总仙之天——华山

    西岳华山，位于陕西省华阴县南。华山以其雄奇高险著称于世，主峰海拔220。多米，相对高度和绝对高度皆为五岳之首.。《水经注》称“远而望之若花状”，因而得名。华山山形峻拔，壁立千初，如斧削刀断。它的山体由五峰构成，即:南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。其中东、南、西、中四峰基部为一体，到海拔2000米左右分离成四峰，构成华山的主体部分，主体与北峰之间以一狭长岭脊相连.登临绝顶.俯视群山，层峦登嶂，气势磅礴。

    华山因险而名，因仙而灵。山腰云缠雾罩，掩映着险绝的洞口，山谷清泉潺潺，滋润出紫芝仙草，这种飘渺幽险的意境，正是古往今来的修道者心驰神往的神仙洞府.因此华山自古便是道教独占的仙山。道家“十大洞天”中的西玄洞天，“三十六小洞天”中的总真天都在这里。

    华山作为人们拜神的场所由来已久，其历史可以追溯到远古时期。据《华山志》记载，黄帝轩辕氏曾在华山大会群仙，兴云布雨.而《庄子·天地篇》则描绘了尧帝巡狩华山，华封真人祝其寿、富、多子的故事.《尚书》中也有舜帝巡狩西岳的记载。早在道教形成之前，就有许多著名的神仙家们在华山隐居修道，如冯夷、青鸟公、毛女、赤斧、古丈夫、箫史、弄玉、三茅真人等等.汉魏六朝以后，天师道兴起，不少著名的高道入华山隐修，其中有北魏新天师道的创始人寇谦之，北周武帝时的高道焦道广。但唐代以前，华山还处于原始状态，未曾开发，隐修者只能依崖栖身，坐洞苦修，登山时“升降皆须扳绳挽葛而行。”

    华山的大规模开发自唐代始。唐王朝以老子为弃祖，奉道教为三教之首，形成了我国道教发展史上的第一个高峰。唐高祖、唐太宗等都曾亲上华山拜祭，唐玄宗更是仿效武则夭封中岳之举，封西岳神为金天王，并作为自己的本命山神。唐皇室的两位公主先后入华山修道，使华山道教盛极一时。华山最早的宫观—白云观和仙姑观正是这一时期修建的，“自古华山一条路”也是在这一时期开凿的。