作为 “中州四大名镇”之一的赊店镇，明清之际繁华异常，民间有“金汉口，银赊店”及“天下店，数赊店”之称，它同样因河而兴，因河而败，现在已经成为社旗县县政府所在地，其繁华时代的历史遗存如现存的山陕会。

　　作为 “中州四大名镇”之一的赊店镇，明清之际繁华异常，民间有“金汉口，银赊店”及“天下店，数赊店”之称，它同样因河而兴，因河而败，现在已经成为社旗县县政府所在地，其繁华时代的历史遗存如现存的山陕会馆，还依稀可见当年的魅影。而社旗县正通过大规模的整修，欲恢复赊店辉煌时期的面貌。沧桑尘影，岁月已去，历史不会复活。

　　赊店镇

　　出南阳东北40余公里，即为社旗县，赊店镇为其老城址，古称赊旗店、赊旗镇，民间谓之“赊店”。

　　赊店镇

　　关于“赊旗”一名的来源，一个故事被赊店人津津乐道。西汉末年，王莽篡位，并派10万大兵追杀西汉王室后人刘秀。一日，刘秀逃至兴隆店，又渴又累，就进入一刘姓酒家，要了一壶龙泉老酒，忽然看到酒家门外挂着一面鲜亮的酒旗，上写“刘记”二字，遂心中一动：如果自己打着这面酒旗，人们一定会明白自己是汉室后人，这样就可以招兵买马了。于是他从老板那里赊来这面酒旗，一路上招募数万人马，建立东汉。称帝之后，刘秀御笔亲封“兴隆店”为“赊旗店”，封“龙泉老酒”为“赊店老酒”。

　　赊店镇

　　其实赊店镇最早开埠于明朝万历年间，至清朝乾嘉年间达到鼎盛，成为“地濒赭水，北走汴洛，南船北马，总集百货”的豫南巨镇，镇上人口达到了13万之众。

　　赊店镇

　　赊店镇有潘河和赵河环绕而过，这两条河又是唐河的源头，而唐河是古代著名的“茶叶之路”上重要的“黄金水道”。明末清初，山西的茶商驰名中外，国内转运俄国的茶叶几乎由晋商垄断。据清人衷干《茶叶杂咏》一书记述：“清初茶叶均由西客经营，由江西转运河南再销关外。”这里的“由江西转运河南再销关外”就是指由江西河口(今江西省铅山县)运至河南赊店，再由此运往关外。这条商路贸易额巨大，曾经占到俄国进口贸易额的40%，赊店镇无疑收获颇丰。

　　当然，除了茶叶之外，药材、白酒、生漆、桐油、竹木、粮食、棉花、煤炭、食盐等各种物资也在此扩散转运。据传，当时单药材月销售量就达5万余公斤，八大粮行日成交粮食10万余公斤。山陕会馆中至今还保存了5枚清代志石(相当于秤砣)，皆在75公斤以上，可见当时的交易额之大。

　　36条胡同和72条街道

　　赊店镇对我来说并不陌生，十几年前，我曾专程去那里参观，一条条陈旧的老街道，灰瓦店铺，落满灰尘，好像刚从几百年前的历史尘埃中翻拣出来。那时候，我并不了解它的历史，只听说它有36条胡同和72条街道，36和72这两个数字，让我想起《水浒传》里的天罗和地煞，这样的城镇布局，暗合了当时人们祈求平安的愿望。

　　赊店镇

　　这一次来，看到不少老街道已焕然一新，旧日踪影难寻，只有清代瓷器一条街还比较完整。这条街形成于清康熙初年。据说当时，中国六大窑系(指北方的定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑和南方的龙泉青瓷窑、景德镇清白窑)的产品，都在此聚散。

　　在瓷器街北口，至今还保存着瓷器街繁华时代的见证——瓷器大坑，当年不合格或破损的瓷器，都集中扔在了这里。我们前往观看时，南阳市考古队的工作人员正在发掘，大坑一丈多深，两丈见方，考古人员不时抬出一袋一袋的瓷器碎片，堆积在地上成了小山。

　　赊店镇

　　考古人员说，现在只挖掘了一半，就拉走了几卡车的碎片和瓷器，可见当时规模之大。据说当年兴盛时期有60多家上规模的店铺，都是进二进三的深宅大院，瓦盖花脊，中置砖雕“吉星高照”，十分气派。如今我们还可以在街道上见到一些这样的店铺。

　　瓷器街如今已经不再卖瓷器，更像是一条杂货街。这种经营格局其实在清乾隆二十一年就已经出现，因为其十分兴盛，吸引了大批商行，开药店的、销售官粉的、经营茶叶的都来了，最后福建会馆也在这里入驻，真正是“熙熙攘攘”了。

　　天下第一店的商业规则

　　瓷器街北口，就是号称“天下第一会馆”的山陕会馆，这也是赊店镇最让人难忘的地方。记者去过不少地方的山陕会馆，但都与赊店镇的山陕会馆不可同日而语。

　　赊店镇的山陕会馆始建于清乾隆二十一年(1756年)，经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等朝代，耗时136年才建成。会馆坐北向南，采用了我国特有的中轴对称式的传统风格，主体建筑呈前窄后宽之势，占地面积7758.5平方米，三组建筑，三进院落，错落有致，气魄非凡。

　　它既是山陕商人的同乡会馆，又是一座敬奉关帝爷的关帝庙，现在每逢农历初一、十五，前来上香拜祭的人不少，我们来的时候正赶上农历十五，只见香烟缭绕，人群熙攘，宛如集镇的庙会。来的人多为四邻的乡民，纯粹是为祈福和还愿而来，旅游者相对稀少。

　　山陕会馆的确有不少可看的地方。在全国现存的80余座会馆类古建筑群中，它的建筑规模最为宏伟，保存也最为完好，建筑装饰、木雕石刻艺术最为精湛：它的琉璃照壁南面为三个砖雕壁盒子，中为“五龙奉圣”，左右为“鸳鸯戏荷”与“凤戏牡丹”，十分清雅;北面由476块琉璃构件镶嵌而成，有“二龙戏珠”、“鲤鱼跃龙门”和“雄师斗麒麟”等复杂的图案，寓意复杂。它的装饰风格有“海漫式”(整幅壁面由龙和海水的图案组成)和“盒子式”(仅以砖雕或石雕装饰照壁组成)，而中国大多数的照壁只有其中一种风格。会馆武庙前的铁旗杆高18米，重2.5万公斤，在同类中也是无出其右的。另外还有慈禧太后御书的“龙虎”二字也仅此一家。