牛首山上寺庙多

牛首山上寺庙多

牛首山上寺庙多

杨森翔

　　在吴忠、中宁、青铜峡的交界处，有一座东西走向的山脉，叫牛首山，是这一带的第一名山。

　　牛首山，北魏前称艾山，北魏时称青山；唐代称回乐峰，亦称大石山；宋时称峡口山、金积山；元、明、清又叫紫金山。因山的最高处有文华、武英双峰并峙，远看如牛之犄角，故亦称牛首山。

　　牛首山西枕黄河，东连马鞍，与南面的大小螺山（罗山）遥相对峙。明清的一些碑刻描写它的风景是“山势岗峦耸秀，岩壁迭翠，青峰峙其上，黄河流其下，秀丽似芙蓉出水”，“山明水秀，景致茂焉，山花馨香，椿树成林，巍翠岚色，庆云祥瑞”……可惜，这种风景今已不见，山上无成林的椿树，岩壁除了石头的赭红色外，别无翠色可言。

然而，牛首山的出名，并不在于它的秀丽风景，而在于寺庙。自古牛首山上寺庙多。据明代管律的《牛首寺碑记》称：牛首山寺庙”越千百年始大盛于今日”；《重修保安寺碑记》也说“其创建者历唐宋元以来”，可见历史久远。传说约在战国时代，释迦牟尼曾三过牛首山会诸佛说法。这样算来，牛首山佛寺的历史，至今已有二千余年了。自此以后，牛首山就成为宁夏境内最负盛名的佛教圣地。不但宁夏的善男信女每月农历三月十五日到牛首山上“朝圣”，就是远在甘肃、陕西、青海甚至西藏的佛教信徒常来此“朝山”说法，香火一直很旺。这就促使牛首山寺庙越盖越多，越盖越大，越盖越好。至明朝嘉靖年间，牛首山有寺庙群十三处以上（据管律《牛首山寺记》），且处处“轮翚翼运，势若凌霄，所供释迦观音，昔为土躯而已，今皆铸之以铜，抹之以金，登山纵目，则层台峻宇，复道飞甍，辉煌焜耀，远尔相射”，十分壮观。这是牛首山的鼎盛时期，所以多有诗词歌赋咏其事、其景。然而，自嘉靖辛酉季夏（公元1561年），宁夏发生大地震，“牛首一带，寺宇倾颓，佛像损坏，此山之一大劫数”。（《重修牛首寺碑记》）后虽经重修，然规模已不似以前。特别是同治年间，历遭兵燹，使牛首山寺更加调蔽。“文革”中，牛首山又迭遭破坏。所以现在山上的大寺十八座，小寺十三座，共约三十余座寺庙大都为近年所修（笔者注：此文写于1983年。这是当年的统计数字）。

     虽然如今的牛首山寺“今不如昔”，但它仍以独特吸引着各地游人。

      牛首山的古庙群总称牛首山寺，分为“东寺”和“西寺”两大群落。

      西寺俗称“小西天”。据碑刻记载，始建于唐代，明嘉靖年间曾两次修葺。相传“释迦牟尼堂会诸佛众生说法于兹，有大乘经存焉。”在深山幽谷中，十几个佛殿为中心，其北为佛祖殿，南为迦蓝殿，穿过迦蓝殿是如来殿，向北依次是佛母洞、观音殿、迦叶塔、眼光菩萨殿，再北则有金牛池。据载，明庆靖王朱栴曾看见池中显现金牛。人们就仿金牛形状塑造了一具泥牛，以后韦州人又铸了一具铁牛。金牛池前为释迦殿，再向北是文殊殿，文殊殿东北是弥陀殿，再东是菩贤殿，在两殿后面为地涌塔。所有这些殿、塔依山峦走向、沟谷形势而布局，颇具规模。垮黄河在西岸山坡上有一百零八塔。塔西有两洞，一是佛母洞，一是观音洞。

