南岳衡山，你怎么了？

　　如果，假如，取消门票的那天真的来临，南岳衡山，你将如何应对？

　　几位衡山的企业界有识之士，他们正在积极探索衡山的药材种植、衡山传统工艺的复兴，并想以此为产业依托，发展休闲产业，开拓衡山的多元化发展之路。

　　衡山的未来，并不悲观，因为已经有聪明的猴子在洗红薯。

　　南岳衡山，五岳独秀。南岳归来，惆怅万分。

　　南岳衡山在南方佛教徒的心目中，无疑是圣地，每年来朝圣的香客络绎不绝。同其它5A景区相比，南岳非常特殊！对大多数游客来说，那些名声吓人的景区统统都是“一次游”，没有特殊情况的出现，一辈子都很难再次踏入景区。而南岳不同，南岳衡山本身就是要你烧香拜佛的，很多人都是年年来，甚至一年数次！

　　游客不断增加，增加的游客又要重复来烧香拜佛，门票收入想不“可观”都难。对于南岳衡山来说，甚至连营销推广的费用都免了，信众的口碑就是最灵光的广告，大批涌入的信众根本不需任何人的引导，完全发自内心的虔诚让他们一次次登山。

　　进入衡山地界，遍地都是卖香烛、纸钱、鞭炮的小店，你随便把镜头对准任何一排建筑，哪怕是饭馆，哪怕是宾馆，哪怕是茶馆，哪怕是服装店，门口摆的都是香炮。连木尧等下要提及的笑傲江湖客栈、山脚下这些时尚的客栈、酒吧门口，也是摆满了香炮！

　　足见香火之旺，足见上山信众之多，足见门票收入之可观，也足见衡山风景区及相关部门的日子多么舒服无比。

　　道理是朴素的，如果你许了愿，而且心愿得遂，你敢不来还愿？不管你是无神论还是有神论，对未知的领域，我们要抱以敬畏之心，木尧撰写这篇文章也是为了衡山的可持续健康发展，而非诋毁衡山，更非亵渎神灵，诸神明鉴！

　　问题来了，正因为南岳衡山门票收入丰厚，我们不难猜测，维护和捍卫香火文化自然就成了相关部门工作的重心，其它的一概排斥，至少不能影响南岳衡山的重心，应该说不影响衡山的现状就是对衡山的贡献。我们同样抱以理解和支持，但问题是，这恰恰阻碍了南岳的多元化发展，造成旅游业态单一，发展水平滞后。

　　我们假设一种情况，如果衡山门票取消了呢？

　　也许你会说，开啥玩笑，门票会取消？

　　据媒体报道，2013年5月10日，在湖南省佛教协会第六次代表大会上，中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、长沙麓山寺方丈圣辉法师率湖南29所寺院住持共同发愿，从当天起主动取消寺院门票，供游客和佛教徒免费参观、修行。随后,便率众首先取下了麓山寺的“售票处”牌子。

　　当然，这次发愿，地处湖南境内的南岳衡山作为核心的宗教圣地没有参与。

　　我们再从另一面看看，就产权归属而言，大多数景区往往是由于自然、历史原因形成的，是一种特殊的公共资源，属于准公共产品范畴，这就要求体现公益性。

　　2008年4月，《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》正式发布，确立了我国博物馆以免费开放为基本原则的制度，全国博物馆向社会免费开放工作正式启动。如今，我国已经取消了博物馆的门票，目的就是还公共资源于民，保障广大民众的基本文化权益。

　　具有和博物馆相似属性的景区，为啥不能参阅博物馆免费开放的政策呢？或者说，景区取消门票已经是个不可逆的事实，只是来的早晚罢了。

　　如果，假如，取消门票的那天真的来临，南岳衡山，你将如何应对？

　　之所以发出此问，那是因为木尧在衡山看不到衡山的未来。你如何去想象一个5A级风景名胜区竟然看不到能拿出手的旅游纪念品？难道要游客带点香炮回家吗？在南岳大庙门口一排排的复古商铺门口，机动车肆意穿行，难道不能建一个步行街吗？给游客提供一个深度、舒适体验南岳文化的地方难道不应该吗？年轻人在引领旅游的未来，可是，衡山的街道上，你几乎看不到一家个性的客栈、酒吧、咖啡屋，更别说更加深度体验的乡村度假了，这些东西真的和衡山是排斥的吗？

　　也许有人会说，探索休闲农业对于衡山来说有点困难，因为衡山地理条件不具备发展规模农业——可利用种植的地实在太少，没有产业支撑。事实果真如此吗？非也！那么多的山，是可以种植很多药材、茶及经济果木的，木尧特意去考察衡山位于高海拔的一个茶场，除了茶，没有任何其它外延产业，更不要提餐饮、住宿、娱乐了。这已经不是资源不足的问题，而是观念落后问题。

　　没有可玩的，年轻人就不愿来玩，即使取消了门票，年轻人依然不愿来。

　　可喜的是，参见庄主木尧在衡山看到了一家个性的客栈——笑傲江湖客栈，以及一家个性的音乐酒吧——山脚下酒吧。没有见到笑傲江湖客栈的三个老板，但见到了山脚下酒吧的老板小易。流浪歌手小易以前在凤凰古城发展，看到家乡的旅游业态如此单一和滞后，义无反顾的返乡创业，先后开了音乐酒吧、音乐旅馆、衡菜馆，而且是打破常规的将自己的三个业态放在一起，据小易介绍这是为了吸引人气，向年轻人传递更多的信号，并且希望更多的人来抱团发展，以期发展更多个性的休闲消费场所，从而带动衡山旅游向多元化发展。

　　以一己之力，积极探索衡山的未来，为小易叫好！

　　参见庄主木尧还接近了几位衡山的企业界有识之士，他们正在积极探索衡山的药材种植、衡山传统工艺的复兴，并想以此为产业依托，发展休闲产业，开拓衡山的多元化发展之路。

　　讲个故事：

　　位于日本南部宫崎县的幸岛是短尾猴的故乡。日本科学家对幸岛短尾猴的研究已有半个世纪之久，研究过程中最著名的发现是猴子也会清洗红薯。

　　1952年，日本京都大学的一位教授带着几名学生对短尾猴进行了观察研究，他们在沙土里种植了一些红薯，走的时候就把这些红薯留下了。后来，猴子发现了红薯，就开始作为食物来吃。由于是在沙土里生长的，红薯上经常粘着一些沙子，比较磕牙。后来，有一个聪明的猴子发现，把红薯放到水里洗一下，然后再吃，就不会磕牙了，于是他高兴地把这个发现告诉了身边的小猴子，这些猴子也开始用水洗红薯吃，再后来，这些猴子又把这个秘密告诉了其他的猴子，甚至告诉了其他岛上的猴子。于是，一天，一个令人震撼的场景出现了，在皎洁的月光下，100多只猴子排着队在水里洗红薯。

　　这个故事给我们这样的启示：当一个人在小范围内做正确事情的时候，他的行为可以影响到身边的人，从而产生一种聚合效应。

　　衡山的未来，并不悲观，因为已经有聪明的猴子在洗红薯。

　　作者：木尧

　　来源：参见庄主

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