走过鸡足山

简介：曾用笔名:雪克、流水，曾于《人民文学》《民族文学》《鸭绿江》《诗歌报月刊》《词刊》《诗人》《读者》《作品》《中国湿地》《滇池》《边疆文学》《四川文学》《散文诗》《世界诗人》《青春》台湾《葡萄园诗刊》《创世纪诗刊》《心脏诗刊》香港《大公报》《文汇报》《中国文学》《文萃》德国《欧华导报》澳门《澳门月刊》美国《新大陆》等数百种刊物发表作品，有诗集《北回归线上阳光》等出版。有作品译成英、德等国文字。曾任云南省当代文学研究会理事、普洱市作协理事、墨江县文联主席。

鸡足山地处横断山脉边缘，被三条较大型的断裂带所切割，构成了鸡足山的危崖陡壁、山峦叠嶂、奇峰汇聚、百涧争鸣的地貌。没着一级级的石阶、或一段段的土路，路两边可谓景致万千，峭壁和原始森林一览无余，满眼的苍翠，遮天闭日的古树老藤莽莽苍苍。小道上常见松鼠奔跑的影子，林中不时还听到野鸡的啼鸣，让人每每感到惊喜。

我们到闻名于耳的祝圣寺时，已是傍晚，天色已暗淡下来。此时看到祝圣寺正在修缮中，走到大门前，见一个六十多岁的老和尚，拿着一把长长的扫帚，正在扫施工留下的一些尘土。我见老和尚慈眉善目，颇有好感，就双手合十地上前说话。还没等我开口，却见老和尚把扫帚靠在身旁，也是双手合十地说：“施主，还没用饭吧，到不到寺里吃些斋饭”。

听到吃饭，我此时才感到肚子真是咕咕叫了。就说：“真饿了呢，寺庙还供饭吗”。

老和尚笑笑说“不是白吃，外人每人收五元钱，这是对外的规矩”。老和尚说着，还顺手摸摸自己白森森的头。

刚吃好饭，有个小和尚过来问，今晚是否在寺里睡觉。此刻我觉得心里有股暖暖的血液在流动，这不是雪中送炭嘛。小和尚又说，外人住每人需交五元的床费。这年头，五元还能算钱，我赶忙说：“睡睡睡！谢谢小师傅”。小和尚对我笑笑，摸着自己的小光头走了。

第二天一早从祝圣寺出来，不大一会，我们就到了无衣和尚修行并降伏巨蟒的空心树景点。相传在清朝光绪年间，广西有个县官，敬仰鸡足山的虚云和尚，毅然去官并抛妻离子前往鸡足山拜师学佛。途经昆明时，听说虚云和尚在华亭寺讲经，连忙去寻找。谁知虚云已经讲完经到东南亚诸国云游去了。

此时县官老爷恨自己无缘，不住地唉声叹气，华亭寺长老见状，问了缘由后，劝其在华亭寺受戒。无可奈何之下，县官在此勉强受了戒。可是，却不接受长老的袈裟。第二天，县官执意要到鸡足山，长老再次授予袈裟。县官说：“师傅，我不要衣。”

长老破颜一笑道：“传衣不要衣，也有这灵气。六根须清静，佛名叫无衣。”

朝圣鸡足山的信众颇多，有的是去诵经治病，据说到鸡足山诵经后，有不少病人痊愈的事例；有的是去看鸡足山上的佛光，看佛间的圣境；有的去放生增福延寿，鸡足山腹地的原始森林里，仍然生活着无数放生的精灵。而更多的游人，可能若我一样，无所谓欲望无所求的人，到那里只是走走看看，寻求的是一种自身的快乐与愉悦。

看过殿的外观后，我踏上了上殿的铜梯，想进殿里看个究竟。殿门前坐着一个穿灰色衣服的僧人挡在门口，僧人约莫五十多岁，头发有些花白，脸长长的呈紫铜色，额头上、嘴角上的皱纹一缕缕的，眼神悲怆而荒凉，我觉得此人似乎有过许多的苍桑，把一生的悲苦都写在脸上。

在鸡足山山门前不远处，立着这样一张广告牌：走遍中国名山，唯鸡足山最灵。台湾著名的道兴大法师在来大陆传经布道选择道场时，曾经考察过许多佛教名山，都认为不合适，最后选定鸡足山作为传布佛学的道场，并担纲佛塔寺住持方丈。

鸡足山，我哪时又会回来呢。