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(836)《题峨眉山》

http://www.kmguol.com    2015-10-19 10:28     昆明国旅     字体:

(836)《题峨眉山》 (2011-04-19 15:01:24)

李白 巴山蜀水 峨眉山 万年寺 金顶 云海 大佛 诗歌

             《题峨眉山》

                   作者:赵自强

              一望无际峨眉山,万里云海白浪翻。

             登天忽觉仙圣近,庙高神宫烛光璨。

             大象背来四面佛,小民伴僧绕敬参。

             遙知史前千年事,抛弃红尘百典瞻。

      (荐)赵志宏的BLOG

雄秀峨眉
 ——巴山蜀水⑻

 (2011-03-29)


    峨眉山与五台山,普陀山、九华山并称为中国佛教四大名山,以“佛国圣地”、“普贤道场”、“仙山福地”名扬海内外。“峨眉天下秀”,她忽隐忽现古雅神奇,浓妆艳抹巍峨媚丽,牵动了古今多少游人纷沓而来的脚步。


                  佛教圣地
 
    早晨7:30从成都出发,旅游车沿成乐公路绕过乐山,9:30驶进峨眉山风景区入口处,地导接团换车后继续前行。一路上,团友们一边听导游讲解峨眉山的基本概况和进山注意事项,一边欣赏着沿途的风光,我开始迷醉了峨眉山植被覆盖完好,满眼望去全是绿。


    景区内现有寺庙30余处,其中著名的有八大寺庙:报国寺、伏虎寺、清音阁、万年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池和华藏寺。这些寺庙像一颗颗璀灿的宝石镶嵌在峨眉山上,向人们展现着峨眉山厚重的佛教历史文化背景。


    峨眉山佛教文物品类繁多,现有文物古迹点164处,寺庙、博物馆的藏品6890多件,其中属于国家定级保护的文物850多件,它们都具有不同的历史、文化和艺术价值。

            

    10:30到达峨眉山报国寺停车场时,太阳露出了笑脸,苍翠的山峰在轻纱飘渺般的云雾中时隐时现,风光绮丽。导游立刻说,成都一个多月来阴霾满天,还是深圳朋友的运气好,你们今天可以看到金顶祥光啦!

    据介绍,报国寺位于凤凰山下,海拔533米,坐北朝南,为山中第一大寺,建于明万历年间,原名会宗堂,取儒、释、道三教会宗之意。清初迁建于此,顺治九年重建。康熙四十二年(公元1703年)取“四恩四报”中“报国主恩”之意,御题“报国寺”匾额而易名。


    “蜀国多仙山,峨眉藐难匹”。大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍传于民间。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起,真可称得上是“雄秀西南”。《水经注》里记载:“从成都远望大峨、二峨两山相对屹立,细长俊美,好象美女的两道弯弯的蛾眉”,峨眉山由此而得名。


    峨眉山远非一个“秀”字就可以将其所有的景色全部包含其中,是集“雄、秀、奇、险、幽”为一体的特色,故李白将其尊称为“仙山”。“云海、日出、佛光、圣灯”四大胜景更是让峨眉远近闻名,为海内外游客所向往。


    在一家酒店吃完午餐出来,原想拍凤凰山风景,可是,风云突变,浓雾笼罩报国寺景区,可见度不到50米,峨眉山峰又隐藏在浓雾里了。


     

                   双桥清音
  
    从报国寺开始沿登山线路徒步上行,走到“山重水复疑无路”的极深处,进入峡谷,踏上栈道,昂首望去,两面险崖绝壁,斜插云空,如同一座大山被利斧逢中劈开。透过疏藤密蔓,枝梢叶尖,露出蓝天一线,宽约3米,最宽不过5米,溪流峰回路转,山道曲曲弯弯,颇有“曲径通幽”之感。“峰头天一线,名符一线天。不从此中出,焉知天地宽。”此景因而得名“一线天”。

         出了一线天,顺着山间步道和溪流的石头路慢慢前行,见到一块牌子,上面提示进入生态猴区。果然,没多大一会,成群的猴子便三三两两的出现在路边。导游提醒,这些猴子欺善怕恶,特别是有一种“流氓猴”喜欢骚扰穿红色衣服的女性。几个女团友听了害怕地躲在男士身边,见此情景,我们像“护花使者”一样前呼后拥,结伴而行。


    有的灵性超凡,与游人友好。在当地被称其为“峨眉猴”的藏酋猴,出没于山间道旁,与人嬉戏,成群结队地拦路“化缘”,登山的游人们也都高兴地把食物施舍给它们,当作一件乐事。峨眉山也是我国旅游名山中唯一能够见到野生猴类的地方,因此它又以“猴山”蜚声国内外。


