大理无为客栈

博文正文

苍山，又名点苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。这些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔4122米。苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。

雄伟壮丽的苍山横亘大理境内，山顶白雪皑皑，银妆素裹，人称“苍山雪”。苍山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的马龙峰达4122米，由于海拔较高，在峰顶异常严寒，终年白雪皑皑，在阳光下晶莹洁白，蔚为壮观。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的“风花雪月”之最。传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在在雪里冻死了。为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。大理山河壮丽离不开苍山积雪的景观。古今文人为其留下的诗文佳作：明代杨升庵说它“巅积雪，山腰白云，天巧神工，各显其技” 元代黄华老人的诗碑中写它“桂镜台挂玉龙，半山飞雪 天风” 明朝，送无极和尚回大理的翰林学士张来仪又形容它“阴岩犹太古雪，白石一化三千秋”。

苍山并不仅仅只是一座山，苍山是一个集合体，所谓的苍山，其实是我们来到大理之前想象的一个载体。但是，苍山无疑是大理的一切开始的地方。

苍山景观

苍山雪

经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一，也是苍山景观中的一绝。寒冬时节，百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉。最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴，而峰巅仍萦云在载雪。

苍山云景变幻万千，其中最有名的是“望夫云”和“玉带云”。

苍山望夫云

云，是时空变幻的象征。而在大理或是只有在大理，它触及到了爱情，并具有了与它的形态和气质十分相符的性别。它是女性的。

在这让人心生高洁、被杜鹃花落下的工作花辨覆满的山林深处，我们同时也走向了我们心灵无以复加的高度。杜鹃花丛中的缕缕雾气，在轻盈的游动动中，逐渐又凝结成变幻无穷的神奇云景。在如此的场景，我们必须要将自己降低，从鸟瞰变换成上眺。秋天来了，冬天还在更高的地方，那些美丽轻盈的云团或是云带，用倾听和探望的姿态徘徊在苍山玉局峰顶，这时，低处的洱海被这深情的望夫云所召唤，平静的水面上一霎时狂风大作，浪涌数丈，回应那高处与生命一样深情的呼唤。狂热的爱情故事不断被人讲述美丽的传说如花之永恒,如云之变幻，永远也不会在时间的风雨中凋零。代表我们相爱的南诏公主与苍山猎人，他们的千古一爱，曾经毁灭在南诏王恶毒的罗荃法师手中。然而，在世间之外，南诏公主幻化为峰顶幽愤之云的一缕轻盈魂魄，总是在云天之下深情凝望被沉入海底的猎人，如泉涌出的泪水化成点点雨滴落下来，在季节的风中，在历史变幻无穷的天空，在人类一脉相承永远不变的心里。

人类的爱情，并非永远如此地沉重与艰难，在丰厚的情愫前方，因为坚定，因为永恒，我们一直都在自然的情怀中获得流水一样幸运的绚烂。

苍山玉带云

云，一直都是用来观望的，而大理的云，却可以置身其中，于是我们看到的一切就有了虚幻的色彩。而我们，却是真实地走进了如此的虚幻中。季节在循环往复中充盈着清澈透亮的湖水。读尽秋日的明朗，我们还要品味夏季阳光与雨水的充沛。

高原之夏，雨来得比人们的想象还快，去得往往又比我们的视线还远。常常是在雨后初晴，碧空如洗的时候(用蓝宝石镶嵌的晴空),在苍山翠绿妩媚的宽大的胸前，我们时常会幸运地见到一条乳白色的云带在婀娜多姿地飘荡着，犹如盘居在苍山身上的玉带。玉带云，我们头顶上的云，我们身边的云，离我们如此地遥远，又让我们如此地亲近。将身后的一切烦忧割断吧，用轻盈的步子，踏上浮云中的玉带路吧，我们进入清凉洁净的天界，这里有飞瀑流泉之景、这里有曲径通幽之境。沿着玉带云笼罩着的玉带路，在鸟语花香中，我们就走入了苍山的深处，走入了飘渺的云端。云散天开，从一块又一块云之间，饱览玉洱风光，纵横绿野平畴，眼界与胸襟大为开阔。这是似乎只有梦中才有的迷人神韵。玉洱银苍，在不同的角度，呈现出极为不同的景致，也荡涤着我们原本窄小的心胸。

苍山十八溪

十九峰与十八溪，这是自然中最为独特的爱情方式了－－总归有一个失恋者。苍山有十八种性格，苍山有十八种柔情。清溪之水，将亘古充盈并洞穿的低声吟唱。

在所有的季节，色彩斑斓、形态各异的花是苍山绚烂燃烧的情感，而这作为冰的消融与雾之凝结的水，该是苍山不灭的灵魂了。如果没有这充盈的水的滋润，苍山以及它所统领的一切，也就失去了所有的诗意。

