（散文）孝道仙境王顺山

在陕西秦岭北麓，蓝田县城东南10公里，距西安约60公里处，有一座山叫做“王顺山”。唐代诗人杜甫在«蓝田九月崔氏庄»中有“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒”。诗中的“两峰”指的就是玉山和王顺山，玉山在东，王顺山在西，以前并称玉山。传说大孝子王顺担土葬母于此山巅，孝感动天，后又在此修炼成仙。唐代诗人白居易曾诗云：“昔闻王氏子，羽化升上玄。”民间为了褒扬王顺的孝行，遂将此山唤作“王顺山”。因以孝道之名冠以山名者甚少，后人又增添了“天下第一孝山”的美誉。王顺山人文远古，迁客骚人，从山下、山涧、山颠都留下了许多动人的传说，成为这里不朽的华章。那么王顺山到底有怎样的古韵轶事和神奇的风景呢？

寻觅王顺山下的古韵轶事

驱车从西安沿312国道向王顺山进发，途经关中名胜“水陆庵”，穿越竹林青翠，依山傍水的隋唐古刹“悟真寺”。当年白居易曾对“悟真寺”留恋不舍，写出了130韵的长诗«游悟真寺»，其中有：“元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山”之句。足见“悟真寺”在唐代就是王顺山的一部分，为王顺山的名称在唐代就已有之提供了佐证。

蓝桥古镇在王顺山山下，是隋唐时的蓝桥驿，为商山道上著名的古驿站。诗人白居易在此赋诗«蓝桥驿见元九»中有：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”之句。据传明代王天友募铁制链，建桥横跨蓝河，桥头两端各有牌楼石匾，上书：“三秦扼塞”和“秦楚要冲”，并有石碑记载着蓝桥的历史。据当地人介绍，著名的蓝关所在地就是蓝桥以南的七盘岭，为历代兵家必争之地的古战场，留下了许多金戈铁马的遗迹。因此人们常说王顺山是“秦楚之要冲，三辅之屏障”。

记载：公元前中载：唐长庆中，秀才裴航经蓝桥驿，遇一老妇，老妇有一孙女名叫云英，艳丽殊绝，裴航欲娶之为妻。老妇提出索要玉杵臼为聘礼，裴航后来以重价访得，更为老妇捣药百日，然后与其孙女成婚，后来终成上仙。后人便以“玉杵臼”比喻难得之物。宋代陆游«寄龚立道»诗云：“难逢正似玉杵臼，易散便成风马牛。”戏剧«蓝桥记»演释的就是秀才裴航在蓝桥上巧遇云英姑娘的爱情故事。

据说唐代大诗人韩愈遭贬潮州离开长安后经过蓝桥，遇大雪封山，被其所困，在诗《左迁至蓝关示侄孙湘》中有：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的名句。蓝桥街上有碧天洞，当地人称蓝桥仙窟或湘子洞、洞下有湘子庙，相传此洞即为韩湘子送韩愈去潮州赴任途中遇“雪拥蓝关”之时的避寒取暖之处，又传此洞是八仙之一的韩湘子在此修炼成仙的洞穴。

而今，宽阔的312国道横贯王顺山下，拉近了人们与大山深处的距离，蓝关古道、古栈道已不再遥远，不再是跋涉者“行路难，难于上青天”的艰辛之旅程。据蓝桥街72岁的马希旗老人讲：“蓝桥的蓝关古道、古栈道、摩崖石刻、碧天洞、庵子沟、野竹坪、桃花砭等都有古老的传说，给王顺山这块地方积淀了厚重的文化底蕴。”

拾掇山林中的孝道文化

沿着蜿蜒的山道向上走，便会看到山道的每一个弯道处，都坐落着一尊一米多高的古代二十四孝的精美石雕像：刻木事亲、诵废蓼莪、姿蚊饱血、卖身葬父、为母埋儿、乳姑不怠、弃官寻母、哭竹生笋、礼斗祁代、涤亲溺器、卧冰求鲤、鹿乳奉亲、亲尝汤药、啮指心痛、扼虎救亲、怀桔遗亲、戏彩娱亲、孝感动天、涌泉跃鲤、拾葚供亲、行拥供母、扇枕温衾、单衣顺母、为亲负米。“百善孝为先”，这些石雕造型各异，生动逼真，栩栩如生，在山涧中默默地传承着中华民族的孝道文化，成为王顺山独特的景观。

那么，二十四孝的石雕之中为什么没有王顺呢？

据公园管理局的韩保科先生告诉我：“这里排列二十四孝的雕像并没有王顺的孝行，是因为王顺的孝行，感天动地，修道成仙，已经成为了孝神，因此在当地人的心目中把王顺尊崇为二十四孝之首。在这里同二十四孝雕像排列着的就是王顺的孝子祠”。

孝子祠建在山涧之中，同沿路上的二十四孝雕像并列着，依山傍水，翠竹环抱，幽雅清静，整个祠堂青砖青瓦，内有正殿和侧殿，祠堂正殿的门联上书写着：“孝道遗春秋典型鉴童叟，德石垂竹帛精神贯河岳”的对联，是由中国道教协会会长、任法融道长所书。殿内正中供奉着王顺跪地聆听母亲教诲的塑像；母亲慈祥的端坐于堂上，爱怜地望着儿子，谆谆教导着做人的道理。至今，孝子祠常有善男信女秉烛焚香，顶礼膜拜。

