家乡的山之四：吉林市小白山

  小白山位于吉林市西南，现隶属于丰满区小白山乡，东距松花江1.6公里。山脚下就是八里屯，八里屯离临江门（清朝叫迎恩门，因为乾隆返乡吉林从此经过）有八里地，所以叫八里屯。小白山就是小长白山的简称，是长白山余脉，只有一条蜿蜒起伏的山冈和三座山峰，最高峰海拔313.3米，清朝的满族把小白山叫做“温德亨山”或“温德赫恩山”，是祭祀板的意思，因为祭祀时把文书写在木版上。旧称白虎山，是吉林四大名山之一。其状如头北尾南的一只卧虎，且位于吉林城西，按后汉班固《白虎通义》“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”之说，以白虎示西，故名。小白山之所以闻名，皆因山形酷似长白山，且清代建有望祭殿，是清王朝每年祭祀满族发祥地长白山的地方。小白山望祭殿遗址,是清朝祭祀长白山神的唯一场所,对于研究清史,尤其是地方史具有重要的价值。1995年,吉林市人民政府将该遗址列为吉林市级重点文物保护单位。

  现在山周围均被民房包围，破烂不堪。

  据史料记载，康熙帝入主中原后，为寻根问祖，以避数典忘祖之嫌，命大臣前往长白山祭祀祖先，大臣往返先后用了四个月时间，帝王要达到“每年春秋二祭”很难办到。康熙帝感到长白山路途遥远，交通不便，遂决定遥祭长白山。康熙二十一年（1682年），康熙皇帝东巡吉林时，率太子及诸大臣，在松花江边望祭长白山，行三跪九叩大礼，这就是满清皇族第一次遥祭长白山的活动。在<<皇朝通志>>中对于满洲族(即今满族)的来源记述了一个神话故事,说是在长白山东有个布哩山,山上有池叫布勒瑚里(有人认为是今天池附近的小天池),有三位神女(即恩古伦,正古伦,佛库伦)来这里沐浴,忽然有一只神鹊衔红果一枚丢在佛库伦脱在岸边的衣服上,神女浴罢无意中将红果吞下,顿时怀孕,不能回天,后来生一男孩,生而能言并迅速长大.父亲佛库伦对他说,你姓爱新觉罗,是天之骄子,名叫布库里雍顺.上天授命你去平定天下.你要乘舟顺流而下便可达到那个地方.说罢,神女赐给他一个小船,便飞回天堂.布库里雍顺按照母亲的指示,来到一个地方,见这里有三姓人互相残杀,相争雄长,边端坐在岸边观看,众人往视,见此人身体魁梧,相貌非凡,深感惊异.这时布库里雍顺边对他们说:我是天女生的天子,奉命前来评定你们的骚乱."众人敬畏,便奉之而归.三姓族人把女儿嫁给布库里雍顺,遂居于长白山东鄂多哩城(即俄多哩城),国号满洲.即以族名国.

                                          望祭长白山作
                          (清) 乾隆
                  诘旦升柴温德亨, 高山望祭展精诚.
                  椒馨次弟申三献, 乐县铿锵叶六英.
                  五岳真形空紫府, 万年天作佑皇清.
                  风来西北东南去, 吹送膻芗达玉京.

 以下图片来源：中国记忆网

   远眺小白山

  雍正十一年（1733）吉林将军上奏小白山形似长白山，又在松花江边，在山上修望祭殿是遥祭长白山的最佳地址，认为“小山胜丘壑，远与长白通”。雍正帝下谕旨，在前帝曾遥拜过的吉林小白山拨款兴建了望祭殿。建有正殿五楹、祭器楼二楹、官厅一楹、牌楼二座、鹿囿一个，大殿内供奉“长白山神之位”木牌。望祭殿建成后，每年的春分和秋分由吉林将军任主祭官，带领东三省的文武官员代替皇帝在此望祭长白山神。祭祀时，以青牛20头、肥猪20口、羊20只、鹿1头，作为祭祀的牲品，此外，每月初一和十五两天，还由将军和副都统，代替皇帝轮流到望祭殿拈香祭拜。

    公元1754年（清乾隆十九年）农历九月二十三日，乾隆帝东巡吉林城，次日率领众臣及眷属在早已修好的望祭殿祭祀长白山神,并在祭典仪式上宣读了祭文。举行了前所未有的祭祀仪式。这是在小白山望祭殿望祭满族发祥地的第一位皇帝。

    嘉庆帝和道光帝虽然没有来此祭祀，但也都写诗给当时的吉林将军。当年的小白山望祭殿,月月香烟缭绕,年年颂声不断。伪满时（1934年）10月24日，清朝末代皇帝溥仪在大臣陪同下，到小白山望祭殿焚香叩拜，这也是清朝皇帝最后一次来小白山望祭长白山。

  小白山神鹿苑位于小白山麓的北侧，鹿囿建在南北两峰的山坳里，清代这里原有百余只官养的驯鹿。因为最初是为祭祀长白山山神而建，故又称神鹿苑。“白山鹿囿”为吉林旧时八景之一。图片是从翟先生所著《吉林旧影》中摘下的小白山神鹿苑的照片，拍摄于1928年。

    现在的神鹿苑遗址已变成一片民居。

 令人遗憾的是,该殿及附属建筑---祭器库,牌楼,鹿圈经国民党统治时期和“文化大革命”两次破坏,地面建筑已荡然无存,只有望祭殿地基基址上的残砖碎瓦依稀可见。

可喜的是，现实还有人记得这段历史。

  遗址正中位置。

 当年上山皇道已被历史湮尘所埋没，现依稀可见当年模样。 

  山下皇道，当地人现在还用这个路名。

    历经多年的风吹雨打，当年的望祭殿等古建筑群，如今只剩下遗址。随着江城的发展，重建望祭殿，恢复小白山原貌，将经济与历史相结合，把小白山开发成为祭祖许愿、历史研究、文化娱乐、为一体的旅游胜地，成为很多人的宿愿。

     吉林省省政协常委、民进省直主委、省民俗学会理事长施立学先生，在刚刚于2011年2月15日闭幕的政协吉林省十届四次会议上，提交了一份提案，建议恢复小白山望祭殿及望祭仪礼，在每年的五月份进行长白山望祭活动。施立学认为，望祭长白山是昔年清廷的主要祭祀活动，也是中华祭祀文化的重要组成部分。清代皇帝望祭长白山不仅是祭祖，更是对长白山风雨雷电等自然神和动植物神的崇拜。因此历史终究是历史。不论哪个朝代。不谈它的成败。它的厚重，不需要势力的眼光去掂量。它的足迹永远不会抹去。相信，会有人以独到的方式完成这一使命。希望提案早日通过，尽快实施！

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