太原历史上的名女人

刘娥(968-1033)，祖籍太原，祖父刘延庆在五代十国的后晋、后汉王国时任右骁卫大将军。刘娥公元1012年被册封为宋真宗的皇后，协助真宗处理政务。真宗死后，和仁宗赵桢一起听政决事，正式垂帘，长期控制北宋的国政。

人们常说女人如水，这话用在江南女子的身上也许比较恰当。但太原的女人大约不是水做的，起码内在禀性不像水做的。一方水土一方人，太原这个千年古都，南接中原，北控朔北，在这个北方的大盆地中交汇，积淀了一份凝重而细腻的性格。正如太原不是一个温和而水性的城市，所以，太原也养不出晶莹剔透的女人。太原的女人是充满厚重之气的，她们是刚和柔之间的一道风景。如果仍要用《红楼梦》中的人物比喻太原女人，那就是：太原女人不是林黛玉，也不是王熙凤，更像是薛宝钗。

朴实中透着精明

走在太原街头，令人眼前一亮的美女并不多。太原的姑娘人样儿过得去，身段儿也直直溜溜，高高梢梢的，在北方的内陆城市中该属中上，但常年风沙扑面，烈日曝晒，皮肤总不会那么白嫩细腻。

在太原学习和工作了7年的电台DJ韩龙，对太原女人的第一印象就是实在、大方，性格很直，想什么就说什么。“1998年，我来太原时，说实话，看到的女人都不漂亮。那时，太原的女人冬天都穿军大衣，走在大街上，放眼望去，清一色的‘邮筒’，现在的太原女人崇尚个性的打扮，就连说话的语气也比以前大方了很多。”

尽管已经到了21世纪，人们的生活空间越来越开放了，但太原女人在时尚的外表下，相比其他大城市的女人还是较传统的。如果一个男人喜欢一个太原女人却不敢表达的话，那么他很可能会后悔一辈子，因为绝大多数太原女人不会轻易主动向一个男人表露自己的情感，和大城市以及沿海城市的女人比起来，太原女人显得有些保守。

在太原看美女，一定得去柳巷和省城各高校，这些地方基本集中了整个太原的美女，就连外地的服装客商也把眼光盯在了校园这个特别的群体上，因为她们才是真正引领山西美女时尚的最前沿群体。

太原女人追求时尚，却很少崇尚大牌，大方得体是她们追求美的标准。正如她们朴实的性格，绝不会为了迎合别人而虚头八脑地说出一些违心的话，更不会为了满足一时的虚荣心而为难自己的腰包，去买一件足够全家半个月伙食的衣服。精明、会过日子，是大家对太原女人的共识。

大方纯真不造作

有人说，太原女人温柔而不失爽朗，美丽而不脱俗。说白了其实就是一种大方、大气。

太原女人因为自幼生在省城的缘故，环境决定她们有些娇惯，尽管她们也能吃苦，但是却不愿到外面经历风雨，所以太原女人走出去的很少。因为生在省城，很多女人“以是省城人为骄傲，在自己这一亩三分地上，或多或少都有那么点儿优越感”。这种优越感，体现出来的就是一种掌柜的感觉。在家里，太原女人是绝对的一家之主。

不管日子多么难，“钱不好挣啊”，顶多和老公发几句牢骚。该发的牢骚发完后，然后就是用心合计着一家人的饮食起居，对自己省吃俭用，对家人和外人，则大方得很。

了解太原女人的人都知道，太原女人大多都是刀子嘴豆腐心。该花的钱绝对还要花，该走的场面绝对还要走。识大体，懂大礼，一直是太原女人从祖辈那儿继承来的传统美德。

要不然，有人说，你们太原人的礼数太多了。过年过节前，太原女人们就开始算计走亲访友时，该带些什么礼物。她们送你的，夸你的，绝对出自她们的真心。她们不会耍什么心眼儿，对你好就是好，对你有看法，也会很自然地表现在脸上，活脱脱一个透明人。“和这样的女人生活在一起，不累！”这就是很多男人愿意娶太原女人的原因。纯和真，也成为太原女人的真实写照。

吃苦耐劳又要强

“巧笑倩兮，美目盼兮”的姿态，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的敏感细腻，很多太原女人天生就不具备。但你若以为太原女人是巾帼不让须眉，那你就大错特错了，她们还粗犷不到那份儿上。她们更愿意扮演传统女性的角色：相夫教子，顶多用枕边风操纵男人。

最能体现她们刚性一面的是太原女人的耐力。她们似乎能承受得了任何富贵和苦难，富甲海内的晋商时代没听她们怎么张扬，食不果腹的走西口时代也没见她们怎么恓惶。

从小到大，太原女人都被长辈教导不仅要吃苦耐劳，勤俭持家，而且不能完全依附男人生活，应该有自力更生的能力。因而，大多数太原女人都是里里外外一把手。但工作上的出色表现，并不代表太原女人就有多大的鸿鹄志向，她们埋头工作，也只是为了证明“我能行”，而不是为了成为女强人之类的领头羊。在太原女人的心目中，商场、职场最终还是男人驰骋的天下，她们更愿意做男人的坚强后盾。

63岁的晓兰，退休前是单位的业务尖子，只谋事不谋位，让她活得很充实而单纯。但这份工作上的充实一旦和家庭发生矛盾时，顾家就成了她首要的选择。这就是太原女人，要强，容不得别人的半点微词。所以，有时候追求完美，也成为她们闹心的由头。

