恒山又名常山、紫岳,主峰天峰岭,海拔2016.北岳恒山的封号最初来源于舜帝,秦始皇又封之为天下第二山,西汉神爵元年(公元前61年)汉宣帝刘询钦定为五岳之一,以后历朝历代均有加封,也是传说中八仙之一的张果老得道成仙之地。虽然曾有显赫的历史,但无论自然风光还是历史遗迹,如今的恒山都泛善可陈。在五岳之中,论雄奇险峻,华山当仁不让;论历史地位,泰山五岳独尊;论风景秀丽,衡山得天独厚;论地貌多样,嵩山睥睨群峰。恒山不乏北地山峦那种磅礴雄浑的气势,却没有什么令人眼前一亮的风景,曾经宫观林立的道教圣地,古代建筑早已破坏殆尽,仙风道骨荡然无存,只剩下字迹漫漶不清的石碑回首当年的盛况,声若呜咽的松涛诉说着过去的辉煌。
几乎所有历史名山都遍布前人题字,恒山也不例外,最著名的要数大字湾的“恒宗”总高四丈有余,字体雄浑古拙;此外就是散布于会仙崖等处的“壁立万仞”、“天地大观”等等,这些题字刻在所有的北方山峦上都很贴切,完全没有恒山特色。直到我在路边石壁上发现如下字迹:“人最幸福的是能有一个人可以让你在登上恒山之顶仍能想起她。愿我们能像恒山一样----恒”,语言虽不精练,却无拘无束、直抒胸臆,看着这则落款于2005年3月的今人题字,我仿佛能与写下心声的有情人已灵相通。恒山,单凭这名字,就是海誓山盟的好地方。民间传说似乎最能表现出山的不同性格,华山沉香劈山救母的孝感动天,篙山达摩一苇渡江的敏捷身手,到了恒山这里,就变成了爱情故事的忠贞凄美:传说有姑嫂二人,为了追求真正的爱情和幸福,反抗仗势欺人的官宦子弟和见钱眼开的母亲,双双跳下舍身崖,留下了烈女的光辉形象和“姑嫂崖”的地名。
站在恒山之巅,看着古松肃立、奇石峥嵘的姑嫂崖渐渐被夕阳染上耀眼的金色,如同为两位烈女竖起的无字丰碑,一个疑问浮上心头:如今人们有了更多追逐爱情的自由,有了更广的选择范围,为什么“执子之手,与子偕老”反而变成了奢望,为什么能“恒”久得成为传说的爱情反而日渐稀少?
旅游Tips:
交通:
如果从五台山方向来,可以在公路边的恒山山门处下车,这里到停旨岭停车场有约5公晕山路,可包租在山门牌坊处等活的车。
游览时间:
一般体力,全程徒步,登顶恒山,往返约需3-4小时。
最佳旅游季节:
初夏和深秋,5、6月份山顶一带的草甸繁花似锦,10月底则可以看到漫山秋叶五彩斑斓、冬季若能赶上雪景也别有一番风致,没有雪的时候景观略显单调。
下一站:
五台山:恒山距离忻州市五台县台怀镇约140公里,车程约3小时。
应县木塔:在浑源汽车站乘坐开往怀仁方向的班车。
大同:浑源汽车站有车,每15分钟一趟,车程1小时,停靠雁同西路的大同长途客运南站。
太原:浑源汽车站每天上、下午两班发往太原,单程3.5-4小时。
1.恒山的道观建筑大部分是现代复建的,值得驻足的只有明弘治年间的朝殿一处。
2.索道上升的海拔并不高,只到半山腰,且山路都是平坦的石阶路,徒步30-40分钟
足矣,非时间紧迫或四体不勤者,建议步行上山。
3.农历“四月初八”是佛诞日,乃佛教节日,作为“道教第五洞天”的恒山却偏偏选择这一天作为庙会日,很有兼容并蓄的雅量。庙会从四月初六到初九,初八这天达到高峰,人头攒动,摩肩接踵。
4.恒山虽然有很多松树,但山路两旁树阴稀少,酷暑季节登山要做好防晒措施。
5.停旨岭停车场面积很大,据工作人员介绍,即使节假日期间也不愁找不到车位。
6.可以将大包寄存在停车场周边的饭馆或商店。
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