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家乡的山之四:吉林市小白山

http://www.kmguol.com    2015-10-13 01:18     昆明国旅     字体:

  小白山位于吉林市西南,现隶属于丰满区小白山乡,东距松花江1.6公里。山脚下就是八里屯,八里屯离临江门(清朝叫迎恩门,因为乾隆返乡吉林从此经过)有八里地,所以叫八里屯。小白山就是小长白山的简称,是长白山余脉,只有一条蜿蜒起伏的山冈和三座山峰,最高峰海拔313.3米,清朝的满族把小白山叫做“温德亨山”或“温德赫恩山”,是祭祀板的意思,因为祭祀时把文书写在木版上。旧称白虎山,是吉林四大名山之一。其状如头北尾南的一只卧虎,且位于吉林城西,按后汉班固《白虎通义》“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”之说,以白虎示西,故名。小白山之所以闻名,皆因山形酷似长白山,且清代建有望祭殿,是清王朝每年祭祀满族发祥地长白山的地方。小白山望祭殿遗址,是清朝祭祀长白山神的唯一场所,对于研究清史,尤其是地方史具有重要的价值。1995年,吉林市人民政府将该遗址列为吉林市级重点文物保护单位。


  现在山周围均被民房包围,破烂不堪。


  据史料记载,康熙帝入主中原后,为寻根问祖,以避数典忘祖之嫌,命大臣前往长白山祭祀祖先,大臣往返先后用了四个月时间,帝王要达到“每年春秋二祭”很难办到。康熙帝感到长白山路途遥远,交通不便,遂决定遥祭长白山。康熙二十一年(1682年),康熙皇帝东巡吉林时,率太子及诸大臣,在松花江边望祭长白山,行三跪九叩大礼,这就是满清皇族第一次遥祭长白山的活动。在<<皇朝通志>>中对于满洲族(即今满族)的来源记述了一个神话故事,说是在长白山东有个布哩山,山上有池叫布勒瑚里(有人认为是今天池附近的小天池),有三位神女(即恩古伦,正古伦,佛库伦)来这里沐浴,忽然有一只神鹊衔红果一枚丢在佛库伦脱在岸边的衣服上,神女浴罢无意中将红果吞下,顿时怀孕,不能回天,后来生一男孩,生而能言并迅速长大.父亲佛库伦对他说,你姓爱新觉罗,是天之骄子,名叫布库里雍顺.上天授命你去平定天下.你要乘舟顺流而下便可达到那个地方.说罢,神女赐给他一个小船,便飞回天堂.布库里雍顺按照母亲的指示,来到一个地方,见这里有三姓人互相残杀,相争雄长,边端坐在岸边观看,众人往视,见此人身体魁梧,相貌非凡,深感惊异.这时布库里雍顺边对他们说:我是天女生的天子,奉命前来评定你们的骚乱."众人敬畏,便奉之而归.三姓族人把女儿嫁给布库里雍顺,遂居于长白山东鄂多哩城(即俄多哩城),国号满洲.即以族名国.

                                          望祭长白山作
                          (清) 乾隆
                  诘旦升柴温德亨, 高山望祭展精诚.
                  椒馨次弟申三献, 乐县铿锵叶六英.
                  五岳真形空紫府, 万年天作佑皇清.
                  风来西北东南去, 吹送膻芗达玉京.

 以下图片来源:中国记忆网

   远眺小白山

  雍正十一年(1733)吉林将军上奏小白山形似长白山,又在松花江边,在山上修望祭殿是遥祭长白山的最佳地址,认为“小山胜丘壑,远与长白通”。雍正帝下谕旨,在前帝曾遥拜过的吉林小白山拨款兴建了望祭殿。建有正殿五楹、祭器楼二楹、官厅一楹、牌楼二座、鹿囿一个,大殿内供奉“长白山神之位”木牌。望祭殿建成后,每年的春分和秋分由吉林将军任主祭官,带领东三省的文武官员代替皇帝在此望祭长白山神。祭祀时,以青牛20头、肥猪20口、羊20只、鹿1头,作为祭祀的牲品,此外,每月初一和十五两天,还由将军和副都统,代替皇帝轮流到望祭殿拈香祭拜。

    公元1754年(清乾隆十九年)农历九月二十三日,乾隆帝东巡吉林城,次日率领众臣及眷属在早已修好的望祭殿祭祀长白山神,并在祭典仪式上宣读了祭文。举行了前所未有的祭祀仪式。这是在小白山望祭殿望祭满族发祥地的第一位皇帝。

    嘉庆帝和道光帝虽然没有来此祭祀,但也都写诗给当时的吉林将军。当年的小白山望祭殿,月月香烟缭绕,年年颂声不断。伪满时(1934年)10月24日,清朝末代皇帝溥仪在大臣陪同下,到小白山望祭殿焚香叩拜,这也是清朝皇帝最后一次来小白山望祭长白山。

  小白山神鹿苑位于小白山麓的北侧,鹿囿建在南北两峰的山坳里,清代这里原有百余只官养的驯鹿。因为最初是为祭祀长白山山神而建,故又称神鹿苑。“白山鹿囿”为吉林旧时八景之一。图片是从翟先生所著《吉林旧影》中摘下的小白山神鹿苑的照片,拍摄于1928年。

    现在的神鹿苑遗址已变成一片民居。

 令人遗憾的是,该殿及附属建筑---祭器库,牌楼,鹿圈经国民党统治时期和“文化大革命”两次破坏,地面建筑已荡然无存,只有望祭殿地基基址上的残砖碎瓦依稀可见。

可喜的是,现实还有人记得这段历史。

  遗址正中位置。

 当年上山皇道已被历史湮尘所埋没,现依稀可见当年模样。 

  山下皇道,当地人现在还用这个路名。

    历经多年的风吹雨打,当年的望祭殿等古建筑群,如今只剩下遗址。随着江城的发展,重建望祭殿,恢复小白山原貌,将经济与历史相结合,把小白山开发成为祭祖许愿、历史研究、文化娱乐、为一体的旅游胜地,成为很多人的宿愿。

     吉林省省政协常委、民进省直主委、省民俗学会理事长施立学先生,在刚刚于2011年2月15日闭幕的政协吉林省十届四次会议上,提交了一份提案,建议恢复小白山望祭殿及望祭仪礼,在每年的五月份进行长白山望祭活动。施立学认为,望祭长白山是昔年清廷的主要祭祀活动,也是中华祭祀文化的重要组成部分。清代皇帝望祭长白山不仅是祭祖,更是对长白山风雨雷电等自然神和动植物神的崇拜。因此历史终究是历史。不论哪个朝代。不谈它的成败。它的厚重,不需要势力的眼光去掂量。它的足迹永远不会抹去。相信,会有人以独到的方式完成这一使命。希望提案早日通过,尽快实施!

           下篇:吉林市龙潭山

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