苍山之水永远在翠绿的主调和五彩变幻之中跳跃，欢笑。在这个动态十足的过程中，它们永远都是不成熟的。它们在十八条装满了典雅诗句与质朴直接歌谣的溪流间无穷地变化身姿，蜿蜒快乐地奔涌。高山之水未及沾染人间烟火,它们在山石与丛林中时隐时现，飞花点翠，灵动清澈，滋养了苍山万物，并在驻脚与相聚之处，浸润着肥美的原野，聆听着白墙青瓦的村落间袅袅炊烟下的鸡鸣犬吠，在将一个又一个季节淹没之后，终于汇聚成凸现“百二河山”独特景致的浩浩洱海。十八条溪流，性格各异，千姿百态，万种风情。惟一不可改变的，是溪流中无法沾染的天界之纯净。

十八溪之水，一头来自天之高处，一头，吟唱着世俗的歌声。

苍山十九峰

十九峰背负青天之高远、千年历史之厚重、映衬着一种最独特而最神奇的生活方式。在嵯峨高峻的点苍山雄浑的身上，镌刻着那久远的逝去时光；苍山如画屏，将它的东西两侧分割成截然不同的两种气派。在高远得几乎与蓝天相接之处，苍山十九峰抖动着黛色鬃毛逶迤飞动南北，成为云岭山脉那庞大身躯所释放出来、并在最南端的这里骤然止住前行的庞大激情。雄奇的群峰崛起千古的高峻，苍山，兀立成我眼前巨大的惊叹。屏立的十九峰如龙游动，连绵百里，气势磅礴。它们姿态万方，巍峨耸立，直插云霄，崛起大理的性格，成为一种雄伟的标志。

苍山十九峰孕育着终年奔流而下的十八溪，孕育成风光漪旎的洱海，孕育成苍山洱海间的百里绿野平畴，也孕育成这绿野平畴间迷人而神奇的生活。苍山形胜，莽莽苍苍，大气磅礴中尽显阳刚之气；洱海碧水，浩浩荡荡，舒卷起伏中充盈阴柔之秀。大理作为名胜之地，其性格莫不在这山水的交融之中。“西南雄阔地，点苍冠群山”。让我们再次诵读这一千古名句，再一次阅读点苍山十九峰这大理数千年历史的永恒注解。

洗马潭

洗马潭位于苍山玉局峰与龙泉峰交接处，海拔3920米，被称为“山巅之湖”。其实，洗马潭距峰顶尚有20余米。在苍山著名的潭水中，它以海拔高、水质清而自成特色，是苍山顶上一个风景绝佳的高山湖泊。相传，元世祖忽必烈征大理时，率兵翻越苍山，曾在这里驻扎洗马，洗马潭因此而得名。

洗马潭面积约4500平方米，潭深约1.5米，属第四纪大理小冰期间高山冰碛湖。据李元阳《点苍山志》记：“《汉书》曰：‘邪龙云南，其山如扶风太乙，上有冯河，周围万步，五月积雪浩然”。冯河指的就是洗马潭，传说这里是观音放养黑龙的地方，黑龙春夏居住于下关以西温泉，秋冬栖息于洗马潭，所以洗马潭又有“龙池”之称。有人附会说，洗马潭的水呈黑色，与黑龙居此有关。仔细观察，洗马潭潭底和四周由很薄的青黑色石板铺砌而成，这显然不是天然生成，而是人工所为。又据史载，洗马潭古称“高河”，是南诏时期的水利工程设施。南诏丰佑年间，南诏王派遣将军晟君，在这里建此高山水库，导山泉灌溉农田，这在当时是一项了不起的工程，所以在南诏德化碑里对此也有“遏寒流潦高原为稻黍之田”的记载。至今，潭周围及附近山间仍有古代工程遗迹。

洗马潭周围山上满布形同虬龙的高山杜鹃灌木林，潭下山坡则是高大挺拔的高山冷杉林带和茅竹林带，每当春夏之交，杜鹃花盛开，湖边五彩缤纷，斑斓一片，灿若云霞。从山顶下望，一侧衬着黑蓝苍郁的冷杉和刚吐新绿的翠竹，一侧衬着斑驳青灰的岩峰石屏，百米方圆的洗马潭宛若头顶掉下的一块天，洗马潭下泻的溪涧边、草坡上，丛生的粉紫报春花、淡黄野白合花、浓艳的龙爪花，把这里装扮成一个高山五彩花园。因为洗马潭水质清澈、纤尘不染，史书记载，“水面有落叶，鸟辄衔去”。沿着洗马潭往北攀行约3公里，即可到达苍山电视台，这一段路多为花岗岩构成的剑峰，岩石上附生着地衣、雪茶、岩白菜一类植物。这里还有一种茎为紫红色、叶翠绿色的野生菜，因洗马潭古称“高河”而得名“高河菜”。经腌制加工的高河菜，味辛辣爽口，香气沁人肺脾，有开胃、健脾、清神等药理作用，是一道野生名贵菜肴。据说，这种菜只有苍山洗马潭一带才有。

 从洗马潭步行至山巅，向西可眺望漾濞县境内的山川河流、田园村落；向东，可见几道腾如细流的山脉，鸡足山屹立其中；向北，可见玉龙雪山的皑皑积雪，确实是游客观赏高原风光的理想位置。

 苍山大索道，又称洗马潭大索道，可以直通洗马潭。

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