区划沿革：普宁市辖乡。1959年建国营后溪林场，1972年后溪林场体制分为国营和农村集体两部分，1989年增挂后溪乡人民政府牌子。
行政区划：后溪乡辖：矿坑、平洋、埔楼、坑楼、半径、园明6个管理区和国营林场的6个工区，普宁市后溪乡总人口0.9万人。普宁市辖5个街道（流沙东、流沙西、流沙南、流沙北、池尾）、19个镇（赤岗、大坝、洪阳、南溪、广太、麒麟、南径、占陇、军埠、高埔、云落、大坪、船埔、梅林、里湖、梅塘、燎原、大南山、下架山）、1个乡（后溪）。（2000年，根据第五次人口普查数据；单位：人）后溪乡10179人。阳市（辖1个市辖区、3个县，代管1个县级市，共18个街道、63个镇、2个乡），榕城区（辖11个街道、1个镇），新兴街道榕华街道中山街道西马街道东阳街道东升街道东兴街道榕东街道磐东街道仙桥街道梅云街道渔湖镇，普宁市（辖5个街道、19个镇、1个乡），流沙东街道流沙西街道流沙南街道流沙北街道池尾街道赤岗镇大坝镇洪阳镇南溪镇广太镇麒麟镇南径镇占陇镇军埠镇高埔镇云落镇大坪镇船埔镇梅林镇里湖镇梅塘镇燎原镇大南山镇下架山镇后溪乡，揭东县（辖1个街道、14个镇），曲溪街道云路镇玉窖镇登岗镇炮台镇地都镇霖磐镇月城镇白塔镇龙尾镇桂岭镇锡场镇新亨镇玉湖镇埔田镇，揭西县（辖1个街道、15个镇、1个乡），河婆街道龙潭镇南山镇五经富镇京溪园镇灰寨镇塔头镇东园镇凤江镇棉湖镇金和镇大溪镇钱坑镇坪上镇五云镇上砂镇良田乡，惠来县（辖14个镇），惠城镇华湖镇仙庵镇靖海镇周田镇前詹镇神泉镇东陇镇岐石镇隆江镇溪西镇鳌江镇东港镇葵潭镇，后溪乡
圆通庵诗文：题圆通庵七言律一首，峨嵋翠嶂接青霄，古寺圆通梵刹标;，敲打木鱼眠鹿醒，动称金舌嘴莺晓:芙蓉开发面常照，猴子稽留额不焦:信是员潭清淑气，福田广种菩提苗。夜宿圆通庵咏一首，峨嵋山月一轮明，照入员潭涧水清:夜静无闻万籁寂，鸡鸣唯听诵经声。庵前有寓意对联;，佛法幽玄，恰似云驾山头，行到山头山又远！，神机缥荡，犹如月临水面，擘开水面水犹清，清康熙奉政大夫翰林院待读陈迁鹤赋诗；举步圆通志静专慈悲福照路安然上方宝殿皆随喜曲石层岩也似仙，片地可称活佛国寸诚即是大西天祖宗遗创古庵在孙子年年拜座前
圆通庵历史：惠来建县前后溪山岭属海丰县龙溪都，明嘉靖四年{1524年}属惠来县龙溪都{包括云落，梅林，高埔，船埔，大坪，后溪}，新中国成立后{1950年3月}，将整个梅林区辖下八个乡镇，约500个自然村划给普宁县管辖至今。元朝初年，岐石乡肇基祖陈梅峰开拓田地至后溪山，山体田地均在海丰县立下税契，梅峰识地理风水，在员潭山上选中一名地，其地为九龙之首之"龙脐"，为其逝后之墓地，有晚上睡眠中得一梦，梦中观音菩萨，慈悲娘娘说此地为慈悲娘娘庵寺之地，梅峰的墓地在溪沙的"真武踏龟"，故此陈梅峰在元朝成宗大德元年丁酉岁{1297年}建圆潭仔庵礼佛，奉拜慈悲娘娘等神佛。明朝嘉靖四十三年{1564年}，陈梅峰五世孙，江西萍乡知县陈元谦重新修建，取清净无滞之义，改名"圆通庵"。清朝顺治十五年戊戌岁{1658年}，圆通庵主持僧德，游方僧人益义，小沙弥等，乘朝廷纷乱，地方不宁之际，横行霸寺，欺压乡邻，乱戒蔑法，串党结派，若有妇女香客单独来庵求拜，他们必定勾引淫猥，若顺从者，毕后放其回家，不从者，带往后山密室关押，任其尽情淫乱......色戒一破，一发不可收拾，多名外地家人，寻找不着，只知来庵求佛，今生不见人，死不见尸，又不敢招惹恶僧，知其武艺高强，横行乡里，远近善男信女听传后，都不敢来庵求拜，僧人坐吃山空，布施无门，只得盗卖庵中产业，庵寺颓废。附近乡村多名乡民，不忍恶僧横霸庵寺，神佛受辱，只得报知庵主岐石乡，岐石乡众族老得知主持僧人乱戒条，坏山门，族众愤慨，为恢复佛门净地，免乡里声誉受损，商谈铲除恶僧计划，悉知恶僧武艺高强，防备有加，决定由武贡生陈敦隆，武教头陈宗能进庵智取僧德，益义等，敦隆，宗能在圆明村候等机会下手，有一日，益义与小沙弥下山潇洒，敦隆与宗能乔装成香客进庵拜佛，主持僧德接待无疑，敦隆拿香炉扣打僧德头上，僧德眼睛被香灰所伤，看不清东西，任他会飞檐走壁，武功高强，也被岐石两勇士拿下，捆绑押在侧室，他俩等候益义回庵，以同样的方法把益义，小沙弥拿下，一并押送陆丰县衙审判徒刑，永不得回庵，陆丰县令李太爷并立碑示禁在案，以示后僧，后若要传授主持僧人，必须到岐石乡告知庵主，由庵主立帖请主持僧人，以杜弊端。风风雨雨七百多年，圆通庵是岐石乡陈氏祖先的遗产，是岐石乡民的精神支柱，每年春节乡民组织到圆通庵"攒香火"，正如"海陆惠陈氏族谱"所载，"圆通庵"的权属永远是岐石乡所有。
旅游景点：地理位置：圆通庵位于广东省普宁市后溪乡山岭员潭山上。

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