在孝子祠祠堂殿外的房檐椽头上，悬挂着一面红色缎面的锦旗，上书“恒古一孝育後世”，落款是西安市未央区王顺後裔百花村全体村民敬仰。据说有族谱和村志相传，西安百花村原为蓝田县普化镇石头滩村王姓族人，在明朝一次大地震后，一位阿婆领着五个儿子迁栖至西安以北的原唐大明宫花园居住，现繁衍为百花村（包括滹沱村和咸阳一支的王姓村落）。相传王顺为其先祖，每逢大旱之灾年，百花村都要和石头滩村一起到王顺山祭拜先祖王顺、求天取雨，保佑平安。

感受王顺山巅的奇特风景

沿路观看了二十四孝的雕塑和孝子祠，不能忘却的还有玉女潭、龙虎潭、饮翠亭。玉女潭绿莹见底，潭边有亭，可供游人憩息，传说是蓝蓝姑娘和田相公遇玉女神馈赠玉种的地方。现在水面上浮出憨态可掬的小墩形兽石，供游人踏步而过；兽石旁潭水穿流，形成道道的水帘瀑布，构成了一幅美妙的景观。

观景台是王顺山最著名的风景观赏点，也是游客来王顺山的必到之地。从饮翠亭到观景台上下高差为410米，有三条道路可以上山：一条是山涧小道，从山峰背后的谷底漫步绕弯上山，这条路的特点是路窄、谷深、林密、背荫、人迹稀少，沿路有杷木亭、松岩瀑布等景观，路线全长约1.5公里。另一条就是陡峭的登山路，这条路的特点是陡峭、奇险、朝阳、通常攀登的以年青人居多，沿路有飞天瀑布、步云桥、望谷台、龙云浦等景观，全长约1.3公里。第三条到达观景台景点的路就是乘坐客运架空索道上山，索道直线行驶，穿云过雾，骑峰跨壑，天堑变通途，全长为1020米。乘坐客运架空索道的特点是舒适、时尚、快捷、方便，可扶老携幼共同到达观景台景点，山路上的景点：飞天瀑布、步云桥、望谷台、龙云浦等景观，尽收眼底，饱览无遗，令人心旷神怡。

蓝水玉山图»，就是出自这里的景色吧。难怪明代诗人刘玑会对王顺山风景发出“天下名山独此奇，望中风景画中诗”的感叹。

在索道上站的右边有一座叫红岩的山峰，其半山腰间就是“舍身崖”，传说是王顺当年“舍去凡身，得道成仙”的地方。至今有一块大石头上还保留着直径为一尺多宽，深度为一尺左右人工凿成的圆形石窝，是不是做杵舂用的臼呢？留给人们无尽的猜测与遐想。

据公园管理局的韩保科先生介绍：“王顺山山巅分为东峰和西峰两个自然区域，西峰在孔雀梁以西，有玉皇顶、玉皇殿、铁瓦庙、老君洞等古遗址景点，因为那里地势险要，易藏难找，是当年土匪的隐身之地。常有探险者迷路而难归的事情发生，为了保护游客的安全，景区暂不开放这一隐患线路。现在开放的山巅线路是孔雀梁至转角楼的东峰一带。”在索道上站的背后, 就是攀登王顺山东峰山巅的道路, 崎岖的山路坡陡难行, 上面有七星崖、马岗子、将军椅、高山草甸、千年杜鹃树、转角楼等景点, 好奇的人们还是不畏艰辛地向上攀登。在这里,上山的人们常常累得精疲力尽, 遇到下山的人便会问其离山顶还有多远？通常的回答是：不远了,快到了。这给上山的人们又增添了新的勇气和力量。山道旁树木繁茂，葛藤飞挂，溪水穿流，松栎蔽日，山景、天景、林景、水景、景物深远不尽，空间层次重重。奇形怪石天工巧成，有的像古猿、似奔马、如骆驼；有的形如石狮观日、老鹰觅食、猛虎下山，形态各异。一路上可看到石与溪，石与树，树与藤，绘织出许多奇特的景观造型，如林间小溪、一胞同根、拧成一股绳、不屈的志向、劲松坐石、小树依大树、滕缠树、寿龟憩树荫、崖松迎客等美不胜收。

登临山巅,映入眼帘的是豁然开阔的平缓地带，茂密的原始植被，黄绿相间，枝节错落。传说这里就是明末农民领袖李自成部下当年操兵练马的“马岗子”遗址,草甸上的“将军椅”仍巍然屹立着，似乎迎接着远到而来的客人。在一棵有着千年寿龄的杜鹃树上系满了到访者献上的红丝带。山巅的护林员告诉我：“千年杜鹃树在人们的心目中就是神树，这是虔诚者对神树表达的敬仰之意, 也以此期盼神树能保佑自己健康、平安、长命百岁”。

在杜鹃树的东面有一座山峰叫做“转角楼”, 转角楼是王顺山景区的最高峰，海拔有2331米，因其山峰和转角的塔楼相似，人们称其为“转角楼”。在这里，不同的角度会感受到不同的景观，东可眺西岳华山，北可望渭水纳川，南可观群山蜿蜒，西可瞰古城西安。这里天山一体，风光无限。置身于此，俯瞰青山绿川，叠嶂绵延；仰望蓝天白云，不由得产生一种忘却自我的超凡脱俗之感，撕一块白云呀揩一揩汗，敢问天宫能否借羽追仙？

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。王顺山以其孝神于此成仙而享誉天下，神奇的美景更让人流连忘返。

美哉，王顺山！