    进入清音阁景区,浓雾渐渐散去,眼前复现山清水秀景象。清音阁以晋人左思诗句:“何必丝与竹,山水有清音”的诗意而名。它位于峨眉山牛心岭下黑白二水汇流处,海拔为710米。是唐僖宗年间慧通禅师修建,供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。

            

    “两飞双虹影,万古一牛心”。阁下双桥,两条晶莹的溪水从桥下奔流而过,交汇处,一块牛心状巨石遗落在溪间。水过处,激起细碎的珍珠,洒落溪流,传来大珠小珠落玉盘的声响。清音平湖系绿色生态湖,水质纯净,清澈透底。四周青嶂翠峦环抱,古木参天,湖如碧玉嵌入其中。我陶醉在这一尘不染的绝胜画卷之中,像是一首有声的诗,一幅立体的画,山是那么的清净,水是那么的透明,真想在这里守着这暮鼓晨钟,过着日出而作,日落而息的村野生活,真正去体会“一蓑风雨任平生”那份洒脱。

                              

                   洪椿霁雪

    行至海拔1450米的大坪,眼前一派银色世界。导游说,峨眉山昨天下过雪。难怪山木林野尽是玉树琼花,晶莹剔透,宛如“琉璃世界”。


    小时候听老人讲:“四川有座峨眉山,离天只有三尺三”。而最为曲折难行的路段,就是从大坪寺到海拔1800米的九老洞,称为九十九道拐。传说当年普贤来峨眉山建道场之初,途经此地时,见这里山势高峻,坡陡石滑,险绝人寰,便授意灵祖菩萨指挥随行三千力士同时动手,每人修一级台阶。三千石级顷刻而成,灵祖验收时一数,恰好石阶有九十九道拐,此坡因此而得名。

            沿途冰雪铺地,坡陡路狭,曲折多弯道。我们爬上每一步梯子,感觉像拼命似的,双腿又酸又痛。有的拄着拐杖,侧移着腿,一瘸一拐,三步一歇,还得提防猴子的偷袭。三五成群的游客邀约着一同上山或是下山,一为免遭猴劫,二为互相鼓励。山谷里常有回音“坚持就是胜利。”游客们便笑了,学习长征精神,继续徒步前进。人的潜能真是深不可测,无论走的多么艰难,我们终于抵达洪椿坪。虽然大家气喘嘘嘘,但是也有一种战胜自我的胜利感。


    以清幽静雅取胜的洪椿坪,座落在群峰环抱之中。坪上,云雾丰盛,古木葱茏,山鸟长吟,涛声殷殷。清代释永宣朝拜到此,以《洪椿坪》为题写道:“穿萝觅径入椿坪,楼殿层层鹤篆清。因共雨花看贝叶,漫随山色听溪声。”

               沿途山林翠绿,碧藤铺路,登山者兴趣盎然,嬉笑声回荡山谷。一行人就在富有情趣的如画幽景中不知不觉来到九老洞,这里有个“珙桐保护区”。每到春末夏初,山道两旁的珙桐树含芳吐艳,其白色的花形酷似展翅飞翔的白鸽,整株树犹如群鸽栖息。


       珙桐系1000万年前第三纪古热带植物区系的孑遗植物。在第四纪冰川时期,大部分地区的珙桐相继灭绝,只有在我国南方少数地区幸存下来,成为植物界的“活化石”,是国家一级保护植物中的珍品。这里还有桫椤、杜鹃、含笑、铁蕨、连香树、报春花、名贵兰草等近百种珍稀植物。


                 金顶祥光

    我们又艰难的行了1.5公里,终于到达接引殿,直达金顶索道全长1168米,由海拔1540米的接引殿直达海拔3048米的卧云庵。大家走进索道车厢,我就占据了一个观景最佳位置,缆车在牛乳般的白雾中穿行,俯看众山都被浓雾笼罩,只隐约能见到幻化奇纱一样的树尖在脚下飞逝而过。我好像是在凌空飞渡,在缭绕的云雾间不知不觉地就滋生出了一股仙意、一种快感。


    登临金顶,云遮雾罩,滔滔的白雾把这里幻化成一个佛的世界。大雄宝殿已被白雾包裹的严严实实,我们欣赏不到它的雄伟庄严身姿,只能隐约听见师傅们诵经的梵声传来,宝殿前普贤骑象十面佛忽隐忽现在云雾中,一会又在云开雾散时发出耀眼的金光。使我们看不清他的真实面目,更给这里增添了一种神秘或者说是一种仙气。此时的我已进入一种忘我的境界,不知自己是香客、还是游人?

