木府是丽江木氏土司衙门的俗称，位于丽江古城狮子山下，是丽江古城文化之“大观园”。历经朝代： 元、明、清。历史年限： 470年，占地面积： 46亩。木府是丽江历史的见证，古城文化的象征.它位于丽江古城西南隅，占地46亩，中轴线全长369米，整个建筑群坐西朝东，"迎旭日而得木气",左有青龙（玉龙雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（狮子山），东南方向有龟山，蛇山对峙而把守关隘，木府怀抱于古城，既有枕狮山而升阳刚之气，又有环玉水而具太极之脉。

木府丽江是纳西族聚集的地方。纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改从汉姓名字。

木氏土司为了保持其统治集团姓氏高贵，在社会各阶层推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司则代代世袭，父子相传，一直沿袭到明、清时期，有的甚至延续到解放以后。木府是丽江木氏土司衙门的俗称，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。整个木府荫庇在狮子山怀抱中里，处于整个古城的头部，西河水东南西三面环流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成条条渠水与官邸、民居一脉相连，民居层层环围木府的扇形格局，给人以一脉勃生的官民祥和气氛。史称木氏“土地广大，传世最远，富冠诸土郡”，并以“知诗书好礼守义”著称当时，遗泽后世。纳西人说起“木老爷”来，就跟我们提到自己的老祖宗一样亲切。、

 

明洪武十五年（1382年），在古城设“丽江军民府衙署”，丽江古城很快成为了丽江社会、政治、经济、文化的中心。木氏土司也建造起规模宏大的宫殿式建筑群。徐霞客曾叹丽江木府曰：“官室之丽，拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的“忠义”石牌坊也毁于文化大革命。1996年的丽江大地震，使得木府再次遭到毁灭性的打击，幸得世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建丽江木府，才使得今天的人们对木府当年的奢华有一个感性认识。木府大门前的两个牌坊，都很有意味。木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性。原来的石牌坊，匾额上镌刻着明神宗钦赐的“忠义”二字，用采自下虎跳金沙江边的汉白玉建成，其精湛的石雕建筑远近闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。 只是我们现在看到的都是重建的啦。
 

在狮子山上看木府和古城木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分体现了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其坐西朝东、府内玉沟纵横、活水长流的布局，则又见纳西传统文化之精神，并在其建设过程中，汉、纳、白三族人民同心同德，充分发挥其技艺，在主要保留了中原明代建筑风格的基础上，溶入了纳西、白族各种地方工艺风格。

同时，木府又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一体的园林，它介乎于皇家园林与苏州庭院园林之间，将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一处，充分展现了纳西族广采博纳多元文化的开放精神。

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