驴的居住梦想
——久在樊笼里,复得返自然
“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。”官场失意的陶渊明,久处名利场,忽地回归大自然,感慨万分,一时才思泉涌,写出几首千古佳作,他的“桃花源”引来后人向往不绝,憧憬不断。
江南,给人们的第一映像是水乡。然而,有水必有山。山水,令驴子们神往、痴迷,乃至亢奋。居住于山水之间,融汇于大自然之美,是驴子梦寐以求的理想。一顶帐篷,一个睡袋,一个背包,穿越于祖国大好河山,安居于大自然怀抱里,没有人工的雕琢,更没有钢筋混泥土的堆砌,一切都是那么自然。
山不在高,有驴则行,水不在深,有影则兴。每当周末,驴迹户外队整装待发,穿梭于江南山山水水。将帐篷按扎在山涧,跋涉于山间小径,谈笑风生,好不自然。作为一名穷驴,购买一顶帐篷,便可解决囊肿羞涩带来的无限房奴的压迫,更可享受土地的芬芳,天有多大地有多宽我家便有多宽大;扎营在海边就是海景洋房,扎在山涧便是山水别墅,什么水分子、氧分子……任凭我享受;白天开窗便是白云蓝天,夜里即可数近在咫尺的星斗,唾手可得的高度是那么的亲切,并圆了我儿时誓言夜晚由星星陪伴的梦想。
游走在山水间,住在帐篷里,它带给了我自我安慰。每个人都会被现实的悲哀所困惑,每个人都有过被自己的无奈所纷扰,那么在我们需要自我安慰的时候,你不妨选择一顶帐篷。也许你已经众叛亲离,也许你已经孤独无援,这都不重要,重要的是你自己要学会安慰自己。我们在帐篷里可以想象当年努尔哈赤是如何在草原的帐篷里等待“射大雕”的时刻,我们也可以想象他当年从帐篷里逐鹿中原的风姿。于是我们没有什么艰难时刻不能渡过,没有什么困苦不能走过,别人对我们视而不见,至少我们可以自己安慰自己,虽然很多现象我们不能改变,虽然很多愿望我们不能实现。
依偎在帐篷里,一种生活,一种态度,认识一个世界。去过图书馆,那里的丰盛可以令人一生慨叹时间的宝贵;家里有过书架,书架上的书并不是全都阅览过;走过街路上的书摊,琳琅满目的标签也可以叫人住步观望。可是我们又是多少时间曾经全心全意地认真读过一本书?那些曾经让我们羡慕不已的书其实只是一种心理上的旋绕,如今在帐篷里我只希望有一本书,哪怕这本书就是一本“新华字典”,我也会在没有任何打扰的情况下,我也会躲开房屋的困扰的情绪里,慢慢的读下去。原来还有这么多的“字”我至今还不认识,就像我以前没在帐篷里不认识这个世界一样。
背负着帐篷,徒步于山水间,学会了自我反思。所有的人似乎都有一种“自负”的情怀,有时候听不得他人的只言片语,这因为我们都是“身在其中”的的感觉。现在我终于知道自己去怎么样的反思自己过去的行为,甚至那些“不可告人”的思想,还有那些缠绕不清的情感线索。因为只有这顶“清新自然”的帐篷,给我们一切让人清醒地空间,找回自我就需要给自己一片天地,还有什么设备能让我们这样回归自我的世界。
仅仅是因为没有钱,才决定买帐篷,游走于山水间,当背起行囊又发现远远超过我们事先所想象的,至于有没有人能不能和我们穷驴一样做出这种选择,似乎并不重要,我们在意的就是那种住在帐篷里,游走在山川中所呼吸到的人生感受,与君同享,是我们最好的意愿。
丁亥年冬月廿三日晨于金钟山
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