林佳龍（台灣智庫董事長、立法委員）

本文發表於：蔡瑞月文化論壇《焚而不燬台灣魂》
　　　　　　5/19(日)座談會二「廢戒嚴、制新憲、建新國」+舞蹈、戲劇演出

無庸贅言地，行動思想家鄭南榕先生是近代謳歌台灣獨立建國的先驅，並以爭取自由民主做為通向獨立建國的具體途經。

質言之，鄭南榕先生以追求自由民主為一貫的理念，強調「爭取百分之百的言論自由」，並在台灣民主轉型的關鍵時刻，透過不惜犧牲生命的自焚的方式，一舉突破嚴密禁錮的台灣社會。其次，他深切認知民主化必須以建立國家為前提，因此他規劃實踐台灣獨立建國的步驟，從透過政治動員的方式，促成政府廢除戒嚴體制並制定新憲法，由台灣人民以天賦的自決權，建構一個新的國家。他是政治自由主義的忠實擁護者，同時卻也是台灣民族主義的提倡者。

首先，他宣稱依據民主的原則，人民的主體性優先於政府，「民主政府」由人民組成，乃人民意志之結合體，故政府理當效忠人民、尊重民意。換言之，唯有落實真正的民主，才能展現人民真正的意志，實現人民自決之理想。因此，鄭南榕先生於1986年發動「519綠色行動」，抗議國民黨政府在臺灣實行戒嚴長達36年，力爭廢除戒嚴與出版法等種種對人民自由之箝制，而他與同時代黨外人士不懈的努力，最終匯聚台灣社會的反對力量，促成突破黨禁與報禁，這是台灣自由民主化的關鍵。

追求自由民主是鄭南榕先生一貫的理念，而其具體做法是強調「爭取百分之百的言論自由」。他認為言論自由是一種最基本的自由，民主國家的人民有主張各種意見、發表各種言論的權利。鄭南榕先生於1984年3月創辦的《自由時代週刊》，雖經獨裁政府當局多次取締，但仍然阻擋不了他的決心。鄭南榕先生出版陳隆志《台灣獨立的展望》、刊登許世楷《台灣共和國憲法草案》，提供各種相關的台獨資訊與主張，但這些行為已經超過國民黨可以忍耐的極限，從而埋下後來想要逮捕鄭南榕的遠因，但鄭南榕表明不在乎國民黨以任何罪名迫害。

1989年1月21日，高檢處以叛亂罪名發傳票要逮捕鄭南榕，但鄭南榕在1月27日公開表示：「國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人。」，以此宣示拒絕出庭應訊、甚至願意殉道的決心。鄭南榕自焚之後，許多當初因為主張台獨、民主，被列為黑名單而逃到國外的人士，紛紛循各種管道回台奮鬥，銜接後面的1990年三月學運、廢除刑法一百條等等，終能使台灣人民享有更多的自由與民主。鄭南榕的自焚事件可說是台灣政治運動的分水嶺，一舉突破台灣社會原先的禁錮，開創出台灣社會自由的坦途。

其次，鄭南榕先生超越族群的背景，主張國籍重於省籍，推動以台灣公民為核心的公民民族主義，而不是從族群考量的族群民族主義。1987年2月，鄭南榕與陳永興和李勝雄等人共組「二二八和平日促進會」，並由陳永興擔任會長，李勝雄律師擔任副會長，鄭南榕擔任秘書長，要求政府公佈歷史真相、平反冤屈，並訂定2月28日為和平紀念日。

他對台灣主體意識的形塑，發揮極大的作用。在中國國民黨威權統治時期，政府透過教育與政治主張創造出「大中國主義」，打壓台灣的主體意識。因此，他主張：「自一百年前日本殖民台灣開始，「西化」（或「現代化」）便明確成為台灣歷史發展的主要方向──台灣從此和中國分道揚鑣，而且越走越遠。這個趨勢反映在政治現實上，是台灣人民厭惡中國文化中的「個人獨裁」傳統，並不斷爭取「人民主權」而奮鬥。[1]」，藉此賦予台灣獨立訴求的正當性，以對抗中國文化民族主義。

1987年4月16日，在臺北市金華國中演講時，他大聲說出「我叫做鄭南榕，我主張臺灣獨立。」，公開主張台灣獨立，並確立台灣主體地位的努力方向。他認為台灣獨立的前提，主觀方面必須台灣人民形成要求獨立的集體意志，客觀方面必須世界上其他國家承認台灣是一個獨立的國家。只要台灣人民形成獨立的共識與決心，則經由台灣的經濟實力與台灣人民的積極表現，就足以讓國際社會正式外交承認台灣是一個獨立的國家。

在此過程中，鄭南榕扮演著不可或缺的角色。驗諸其後發展，台灣主體認同飛速成長，經過民進黨上台執政的八年之後，如今相信「大中國主義」、支持兩岸統一者已為台灣之極少數，甚至在不支持台灣獨立的人民中，絕大多數也都認同台灣與中國彼此不同，二者不能混為一談。在鄭南榕過世24年後的今天，台灣的公民民族意識早已花開遍地。

從政治學的角度來看，台灣的民主化應為社會壓力和統治菁英互動的結果。在蔣經國執政後期，台灣的內外環境已對國民黨之威權統治結構造成莫大壓力，國內有來自經濟社會發展的多元化和反對運動的挑戰，國外則有國際社會與中國的壓迫。當時鄭南榕提倡的政治自由主義，為當代先進國家所奉行，而他公開主張的台灣獨立建國，也意味著與國際接軌，正面迎向世界潮流。
鄭南榕先生焚而不燬的靈魂，讓長久以來受殖民與威權統治的台灣人民覺醒，迫使蔣經國不得不以局部的政治改革，以減緩其所面對的社會壓力。鄭南榕生長在錯誤的時代，但透過其正確的歷史認知，在關鍵的時間點進行最大的突破，使得台灣的自由化邁開一大步，同時也讓台灣的民主化得以逐步落實。

[1] 鄭南榕，〈先爭自決權──建立東方瑞士第一步〉，《自由時代週刊》，1987年，頁172。

鄭南榕

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