                    

    远处的山峰隐约可见,乌云浓雾逐渐变浅,天空由乳白变橘黄又变成玫瑰红过后,云层里出现太阳,而它此刻似一颗白色的小圆球。随着时间的推移,橘黄越来越亮,白色的小圆球也慢慢变成浅玫瑰色,并且颜色越来越浓,形状也越来越大。仿佛是云层阻挠了它,几次冲刺,它终于跃出云层,顿时,太阳金光四射,云层霞光闪烁。观景台沸腾起来,游客们为一睹金顶祥光而欣喜狂欢。


    站在舍身崖上,放眼山底,只见金顶下,云雾苍茫,波翻雪浪。那云雾已泯灭崖上和崖下的界限,好像一脚踏过去就会飘飞在云海中,羽化成仙,刹那间就会忘记身后的红尘俗界,飘然飞入那佛国仙境。崖下涌动的雾海,蛊惑人在不知不觉间,就产生了一种想飞的渴望。我想如果自己能清啸一声飞向那云里,把一切红尘凡事都随云雾散去,啸尽一身的寂寥,独占云海中那份清净,该是多么美妙的情景啊!


                  白水秋风

    游完金顶就下山去浏览万年寺,乘上缆车,徐徐而下,我们婉若滑翔云霄的鸟儿,悠悠的云朵从身边瓢过,俯首远眺,青翠茂密的万顷原始森林飘渺于云雾里,犹如置身仙景,随后云雾渐退,参天古树伸手可及。


    万年寺海拔1020米,雄踞于骆驼岭下群山之中突起的一座山峰上,为峨眉山八大古寺之首。晋隆安年间(397—401)开始在此建寺院,起名普贤寺。明朝万历皇帝神宗朱翊钧为其母亲庆贺七十大寿,赐金修筑无梁砖殿,并题写“圣寿万年寺”五字金匾。从此,寺名被改称万年寺。


    置身万年寺,袅袅的梵音敲响耳鼓。镇寺之宝就是铸于宋代的普贤菩萨骑六牙白象铜像,铜像前跪满了前来朝拜的信男善女,他们点燃着香,虔诚的把心事说给菩萨。古往今来多少人在这里祈祷,我不知铜像是否真的能听懂这些虔诚的善男信女所言,但从祈祷的人们脸上却能看到他们似乎得到一种解脱和满足。面对慈眉善目、庄严肃穆的佛像,我们也双手合十、匍匐礼拜。

          唐代开元年间,诗人李白游峨眉山时住在万年寺听广浚和尚弹琴,曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”他下山后还写了一首《听蜀僧浚弹琴》:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。”

             当我们游完峨眉山,从佛教寺院冥冥梵音中走出的时候,回首遥望巍峨飘渺的山峰,不尽回想到她秀丽的景色,壮阔的气势,深奥的佛教内涵,玩味她幽深的意境,使人一时忆起明代诗人解缙的两句诗“两川风景世间少,令人长忆峨眉山”。


      预告:下期推出“巴山蜀水”之九《乐山大佛》

  

   (荐)托斯卡纳艳阳下

                       走出户外,让我们看云去——春摄峨眉山金顶

                                                                      (2011-04-14)


P1 峨眉金顶,云海茫茫

    再一次登上峨眉山金顶,我已从青葱的岁月步入到了中年。

    第一次站在山脚下望峨眉时,我高中刚毕业。

    那时的我们,不知道什么是旅游,当别人问我去那里时,我很骄傲地回答:“我爬峨眉山去了!”

    那时,没有任何交通工具可以让我像现在这般轻松地从山脚下直达山顶;那时,门票才8元钱;那时,我沿着山涧小道,走过一路风景;那时,在汗流夹背湿透全身、坐在地上大口喘息之时,我才知道,要凭自己的毅力和勇气去征服一座大山是多么的荣耀与自豪。。。。。。

    今天,再次登上峨眉山时,往事历历在目,浮现眼前。

    景色依然,唯一让我遗憾的是:现在再上峨眉山,可以借用所用交通工具直达顶峰,在错过了“【圣积晚钟】、【萝峰晴云】 、【灵岩叠翠】、【双桥清音】、【白水秋风】、【洪椿晓雨】、【大坪霁雪】、【九老仙府】、【象池月夜】这些昔日美景的同时,却找不到当年登山时的艰辛与那份快乐了。

