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辽宁鞍山千山完整导游词_第7页

http://www.kmguol.com    2015-10-25 04:43     昆明国旅     字体:

  无根石

  无根石位于罗汉洞旁,浮于芙蓉峰上,高约3米,上刻有“无根石”三字。由西北观看犹如人首,由南向北观看如瓶状。《辽阳县志》记载:“过可怜松仰视,峰顶浮搁一石,高约丈余,岌岌欲坠,上又堆小石三块,迎风似欲动摇,然历有多年,其石如故。”清咸丰道人郭永慧在《无根石》一诗中写道:“凌空拔地累然存,拟向南宫细讨论。底是峥嵘奇怪石,也同芝草竟无根。”清朝前期,此石名为净瓶石,清康熙进士陈梦雷在《游千山记》中写道:“洞上,有石如瓶,号曰净瓶。”因净瓶与中会寺净瓶峰、龙泉寺净瓶峰重复,后易名无根。

  天上天

  “天上天”,位于无量观顶峰游人至此,心情豁然开朗,眼界顿觉开阔,举目远眺,满眼碧翠,群峰争奇,使人确有置身天上之感。

  五佛顶 五佛顶位于西海景区,海拔554.12米,是千山风景区的第二高峰,是千山开发比较早的风景点之一。在当地自古还流传着“登不上五佛,看不尽千景”和“山高不过仙人台,庙高不过五佛顶”的说法。在1990年前,想要上五佛顶,必须经过两上小时登山,而现在在1990年修建了长781米的空中索道,经过7—8分钟的运行就直接把人送到了景区的4/5的位置,这样使游客不必太劳累就可以登上五佛顶,下了索道以后,了顷着石阶向上走,就到了五佛顶的普安观,它是千山海拔最高的一座道观。  

  它的原名西名庵,由明代僧人普安创立于1596年,当时有茅堂三间,堂后玉皇洞,内塑玉皇大帝,也是普安练功打坐之场所,为佛门净土普安圆寂后,在清代道士钱来吉来到此处,看见西名庵破损不堪,于是他便四处化缘,建了道观,为了纪念普安大师修炼过,于是用了佛教普安和尚之名起名为普安观,从这也能看出佛道两教相处非常融洽,在这还有一个美丽的传说,据说普安大师修炼时曾与他俗家的外甥宏光一块出家于西明庵,由于天资比较实在,打坐认真,也得到普安大师的喜爱,一日普安大师要下山化缘,在山上已准备好柴米,可是宏光仍然同普安说:“您走后我吃什么,喝什么呀”?由于当时普安下山着急,看见宏光这么问,于是生气地说到:“烧大腿,吃石头”。而宏光听后并没以为普安说的气话,厨心地点点头,一晃数月以过,普安和尚化缘归来,于是回到山上,看见柴米未动非常奇怪,于是忙问宏光:“你这些天吃什么,喝什么呀”?宏光看见普安答到:“您不是让我吃石头,烧大腿吗,我按您说的做的。”普安听过非常不信让宏光做给他看,而宏光真的把大腿伸进灶内烧着,而锅内的石头也可以下咽,当时普安也非常吃惊,但他也不知道,自己的徒儿宏光已练生金钢不坏之身。 

  虽然这个焚腿煮石的故事有很大一部分虚构,但是从此五佛顶的普安观却更为神秘。普安观院内分为东西两殿,左为老君楼,建于民国年间,它是千山为数很少的二层建筑,里面供奉道教玉清宫主人太上老君,他在道教中是最高天神,两边为吕祖(吕洞宾)和全真教龙门派创始人。邱祖(邱处机),右为关帝庙,清代单檐硬山式建筑,里面供奉忠义财神,关帝君(关羽),它的“桃圆三结义”和“过五关斩六将”“千里送皇嫂”的佳话仍被人们所传诵,两边是药王孙思邈和当地的保家仙黑妈妈,在普安观的供奉上看,就能看出道教所供奉的人物都是人们所熟知的,而道教也是多神论者,在他们认为只要对人民作出贡献之后都会成为仙,也都会供奉,在世界上中国道教也被称为唯一的一个没有违反自然规律的宗教,看过普安观,我们歹顷着比较陡的台阶向上走就来到了这长20米,宽15米的有300平方米左右的平台,五佛顶开发于明代万历年间,由于山顶光秃的山峰,其上多沙而少土,无草无木,如和尚光秃的头,故日佛头山。相传,当唐朝李世民曾与高句丽族有一些交战,曾屯兵于千山。因李世民信佛教,所以与老僧一同游览千山风景,当游览至佛头山时,不觉为佛头山的景色所惊呆,近望座座山峰犹如朵朵莲花开放,远眺视野开阔,太子河像一朵白色的彩带奔流不辍,唐太宗兴之所致便问僧众此山何名?老僧答曰:“佛头山”,唐太宗沉吟半响脱口说道:“名曰佛头山,无佛在山巅,何不请佛至,证明实佛山”。老僧听后认为皇上要运上五佛,因为他们把“无佛”听为“五佛”,听“实佛”为“石佛”,于是五大禅林各命一名弟子不远万里,从河南少林寺运回五佛立于佛头山,从此易名为“五佛顶”。这个传说流传至今,而现在立于山上的玉佛是1991年千山风景区重塑玉佛为墨玉的,依次为日月灯佛、阿闪佛、释迦牟尼佛、无量寿佛和焰肩佛站在五佛顶极巅,万仞白云俱在脚下,近望山峦叠嶂,松海飞涛,苍翠尽染,远眺蓝天尽处,秀峰景亭点缀其中,轻云薄雾缭绕峰尖,恍若仙境。

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