管涔山记之芦芽滴翠

管涔山记之芦芽滴翠

 

在管涔，见不到芦芽山，就等于是“不识庐山真面目”。

是啊，管涔山南承吕梁余脉，北达内蒙阴山，东携洪畴侧翼而西抵黄河东岸，绵延数千里成为拱卫华北的天然屏障。

管涔山的主峰就是芦芽山，海拔2736米。

的确，华我们都没攀登过芦芽山。华也只是远远望见过她的雄姿。颜色是白色的，展示着她的圣洁。峰峦耸秀，形状酷似初生的芦芽，又似僧人所戴的毗罗冠。这里沟壑纵横，百溪合流。芦芽尖耸陡峭、怪石嶙峋。每当云遮雾罩之日，山峰尖突出于翻伏腾滚的云雾之上。远望酷似葱茏茁壮的芦芽脱水而出，生机勃勃，鲜嫩欲滴，翠色迎人，堪称奇观。古人将此景题名为“芦芽滴翠”，芦芽山亦因此得名

芦芽山传说原是毗卢佛的道场，因此在佛教文化中占有重要地位，早在隋唐时期就成为远近闻名的佛教圣地。因此地西有芦芽山佛祖之尊，东有五台禅室之从，故佛教界有“先有芦芽山，后有五台山”之说。北宋时又称芦芽山为“太牢古山”，中原政权曾经遣大臣在此举行过祭祀社稷的“太牢之祀”。在危崖顶端，有一不大的建筑，但它却有一个与皇家沾亲的名字——太子殿，是芦芽山上海拔最高最险的佛教建筑，与五台山五个台顶的五座佛寺一样，在国内的汉传佛教寺院中，就其建筑海拔之高，可能堪称为全国之最。太子殿有副门联：“霞慈雨于中回，性法雨于边方”，估计是和民间天旱时候乞雨灵验有关系。因了植被良好山雨殷勤，山尖也不时可以见到五彩斑斓的“芦芽佛光”，状似“佛轮”，叫人叹为观止。

太子殿为石基石壁构筑，殿脊有一铁校直指苍穹，似为避雷特置。殿顶向四面披散，原以铜瓦铺盖，今已遗失。殿门北向而开，门据有石凿“太子殿”三字赫然醒目。两侧墙壁又凿“佛祖”二字，工整雄劲。关于太子殿的来历，民间传说很多，有的说古时有一牧童，父母双亡后，只好寄宿于兄嫂门下。吝啬的嫂嫂不准牧童回家食宿，却要他成天放牧牛羊，砍柴做重活。可怜的牧童只好与羊群为伴，靠欣赏山花野草解除苦闷。时间一长，他发现每当营草叶下挂满露水珠时，就准定要下雨。他把这个发现告诉众乡亲,大伙按他提供的雨讯安排农活，果然很灵验。就这样，牧童受到人们的喜爱和尊敬，被视作专司云雨之职的神灵。他去世后，人们在他坐化的芦芽山主峰之巅修了一座石砌庙宇，即太子殿。
    俗话说，画龙点睛，太子殿正是芦芽山的神睛。芦芽山也永远成为我心中的管涔之梦。