但是，在一些外地人眼中，太原女人被认为“小气、势利、小市民”，对此，要强的太原女人晓薇，代表所有太原真挚的女人送上一句：百口莫辩是与非，终言一笑万事流……

这就是太原女人的气度。你说，或者不说，事实就在那里，不辩不驳。

本报记者张红霞

■“山西美女地图”系列报道往期回顾

之一：大同女人

美女城中美女多

在大同市里转一圈，就算是走马观花，也会让人立刻发现“大同有两多”：饭店多、美女多。饭店多，说明大同人爱美食、好请客、人们乐于团聚。美女多，说明大同这个地方水土好，滋养人。2009年2月，中国盛产美女的二十大地区排名出炉，大同位于全国第十七位，超过了西安、济南、上海等大城市。

之二：长治女人

顾家贤惠厉害嘴

在百度贴吧的长治吧里，有一个形容长治闺女的帖子点击率忒高，其中有这么几句相当准确地形容了长治闺女的性格：“过嘉汇广场一小时你试了30套衣服，完了你悄悄说咱还是去八一商场；必胜客门口晃悠了20多分钟，最后你说还是去城隍庙吃涮牛肚；长治闺女敢作敢为不虚伪；长治闺女想吃就吃想睡就睡，大不了受个罪练个瑜伽减个肥……”中国男人找老婆，绝大多数会把贤惠顾家排在第一位，而长治女人的贤惠顾家也是出了名的。

之三：临汾女人

做事头脑精明才是美

“容貌美丽的女子即是美女”，这句话在临汾人那里是行不通的。虽然对美女的评判标准，每个人心中都有一杆秤，我们很难下一个定论。但是，可以肯定地说，在临汾人心里，美女的第一要务不是脸蛋，是有头脑，是聪明、能干。即使以外貌而论，甚至也轮不到脸蛋，而是身材。那些看似貌美如花实则头脑如草包的女人，是入不了临汾人赏“美”的法眼的。

之四：吕梁女人

家里不可或缺才是美

曾经有位男士发表过这样的言论：萝莉、熟女、御姐我都喜欢———只要长得漂亮。可见，长得漂亮，是美女之所以成为美女的首要条件。但是，漂亮对于欣赏美女的人来说，只是一张黑白照片，只具备基本轮廓，却没有动人意味，必须加上色彩，打好灯光，裱上款子，再把它放在一个最合适的位置，这幅照片才能有光有影，意境深远。这些色彩、灯光就是各地美女的特色，漂亮女人加上地方特色，才真正算得上有味道的美人，而吕梁女人就是这样。

之五：忻州女人

会唱歌的飒爽才女

出太原往西北走，很快便是忻州市，一区十三县分布着百座山，千道沟，还有黄河贴着边儿自内蒙古地界流过来。“深山出俊鸟、密林出金凤”，这话可一点不假，山沟沟深来梁头头高的忻州出美女，不只是“定襄吕布忻貂蝉”。忻州人会唱爱唱，尤其是一曲曲二人台小调讨人欢喜，听听当地老百姓的歌吧：黄芥开花金点点，妹妹长得笑脸脸。红是红来白是白，好像果花刚刚开。白萝卜胳膊水萝卜卜腿，果子花脸蛋蛋海红红嘴……

之六：晋中女人

不经意间走进人心

有人说，女人美本来并不可怕，可怕的是让人夜不能寐、魂牵梦萦。晋中太谷、祁县一带的女子就是这个特点。不知道是不是山西商人们在清代频繁地迎娶回各地的美丽女子，使这里的女子更加糅合了中国各地美女的风采，还是苏杭二州比不上平遥介休美女的美誉，让人打心眼里觉得晋中女人美。但有一点是肯定的，就是这里的女人有一种让人看了难以自已的美。

之七：朔州女人

豪放质朴心眼儿好

一方水土养一方人，每个地方的女人都有其特有的美。尽管难比大同女人的时尚之美，也不及临汾女人的伶俐之俊，但朔州的女人，拥有的是一种别样的情怀，外在质朴，内里豪情，俨然一副女中丈夫的气派。

之八：运城女人

内在安宁有韵味儿

运城古称河东，位于山西西南端，正好是秦晋豫黄河金三角位置，是中华民族和华夏文化的重要发祥地之一。舜耕历山、禹凿龙门、嫘祖养蚕、后稷稼穑……中华文化从这里一路摇曳而来，穿过汉风唐雨，经历宋韵元声，使得这片土地上的女人美得有气度、有深度、有力度。

之九：晋城女人

平和雅淡美得从容

晋城历史上鲜有名女人。这和晋城女人平和淡雅的性格有关。晋城人的性格当中没有大起大落、大开大合的元素，归结到长相上，也很难产生风华绝代、倾国倾城的美女，同样，也绝少面目狰狞、野心勃勃的丑女。不走极端的晋城虽然不出大美女，但，晋城女人大多数看上去却很舒服。

之十：阳泉女人

时尚独立美得自信

提到阳泉，老西儿们通常会联想到依山而建、错落有致的房屋群落、美丽的桃河和时尚的阳泉女人。阳泉女人，因为生长在险隘的“山城”，她们的性格大多外向，结合备受当地人引以为豪的桃河，阳泉美女骨子里又有些水性，虽算不上百转千回，却也千娇百媚。

结束语

“山西美女地图”系列报道今天在“城市坐标”版上收官。正如我们在做这期策划时开栏语所说的，因为爱自己的家乡，所以写的时候带了浓厚的感情。在我们的笔下，希望每一个地方的女人都能以多彩的生活姿态进入大众视野，得到大家喜欢。

随着“山西美女地图”系列报道的结束，与它一起离开大家的还有“城市坐标”这块老版面。今天，是它的告别版。

“城市坐标”退出舞台，还会有新的“演员”登台献艺，恭请关注。

编辑：李婷