中华灵宝第一山：上饶葛仙山

中华灵宝第一山：上饶葛仙山 (2011-08-19 08:29:47)

上饶 葛仙山 葛玄 一山两教 和睦共处 魅力上饶

【前言】登葛仙山，必须了解一段历史渊源：

    葛仙山是一座道教圣山，汉之前叫云岗山，因为一个人的出现，从此便更名改姓。这个人就是葛玄，是三国时期吴国人，这可是个了不起的道教人物，是道教灵宝派的创立者，道教尊称“太极葛仙翁”。葛玄晚年选定云岗山做为终身隐修之地，修仙步道，治病济民，直至在此羽化升天，葛仙山自然也就成为中国道教灵宝派发祥地了。

    说到葛玄，必须顺便提一下赫赫有名的东晋道教领袖葛洪，现代人知道葛洪的较多，三清山有一个景点叫“葛洪炼丹”，其实葛洪是葛玄的侄孙，世称“小仙翁”。而《西游记》中多次提到四大天师，说孙悟空“直至灵霄殿外，果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师”，其实西游记中提到的葛仙翁是葛玄，并不是指葛洪。（注：丘弘济就是《射雕英雄传》里的丘处机）

    灵宝仙韵的葛仙山，地处武夷山脉北麓的铅山县境内（这里“铅”读做yán），据《今县释名》：“有铅山，在县西，产铅铜及青绿，唐有铅山场，南唐因置县。”今铅山已倾陷，不产铅铜。铅山最有名的当属手工造纸业，明末中叶，与松江的棉纺、苏杭的丝织业、芜湖的浆染业、景德镇的制瓷业齐名。

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    带个一份对葛仙山的新奇之感，汽车直接开到了葛仙山的山脚下，马上就会有好多“好心人”请你免费停车，道理很简单，停车是免费的，但要买点香火或食物什么的。

    葛仙山海拔1096.3米，从山脚停车场到山顶约15华里，为了游客和香客登山的方便，从山脚到山顶修了一条游步道，共3027个台阶。漫步游步道拾级而上，领略层峦叠嶂，树木葱郁，体会峰回路转，柳暗花明，不觉令人心旷神怡。

    早听说葛仙山登山路边会有不少乞讨者，居然没有看到，倒是欣赏到了这里更为奇特的乞讨方式，真称得上葛仙山一道亮丽的风景线：路边摆放着许多财神、观音、土地等佛像，佛像前面摆放着几个小盆，一路摆到半山腰，下面几乎一步一个，让善良的游客和香客们带着一份虔诚和积德之心，往里面扔硬币。君子爱财，取之有道，这种赚钱之道，着实令人佩服佩服啊！

    这张图片是登山的最原始的一段路，踏上石阶，感受岁月留下的痕迹。

    之后的游步道超乎想象的好，足以和成熟的景区相媲美。

    只是看到路边的这些盆盆确实有煞风景。特别登上半山腰时，看到路旁的屋子里有人用装钱和数钱用的盒子，正在一排排码放从盆盆里收来的硬币，这种盒子完全可以和银行柜员用的硬币盒一决高下，可惜没敢拍下来，此情此景，让人感叹，好专业的一条龙“赚钱”之道啊。真希望有机会再游此山时，不会再看到这道“亮丽”的风景！
    一路走上去，中途可以看到好多搭建的木制或石砌房屋，卖香火、食品或烫粉之类东西，里面大都供奉着佛像或贴着佛像，供香客上香，并捐香火钱之用，棚下的蓄水池也标示着投硬币才可以使用。

    回头望去半山腰的房屋和一座庙（小娘娘庙），山脚下就是可以免费停车的香火和小卖店。

    再往前行，就到了大娘娘庙--娘娘宫殿了，是为了纪念葛玄的母亲而建的，葛玄的母亲从江苏赶来看望自己的孩子，登到半山腰，由于体力不支，不幸故去，人们便建殿加以纪念。娘殿前的石路上落满了爆竹屑，可见这里的香火之旺。

    从山脚下爬了将近两个小时，就快接近山顶了，就到了葛仙山的售票处了，这是让人没有想到的，票价应该是30元吧，2A级景区有点黑。看来葛仙公确实给当地政府和当地人带来了不少收入。

    过了收费处不远就到了葛仙山的山门----接官亭，亭正面“葛仙山”三个大字为国民党元老陈立夫所书，背面的“接官亭”为当代著名书法家邹德忠所题。
    原明嘉靖年间建造的接官亭早已废弃，新接官亭是一九九五年兴建的，仿梁、宋石雕双牌式，钢筋水泥结构；八根大柱，三级雕栏；长条花岗岩石瓦，青石浮雕梅、兰、菊、竹、花鸟、虫鱼等，虽算不上古迹，倒也气派庄重，据我估计，这个牌楼应该是葛仙山的标志性建筑。
    接官亭，听名称就可断定这个亭子是为官员所建，每有朝中大员或名士上山，道长要率全山道士在接官亭恭迎。官员无论官位大小到此必须下马下轿，然后才能上山朝拜。大诗人白居易、李商隐、韦应物等，大道士王重阳、邱处机、张三丰等，大官宦王安石、费宏、夏言等都曾到过此山朝拜，享受如此尊贵的仪式。当官的感觉真好啊，处处都可以享受特殊的待遇。
    明朝建此亭的起因，是明朝两个宰相费宏和夏言曾经先后登过此山，为了迎接两宰相再登此山，也为了迎接地方官员登山进香，特建造了接官亭，至于后来两宰相是否再次光临此山，就不得而知了。

