宿松蓬莱小孤山

凡游过长江的人，无不对小孤山留下深刻的印象。陆游在《入蜀记》中认为：“ 凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽，皆不可与小孤比。”而小 孤山远在10多里外，即见碧峰岿然，上干云霄，实非他山可比拟，而且愈近愈妍美，冬夏 晴雨，姿态万变，真是大自然的杰作啊!

小孤山位于安徽省宿松县东南60公里处，屹立长江中。它形成于第四纪冰川时期，形似髻， 俗名髻山。别于鄱阳湖大孤，故称小孤，而俗讹为小姑。又《小孤山志》道：“宿松县东有山，在水中央，为小孤山，邻彭泽间，突兀赞山兀，一柱直 插天半，山以特立不倚，故得名。”

真的，小孤山的形态，实在俊秀极了，它中流一柱，石壁嶙峋，孤竣耸直，江流遇之劈分为二，然后环绕旁趋，一泻千里。它与南岸的澎浪矶隔江扼守，为江防之要区，形势险绝。俗以澎浪为彭郎，小孤为小姑，且认彭郎为小姑婿。这话宋代已有，苏轼题《李思训画长江 绝岛图》诗赞美说：“峨峨两鬟，晓镜开新妆，舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”孙觌诗道：“亡是谈乌有，彭郎得小姑”。明解缙在诗中形象地描绘道：

半空岩石驾高台，过客登临此处来；

佩玉尚闻仙子去，乘鸾初见女郎回；

澄江秋水明妆镜，绝顶云霞绾髻堆；

一望东南形势阔，何须海上问蓬莱?

小孤山，山周600余米，海拔90余米。山势壁立不可登，似鬼斧神工雕塑的一座盆景镶嵌在万里长江之中。上有郁郁葱葱的树木，下有滚滚滔滔的湍流，无支峰赘阜，为楚蜀豫章诸水咽喉，海潮至此不复往上，故又有“海门关”和“海门第一关”之称。

山上启秀寺，有僧架屋其间，叠石磴为道，曲折可上。寺在山之西麓，成阶梯形，巍楼杰阁，风景绮瑰。传为唐高僧马祖道创立，北宋初改名惠济庙，祀海神马祖，即《海澄志》所载的天后林氏女。明洪武年间加封女神为天妃圣母，庙改名天妃庙，现俗称小姑庙，系清咸丰七年兵部尚书彭玉麟等重建。从寺大门而进，历经364层石级，迂回曲折，直达绝顶。沿途一天门、龙耳洞、弥陀阁、先丹楼、大雄宝殿、半边塔、小姑庙、梳妆亭、御诗碑诸胜一一览过。翠竹丛中，显露出灰瓦白壁高低错落的马头墙。寺庙依山就势而筑，开门有斜有正，与皖南地区的徽派古民居建筑相比，小孤山寺庙的设计别具一格。

另有分祠在澎浪矶，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风亦浪涌，故有是称；唐李白曾在这里阻风，写诗叹道：“白浪如山那能渡，狂风愁杀峭帆人。”其实小孤山并不高大，以踞于江中而四顾无所倚附；它不特不倚附于他物，即物亦不得倚附它，故其名为孤。然江岸远近山丘，对之皆如拱揖，不敢与抗。人们登临山顶，望风帆之上下，看奇特之美景，听波涛之奔赴，气魄为之自豪。且山以孑然巨石，立于惊飙骇浪之中，当夫“风起水怒，力与山石相击撞，声闻数里，日肆其浸淫剥蚀者，不可以数计，而曾无损于分毫”，孤峙中流，其伟大在此。

山顶之塔，为望江胜处。其下江面仅2公里宽，从前，两岸均筑有炮台扼守，与附近的马当互为犄角，横枕大江，回风撼浪，气势凌厉。山苍苍，江茫茫，能高能深，大概是天地元气之所凝，而非人力所可堆叠而致的。元丁鹤年咏此山是：

山连庐霾朝三楚，水落荆扬限九江；

镇海重关当第一，擎天孤柱故无双。

无怪前人谓：“君子所见者远，则必居者高；所守者固，则必立者深”。

小孤山形势壮丽，不愧为江上蓬莱，游罢此山，人们无不多然其说。

朱丹枫（编者注：中共四川省委宣传部副部长），男，先下乡插队，村小代课，进厂做工；后参军戍边，退伍返城，求学拜师；再步入文博，文艺研究、文化管理；写作纯属业余，有散文游记、戏剧、文化研究300余万字，著作多部。