不太高,既没有三山那样挺拔高峻,也没有五岳那样伟岸壮观,却都有着人文历史的点缀和积淀,写满了人世间厚重的苍凉和悲壮。故乡的山,应验和诠释了那句“山不在高,有仙则名”的至理名言。
赤山位于盖州市区东40公里处,罗屯与矿洞沟交界处。占地20多平方公里,赤山主峰三清峰海拔891米;赤山以峰奇、洞异、泉清、石怪、寺古而著名。早在唐初就是辽东名山之一,清代时是辽南道教名山。“不负赤山天下秀,五峰插顶云悠悠;洞异深处风清爽,泉清花溅水长流。古松盘结禅林意,寺古钟声岁月稠;千年云烟化无穷,人到名山竟风流。”五峰插日,赤红如火,因而得名。赤山景点自然豁达,可概括为"一塔二寺三面城,五峰六洞七潭清,四惊八奇天下绝,九十景点各妙名"。
雪帽山(俗称和尚帽山)位于盖州市九寨镇三道河村,因每年冬天都是大雪覆盖,山顶又相似帽子,因而人们称之为雪帽山。又因山体三面为峭立,呈现出白色,犹如和尚头一样光秃,当地人又叫它为和尚帽山。此山属长白山系,巅峰雪帽山海拔878米,辽宁电视台203转播台就建于此地。“登泰山而小天下,登雪帽而小辽南。”这里景点有雪帽山风景区、龙潭瀑布、三皇庙,还有通往电视台发射塔的空中索道等;冬季游雪帽山,赏林海雪原是旅游观光的好去处。
“大石棚支撑着天与地,祖辈们的智慧拓荒原”石棚山位于二台乡南部,境内南山上遗存的石棚古迹遗址,是营口地区,乃至辽东半岛石棚中仅存最好,规模最大的。石棚,古称“石室”,距今约四、五千年以前为原始社会后期、新石器时代的巨石文化遗产;汉代称其为:“冠石”,其建筑风格也确实形状宛如古代帝王的“冠冕”。从它的结构说起:它原本是由六块大花岗岩石组建而成,其构造又如小屋状,全身高约3.1米,三块巨石围成三壁,上部从大石板为盖,盖石长约8.6米、宽约5.7米、厚约0.5米(花岗岩石密度为2.6×103千克米),下部有底石,现南壁已不存在,它迄今是我国保留年代最悠久、世界上最大的石棚;同时,也是古代巨石文化建筑之一。从目前资料看,也是国内现存最大的山石遗址,是世界上最大的石棚,“石棚文化”,可称“棚世界之最”。素有“亚洲金字塔”之称,由此而得名。二台乡的石棚,1963年公布为辽宁省文物保护单位,1996年被国务院列为“全国重点文物保护单位”。
五朵莲云山,位于二台乡牌坊店村。在我孩提时的记忆中,五朵莲云山,只是五座荒凉而又贫瘠的山峰,但却在细雨和薄雾缭绕的日子里,或是在夕阳余晖的斜照下,远望那五朵莲云山起伏的峰峦,它就不是山了,恰似五朵神采飘逸的云,是暗灰色、淡青色的云,漫舞于故乡这片千种风情的天与地之间,令人痴迷而沉醉。如今,儿时的那片云,已经不在。呈现眼前的是这一片青青绿园,使我感到无比的感激和欣慰。一方热土养育一方人,作为故乡人,我深知这绿色的美好,深感生命的意义所在和深刻的内涵.;五朵莲云山,那缠绵我儿时的梦,飘向遥远。此时此刻,我将一颗驿动的心灵沐浴在无限的感动之中……
烟筒山又名灶突山。烟筒山摩崖石刻在盖州市徐屯烟筒山上。烟筒山摩崖石刻是盖州地区最为了不起的考古发现之一。据史料记载,清康熙二十一年《盖平县志》说:“灶突山,城东南二十里,众山环绕,一峰屹立,故名。俗呼娘娘庙山”。清宣统元年编修的《盖平县志》说:“灶突山,在城东南二十里龙湾区北,距清河十里,山质全石,高五十丈余。众山环绕,一峰屹立。自北面遥望尖锐插矢,酷类灶突,故名。山半有古城遗迹,半就堆圮,惟西面尚有城门在焉。倚门西望,闾山辽海,如在目前。门内峭壁上有‘皂洞峪山城’五字、‘仙凡隔界’四字,并有昔人题咏披十行,镌刻半空,不可攀识。自下仰视,强半模糊,莫能成诵……”。民国九年《盖平乡土志》对此山也有寥寥数语的记录:“皂突山,在城南十余里,上有前朝遗迹甚多。”民国十九年的《盖平县志》几乎照抄了清康熙二十一年《盖平县志》,没有新意。不过在《盖平县志·古迹·名胜》中说:“灶突山,在城南任家屯,东山皆石质,一峰矗立,上有土台三级,颜曰‘点将台’,明万历十一年建筑,刻有‘碧霞’二字,款志墨继光书,底层有‘仙凡隔界’四字,万历三十年刻。又有‘灶洞峪山城’五字。现存石门一座,门外列置碾磨并旧除菜畦一池。门内刻石为蹬,名曰‘倒天梯’,游人至此须翻身侧上,始能登峰造极,较之游华山者挽铁索,登石蹬挺身直上,为尤难也。”“寻梦渐远烟囱山,不似前朝似梦中”。不管娘娘庙如何,摩崖上的石刻是历史文化之遗产。可想而知,想当年有如此规模的壮举,文人墨客纷至,许多人文历史遗迹散落在群山之间,也在情理之中。