    因为有了汽车和缆车,今天去峨眉山旅游的人大多都是从山脚下直达山顶,虽然节约了时间,轻松了身体,可是峨眉山真正的美景全都错过了。

    而这些美景所在之处,必须是用自己的双脚一步一步攀爬到达大山的不同地点才能看得到的。

P2 峨眉山云海

    听当地人说,我这一次来到峨眉山运气相当好。

    因为在此之前,这里已连续下了一周的春雨。

    想来是菩萨在保佑吧,在我先由汽车、再转缆车到达山顶的那一刻,不由自主地说了一声:“阿弥陀佛”。


P3 站在半山远眺连绵群山

    一个小时左右的时间,我从山脚下就上升到了海拔3079米高的金顶。想来是这样的登顶太过容易,所以整个人一直都很平静,私毫没有那种真正意义上爬山登顶的快乐之感。

    也许这就是旅游与背包户外游的区别所在吧。


P4 山下春意盎然,山顶冰雪料峭

    山顶上,最先来迎接我的是峨眉山灵猴——藏酉猴。

    这些生灵虽然常年生活在大山深处,可是随着游客的蜂拥而来,让他们也沾上了人气,一个个变成了猴精。他们会在游人的必经之处等候着,因为他们知道:只要有人来,必定会给他们带来好吃的、好喝的。。。。。。


P5 这一大一小正嗑着不知游人送的还是他们自己抢来的瓜子


P6 渴了,再来一瓶饮料

    他们一点也不怕人,到是游人路过猴群时有些敬畏他们。所以初来乍到的游客与他们亲近的同时需要多加小心。


P7 远观金顶


P8

    好像是为了陪伴峨眉山金顶的“华藏寺”,后来在“华藏寺”附近又建造了这一座寺庙。因为整座建筑都刷上了银粉,所以远远看去就像是铺盖上了洁白的雪。


P9


P10 金顶“华藏寺”与“十方普贤菩萨圣像”(金广角镜头所拍,产生了影像畸变)

    华藏寺,全称为“永明华藏寺”,位于峨眉山金顶主峰。金殿是华藏寺的其中一殿,所处位置最高,俗称金顶(金顶所指不仅是这座山峰,更主要指华藏寺和寺内著名的金殿)。


P11

    华藏寺,始建于东汉,当时称普光殿,后改名为光相寺。明代在殿后最高处营建普贤殿,俗称铜殿。殿顶鎏金,又称金顶。金顶所在的山峰也因此得名。


P12 金顶“舍身崖”


P13 十方普贤菩萨圣像

    十方普贤菩萨圣像为铜质,通高48米,占地1256平方米,总体重约600吨。须弥座上立六牙吉象,大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身;第二层为普贤菩萨四头像;最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿,供奉阿弥陀佛铜像,四周绕汉白玉雕佛像。
    十方普贤菩萨圣像正面手持如意,骑六牙圣象;另一面结阿陀定印,表六道众生显得四智菩提之义。


P14

    峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛,也是第一个十方普贤的艺术造型。金佛系铜铸镏金工艺造像,由台座和十方普贤像组成。


P15

    金佛通高48米代表着阿弥陀佛的48个大愿。“十方”一是意喻普贤的十大行愿,二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,喻普贤菩萨以圆满的无边愿行,广度十方三世一切众生。普贤大士的十个头像分为三层,神态各异,代表了世人的十种心态。


P16

    想起上山之时当地人说我运气好,原来是在此季节,山顶经常是云雾缭绕。要想一睹“十方普贤金像”是相当不容易的。

    时常是刚看到“金像”一点点,还没等举起手中的相机,浓雾在瞬间就遮当住了一切。

    我在山顶等了两个多小时,才在云雾散去之后那一刻,有幸目睹了“金像”的面容。如果说我此行有激动的片刻,想来那时,我是真正的激动、感动了。


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P18


P19 浓雾中,与我一起等候“菩萨”现身的异乡客


P20

     浓雾散去后,第一眼看到菩萨像时,在场的人全都发出了惊喜的欢呼声,在那一刻,真的有种莫名的激动遍布全身。。。。。。


P21 善男信女用最为虔诚的方式,向菩萨表达了各自的心愿


P22 系上一条许愿结,祈求菩萨保佑平安幸福


P23 “同心锁”,让相爱的人永结同心,幸福天长地久


P24 高山之巅,记录下我曾来过的身影


P25 走出户外,让我们看云去


 


P26


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