      西寺群向东二十里为东寺群。东寺群以金宝塔为中心，其余各寺庙大部分在山峦之上，而金宝塔恰处在盆底中央。金宝塔的山门向北，前面是娘娘庙（即赵家寺），往北是大鸿庵，此庵背靠舍身崖，经通道蜿蜒攀上二三百米是保安寺，寺内尚存两座石碑，碑文记载为明弘治壬子（公元1492年）宁夏镇总兵官李俊等兴建。清顺治申子（1654年）由中营生员马文秀等重修。由保安寺向东往上，山巅上则是晴峰寺。从晴峰寺向北折回，半山腰则是苦工庙。然后沿山坡向西，由北向南排列是迦蓝洞、睡佛洞（洞内尚残存睡像）、还魂堂，再向上攀去有观音堂。据碑文中记载这些寺庙建于明代嘉靖初，后因地震倾圮，万历年重修，为明庆王正妃募修。下观音堂沿“盆底边缘”向南再向西则有几座无名小庙的房基遗址。再西则排列有三佛殿，四量庵。西方境山门上的对联仍清晰可见，曰“佛法无边普渡众生离苦海，玄机至妙广化世人出迷津。”再西是龙泉寺，寺下有清清泉水潺潺流下。龙泉寺上面为山神庙，山巅上则是十王殿。然后顺山谷向西北直攀山顶是太阳宫，太阳宫南面是无量殿，站在无量殿后墙外向南望，则东寺之全貌尽收眼底。此处海拔约1500米。从碑文“排木成殿，垒石为垣”的记载中，可知寺庙群的建筑用料，多半就地取材。每逢阴历四月初八与七月十五，吸引八方香客来此朝山。除附近的金积、吴忠、灵武、中宁、同心、中卫、青铜峡外，还有来自兰州、武威、包头、陕北的善男信女，跋山涉水，到此朝拜。所谓“一殿告成，百人朝礼”，足见当年香火之盛。

     牛首山还流传着许许多多传说故事，可以给游人增加额外的乐趣。现择其要者简记如下：

     1.说法台：在牛首山顶。相传为释迦牟尼会诸佛说法之地。有个故事说：在很早以前，释迦牟尼来到宁夏，适逢天降暴雨，黄河横溢，洪水滔天，一片汪洋。黄河两岸房倒田淹，百姓家破人亡。释迦牟尼也被洪水拦住去路，无处栖息，便在一高台上燃放篝火。火光蓝幽幽地在夜里飘忽，被躲在山外避洪水的百姓看见，他们便克服重重困难，给释迦佛送来吃的，并把他解救出去。释迦佛大受感动，便把自己的坐骑七星金牛留在此地，命它协助当地百姓镇防洪水。于是，金牛大吼一声，一口气把洪水吸干，使老百姓免受洪水灾害；如遇大旱，河水干涸，金牛又立即将腹中之水吐入河中，灌溉两岸农田。后来，这金牛就化作了一座山峰，卧于黄河之畔，它的两只犄角化作文华、武英两峰（又称大西天、小西天），永保宁夏人民不受洪水侵害。当地老百姓感谢金牛镇水的功德，于是在山顶修建寺庙。至今，那里还有一块残碑立于其上，上写“如来施法，金碧光辉”……

        2.地涌塔：在牛首山麓黄河边。相传古时，一日风雨雷电大作，忽见一霞光从地下冉冉涌出，霎那间，霞光消散，但见一座宝塔屹立山间。因为塔是随霞光从地底涌出，故名“地涌塔”。后来，西藏来了一个僧侣，经过此地时发现了这个塔，惊讶地说：“哎呀，这不是大西天的甘南塔吗”原来跑到这里了。”他问旁边的人：“这叫什么山？”答曰：“牛首山。”僧侣说：“噢，这就是小西天呀！”于是，小西天的名字就这样传开了。

    3.广济茶庵：在山之广济寺。据《广济寺茶庵碑记》说：原来这个地方“地旷而土窳，途修而患丛。”来往旅人戍卒跋越此间皆渴饿不已，得不到休息，后有一人“步圹沙捻壤乞泉“，果然从荒沙中涌出一股泉水，“泉甘而冽”，这就成了“广济之基。”于是在此修建了“茶庵”，以济路人。

4.黑驴寺：传说，牛首山寺昔有黑驴一头，每日为山寺驮水不止。它把水桶驮在背上，在崎岖窄狭的小路上往来上下，不要人去驱赶。它独自跑到山下，站在黄河边，等待过往行人把背上的两只水桶灌满，便又自动蜿蜒而上。一路上，那些豺狼猛兽，看见黑驴，害怕得一个个躲藏起来，谁都不敢侵近黑驴。在它死了以后，僧人给它建了一座寺庙，名曰：黑驴寺。

……

   好了，就写到这里。 牛首山上还有不少优美传说，还是等你亲自登临采撷吧.   

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