铁塔山又称塔山,位于盖州市东五华里农民村境内一缓坡小山丘上,海拔高度约60米,铁塔建在该山西南平坦丘顶的中部。铁塔山铁塔的建造出于何种目的?有人说它建在盖州古城水尾,是为了“补全风水”。古邑盖州自古何况远古人早就有着“山无水不活,水无山不灵”的理念,山和水总是在人类的生活之中,通过建塔“宝塔镇河妖”也许是一种说法。当然,也都是挺有说服力的缘由。当地传说此塔与原东邻“八腊庙”(现已不存)为同期建筑,其时间为清康熙四年。该塔为石质建筑,实心八角密檐式,通高10.1米。岩石为塔基,其上由塔座、须弥座、塔身、塔檐、塔上五部分组成。据《盖平县志》卷一,名胜篇记载:“铁塔,在城东五里,相传铁塔飞去以石为之”。除县志外,流传较普遍的是为唐建。上述两者说法时代相差千年,出人太大,均不可信。根据考古调查,在此地发现许多辽代勾纹砖,辽代在州城附近建塔之例很多,其塔西五里就是盖州城,即辽之辰州,在辰州外建塔也在情理之中。又砖似铁色,取名铁塔是可能的。因不见唐的遗物,言唐建铁塔是无据可查。以后因辽塔纪毁,又建石塔。从建筑风格看,应为明末清初所建。奇哉,铁塔山!“东风料峭人渐远,落叶夕阳天际明”。每当夕阳西照,塔影横空,亭台金碧,这一景观就成了留传千百年名闻遐尔的“铁塔夕照”。远眺石塔,细身俊俏,别具一格,令观赏者赞叹不已,“中天一柱,孤立擎霄”由此不难看出当时能工巧手别具匠心,技艺非凡,反映出建塔者的聪明才智。
青龙山,位于陈屯镇太平沟村,在东依千山余脉的褶皱地带,被世人称为“人间仙境”。这里险峰、奇石、古松相映,奇花、异草、争相斗艳,一切物语恰似一个天然形成的硕大盆景,秀外而慧中,构成青龙山让人亢奋、激动,令人沉思、遐想的绝妙意境,长久涤荡震撼着人们的心灵。据当地的老百姓说“青龙山”:这青龙山,头朝大海,尾向大海,在平展展的海岸上甩了个大半月湾。它冬天银鳞闪闪,夏天斓苍如碧,真真切切是条卧龙。如今,四季幽郁,宛如一条青龙,横卧山脉中,美丽壮观。故此得名青龙山!
回龙山风景区位于杨运镇钟屯村,因山势如游龙之迂回蜿蜒,而得此名。这里“绿色林屏横沃野,凝思夜梦回龙;涛声云海荡回钟,踏青逢使者,望杨运苍松。交错田畴渠纵引,杜鹃春艳千重;神仙出没去无踪,古今多少事,岂付雨云中……”“仰回龙山,天赐佳景!”回龙山,一个让人产生联想的名字,一个历史文化积淀深厚,散发着独特而迷人芳香的地方。
鹤羊山,又名“朝阳寺山”、原名“伴仙山”,位于北海新区郑屯村向西二里处。据明代《辽东志》记载:“黄花道人,天顺中,居盖州城外山坡小寺,有道术,修炼数年,一旦鹤来,乘之而去,其地因名伴仙山。”这里又有“莲花观”之称。相传,当年这里古柏参天,香烟萦绕,晨钟暮鼓伴随着木鱼声声,三三五五虔诚的香客,还有众多的善男信女们跪在神佛金身前,倾诉着自己的心愿,颇有一种威严肃穆之感。“鹤羊禅寺”真的是“一方一净土!”如今,是“辰州八景”之一,道教文化圣地。“一花一天堂,一草一世界;一树一菩提,一土一如来。一方一净土,一笑一尘缘;一念一清静,心是莲花开!”
盖州城北有城区第一高峰老青山,“不老青山青,登高天近人;欲行无别意,回首落日红。”还有归州办事处南部的仰山,“仰天一笑山河在,余首袅袅群山空;莫道山中无知音,同往都是爱山人。”
一方水土养一方人。悠然自得,诗意地栖居在这方水土上,不是仙境,胜似桃源。
古人说“山不在高,有仙则名”。不起眼的山外山,因为有“仙”,从不毛之地,一下子被誉为“人间仙境”,成了人们心驰神往的名山了。
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