    顺接官亭的台阶上行，就到了葛仙殿的山门了，“三清在即”，内面也是扇形框题字“道超德茂”。

   走过一段依山而建的长廊就到了大葛仙殿了。
    葛仙殿正门为石砌八卦形，门框四周砌有八卦图。一对石狮雄踞大门两边，门楣上方嵌
     大殿正中坛上，主祀葛仙公塑像，葛仙公身着宰相蟒袍，神形逼真。在葛玄塑像的两厢，配祀着威武的将神，右边是马胜、温琼、风神、雷公；左边是赵公明、岳飞、雨师和电母。

    殿内梁柱皆雕龙刻凤，人物花鸟应有尽有，并涂着金粉，透着一股高贵和奢华。
    “大葛仙殿”侧后建有“三官殿”、“灵官殿”、“地母殿”，接着便是“玉皇楼”。灵官殿以下沿着“百步岭”蹬道，随山势地形相宜安排，层层递进，规模宏大，气势非凡。

     顺“百步岭”而下，即达北山区“慈济寺”的后方。寺庙的方位几乎与道观相反，却也联系紧密。令人称奇的是，作为道教名山，居然在相隔葛仙殿百米左右的位置矗立着佛教寺庙---慈济寺。位于葛仙祠的玉皇阁之北，与大葛仙殿相距约100米左右，低于大葛仙殿约25米。

    一山能容二虎，原因又似乎寻常的简单：慈济寺始建于明朝万历三十年（公元1593年），当时葛仙山的大葛仙殿有万众香客，因人满为患，恐生事端，道士邀请同样在江西和东南宗教界颇有影响的鹅湖峰顶寺的僧人前来设立分院，共理庙会。于是形成“一山两教”，“道释共处”的宗教文化特色。

    大葛仙殿左右山头上分别是步云亭和观道亭，均为六方石柱仿古建筑，分别位于大葛仙殿左400米和右80米的山头上，遥相呼应。两亭既是休息的好地方，又是观光揽胜的绝佳之地。站在亭上，观看山舞云飞，如临仙境。

    沿观道亭方向绕向葛仙殿的左侧，就是碑林了。据说山上的石刻碑林是按道教太极衍生图和《洛书》布列，深含《易理》，堪称江南一绝。反正也看不懂，还是欣赏几幅苍劲有力、功笔了得的作品吧。碑林有99件书法作品，是从上千件国内外征集来的作品中挑选出来的，均可称得上精品。

    转过碑林就是飞升台了。飞升台位于大葛仙殿东北约300米处的舍身崖上，为六方石柱双层仿古亭榭建筑。亭下有三级危石兀伸悬崖，下临万丈深谷，四周碧岭丹崖，云遮雾掩。伫立台上往下俯瞰，颇有天风吹袂、皎皎霞外之感，相传“葛仙公”于此飞升台羽化的。

    碑林至飞升台的路旁就是试剑石。高矮石笋林立，尖峭挺立；中有裂缝，平整如削，酷似剑劈中空。相传“葛仙公”葛玄为了除去山上九条孽龙，集天地之造化，汇苍穹之精华炼成一柄青龙剑，在此劈石试剑，将石笋劈为两片。石上行草直书‘试剑石’三字，潇洒雄健。

    葛仙山不仅是神仙佛地，而且人文和自然景观独具特色。在寺观外的山间，不仅危崖峥峥、古木森森、云海茫茫、清泉潺潺，尚有“仙人足”、“试剑石”、“息心岩”、“飞升台”、“仙井”、“龙舌池”、“上马石”等古迹10余处。

   3月的葛仙山树木渐绿，花容渐露，传上几张古木、山花的图片，多少增添几份春意。

    最后，看看名人墨客是如何胜赞葛仙山的吧。

    白居易在《葛仙山杂咏》中“杨林山落下，三天极目观” 的诗句，盛赞仙山的奇丽风光，表达对此山的流连忘返。夏言面对葛仙山的水色山光，则在《沁园春·登葛仙山飞升台》的词篇里发出了“神游八检，不觉超凡”的感叹。这些，都足以表明历代名人对这座宗教名山的仰慕之意。

    葛仙山既为善男信女烧香朝拜之所，又是游人旅客寻幽揽胜之地。

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