农牧地标 日月山

　  日月山是农牧区的分水岭

　　5月，季风在南中国海海面上生成了。这是一股神奇而强劲的气流，它带着南中国海面的温润潮湿的气流一路北上，温柔地或是近乎霸道地抚慰长江中下游和黄河中下游的广袤土地，所到之处春暖花开、细雨迷离。抵达青海时，季风已经筋疲力尽，它拼尽最后的力气，在这片土地上创造出生命的奇迹。

　　位于湟源境内的日月山是一条呈南北走向的山脉，宛如一道屏障，横亘在河湟谷地和环湖草原之间。

　　对于素以“万山之国”著称的青海，日月山的知名度很高，这来源于一千多年前文成公主进藏时留下的那个美丽传说。

　　据说，当年文成公主经过漫长的跋涉，终于登上了这座名叫“赤岭”的大山，她惊奇地发现，在日月山的南北两侧竟然呈现出了迥然不同的景观。

　　日月山的南侧田畴如织，庄廓俨然，日月山的北侧则牧草茂盛，牛羊肥壮。古人当然不知道这是季风在作怪，看到此情此景，文成公主不禁泪水涟涟，在日月山头上演了摔破日月宝镜的传奇一幕。

　　青海师范大学地理学家张忠孝先生告诉我们，日月山其实就是我国季风区和干旱区的天然分水岭，独特的地理位置造就了南北两侧不同的人文景观。

　　气候条件决定了人类的生存状况，于是日月山也就自然而然地成为了我国农牧区天然的分界线。

　　虽然从上世纪50年代开始，人类在日月山的北侧不断地开垦农田，使得农牧区的分界线不断西移，可是站在日月山巅，我们依然能感受到大自然划定的这条农牧区分界线的存在。

日月山的南侧就是养育着70%青海人口的河湟谷地，滔滔湟水滚滚东逝，湟水两岸几乎所有能开垦的土地都被种上了庄稼。田塍之间，白杨齐整，垂柳含烟。而日月山北侧则是一望无际的环湖草原，在这里，则是大片大片的牧草和草原上的帐篷。面对这样的景象，你会不由得发出这样的感慨：无论人类的科技如何发达，也只能局部地打破这条分界线上的自然景观，却无力改变大自然恒定的命题。

青海湖是三大自然区域的交汇点

　　翻过日月山，就到了倒淌河。

　　倒淌河就像是一条涓涓溪流，在环湖草原上默默地流淌。倒淌河的水量虽然不大，可是河床十分宽阔。

　　中国科学院青海盐湖研究所的山发寿先生告诉我，这是因为倒淌河曾经也是一条注入黄河的河流，是日月山的横空出世，挡住了它的去路，它只得返身注入青海湖，成为了青海湖的水源补给，宽阔的河道就是倒淌河当年流进黄河的古老水道，这样的情况在全国十分少见。

在青海，类似这般由于地理变迁而形成的人间奇景还有许多。

张忠孝告诉我们， 就大尺度的自然区域而言，中国可以分为三大区域：内蒙古和新疆所在的西北干旱区，东部诸省市所在的东部季风区和青藏高原区，而青海湖恰恰位于这三大自然区域的交汇点上。

　　俯瞰地图我们不难发现，青海湖往东是温润潮湿的河湟谷地，往西是干旱少雨的柴达木盆地，往南则是青南高原，这样一来，青海湖就像是一个巨大的地理坐标，将青海的地理构造标注得清清楚楚明明白白。

　　就文化而言，青海湖则成为了河湟文化、青南藏族文化和柴达木游牧文化三个文化板块的汇集之处。于是千百年来，在青海湖边便出现了这样五彩纷呈的文化景观：河湟人民在青海湖边或是耕种，或是渔猎，生活在环湖地区的藏族群众和生活在柴达木盆地的蒙古族群众都将青海湖奉为圣湖、神湖朝夕膜拜，青海湖也因此拥有了西海、措温波、库库淖（诺）尔，汉、藏、蒙古族三种语言的名字。

　  青海高原的江南水乡

　　日月山和位于湟源县与贵德县交界处的拉脊山基本属于同一个山脉群，可就自然风光而言，位于拉脊山北侧的贵德县却和位于日月山北侧的海晏县迥然不同。

　　站在拉脊山海拔3800米的垭口举目四望，但见拉脊山北坡险峻，山岩多有裸露，除夏季外，山坡常常白雪覆盖。而它的南坡则山势平缓，绿草如茵，成群的牛羊在山坡上嬉戏散步，嘹亮的牧歌响彻云霄，其情景和日月山山巅的情景几乎如出一辙。可当你沿着一路急降的公路，深入到贵德盆地的腹地时，展现在你眼前的却是另外一番景象了。

　　排列整齐的田畴，宛如巨大的锦绣平铺在蓝天之下。田畴之上，娇艳的菜花，鲜嫩的麦苗，层层叠叠交相辉映，诉说着贵德盆地的富饶和贵德人民的勤劳。碧绿的黄河水，多情地萦绕在庄廓和田畴间，甚至会让人产生这样的错觉：这哪里是在黄河之滨，分明就是江南水乡，无怪乎古人要用“垂柳含烟、百鸟集林”来形容贵德的和谐恬静。

　　贵德的富饶和温润一是得益于黄河水的滋养和灌溉，二是得益于贵德巨大的海拔落差。

　　贵德县最高海拔5011米，最低海拔2170米，加之贵德正好位于一个四面环山的盆地之中，形成了属于自己的小气候，贵德也就因此拥有了江南水乡的曼妙韵致。

这是一次对青海地理内涵的简单检索，可即便是这样的检索也足以让我们受用无穷，因为青海实在是太丰富了，青海的丰富在于它的自然造化，在于它的人为之功。

来源∶西海都市报