望儿山是自然形成的么？

相传很久很久以前，辽东半岛地域宽广，美丽富饶。半岛的两边住着两个龙王。一谓东海龙王，一谓西海龙王，它们性情暴戾，狡诈贪婪，时常呼风唤雨，倒海翻江，大肆侵吞岛上的陆地，闹得岛上人神共愤，百兽俱惊。山神土地无奈，先到熊岳城西南二十里的兔儿岛找八仙帮助调停，无效，又到玉帝那里去告状。玉帝差遣大肚弥勒佛，二郎神杨戬和五雷七霆四位仙人来辽东半岛查处。 四位仙人经南海而来，在兔岛登陆。这里早有八仙等候，将客人引至一寺院内。只见庙门檐下横匾题材"八仙堂"三个镏金大字，左右碧玉镶嵌一副楹联，上联："一方逍遥地"，下联："胜境小篷莱"。大肚弥勒佛观后捧腹大笑："我原笑人世间可笑之人，不料成仙得道之人也这等浅薄。"旋即改换下联五字，遂成："一方逍遥地，八个井底蛙"八仙见了，个个面有愠色。 弥勒佛又道："弹丸兔岛，逍遥有余，胜境不足。造化钟神，天地灵气，应在此东北二十里。"八仙闻后，甚觉荒唐。果老道："敢问弥勒佛，那千山以南几百里风沙红尘，有土无丘，有水无山，加之两龙肆虐，海水咆哮，生灵不保，万物不人，哪还有造化钟神，天地灵气? 弥勒佛首："玉帝弘治史佛慈悲，我等成仙得道貌岸然，必须整治一方。三日后，我佛胜地若不如兔岛，我将滚回南海，不复辽东。" 果老又道："你话当真，我将倒立进来赴会。"言毕，二仙打鼓击掌，众仙干证。 次日晨，四位仙人叫来两个龙王，当场划界。今后有谁侵土一寸，退地三十里。二郎神挥起三刃长戟，从南海赶来一群山，大大小小排成一长排队，沿千山一直排到大连。从此地分两半，河流东西。 第二天土地来报，西海龙王心术不正，在熊岳北暗设两口海眼，一到晚上便咕嘟咕嘟冒水侵地。二郎神道"我早已看在眼里，待明天我去千山挑回一对山峰压住就是了。那千山本有一千零一座山峰。二郎神捡最好的一对挑来，一名熊岳山（即今天的望儿山），一名馒头山。杨戬脱鞋一倒，又成两座山丘，即尖山、巴狗山。四位仙人又从观音菩萨那里取来圣水，将这熊岳周围一一点化，一切布置停当，单等八仙来会。 第三天，张果老等八仙站在仙人岛上，望东北大雾弥漫，心想这下弥勒佛必定出丑。八仙飘飘然雾中走去。不多时，张果老啊呀一声不知撞到什么，迷迷瞪瞪滚下驴背，身体倒立，这下反觉平稳，刚刚走了几步，忽听弥勒佛惊天一笑："看我熊岳！"顿时烟消雾散，但见这方圆二十里，山青水秀。熊岳山、馒头山，巍峨挺拔。两山背后，瑞蔼千层，祥花万道；两山之上，百鸟呈歌，百兽献舞；两山之外，银帆西去，紫气东来。仙人桥下，早备好石桌石椅、石刻棋盘，美酒香茶，奇花竞放，各种瓜果，任凭亨用。再看那大肚弥勒佛，面西南端坐在熊岳山北侧大山岗上，杨戬稍前，站立进山口，叉着的两条腿，宛若通天大柱，张果老的头刚好碰在杨戬的迎面骨上，倒立着从杨戬胯下经过。弥勒佛早已备好青石一块，谁知那张果老的手印和驴蹄印也都鬼斧神工般地留在青石板上。 斗转星移。说话到了唐朝某年间。朝纲腐败，君王无道。有一姓焦的大臣忠君爱发民，终遭奸臣陷害，祸灭九族。抛下身怀六甲之妻，在其他忠臣良将保护下，逃出京都，买舟远渡，数月飘零，不知所去。一日海上大风，船小浪高，十分危急。恰在这时遇一海龟，大如碾盘，托起小船，直奔辽东，在熊岳西南三十里登岸，当地取名龟舟，后改尔归州。小住几日后到熊岳山下落脚安身。 话说其妻王氏，本是江南才女，琴棋书画，无所不精。丈夫遭难，痛不欲生，怎奈丈夫刑前托人捎信于她：教子成器，报国救民不久，她也赶来熊岳。 翌年三月，桃花水下。王氏喜得一子，取名王融。母子二人靠耕织度日。王氏聪敏、善良，助人为乐，邻里亲和，远近有名。像天下所有的母亲一样，王氏的奶水、汗水、泪水伴着王融从襁褓中长大。教走路学说话，读诗书，不觉过了一十六年。王融读书越发刻苦，自题楹联挂在草屋自勉?quot;何物动人二月杏花八月桂；有谁催我三更灯火五更鸡。"一边读书，王融还要每天种地，砍柴，时常赶海捉些鱼虾。