大金佛寺
大金佛寺大金佛寺座落在黑湾河寨沙旅游景点文化苑内。距梵净山山门2千米。其弥勒殿金碧辉煌,内供一尊金玉弥勒佛像。其天冠金玉弥勒,为世界最大金玉弥勒菩萨像,高5米,由佛光、金身、千叶宝莲、木雕须弥底座四个部分组成。金玉弥勒菩萨结善跏跌坐姿(弥勒菩萨唯有坐姿)端坐于木雕须弥底坐上,足踏白玉莲台。上面雕刻的九条龙,也寓意了梵净山曾有“九龙山”之说。佛光外设装饰有108尊小佛。整个金身用了两百五十多公斤的黄金,宝相庄严珠胜,眼观无量大众,慈慧接引,嘴姿微妙似在演说佛法,头顶佛祖舍利塔,头戴五方佛冠,五方佛分别……
释迦殿、弥勒殿
释迦殿、弥勒殿释迦殿、弥勒殿就在金顶之上,始建于明永乐年间,被人们称为“空中殿堂”。释迦殿在左,弥勒殿在右,中隔金刀峡、天桥横跨其上连接两边。上金顶先到释迦殿,过天桥再到弥勒殿。两殿构造基本一致,一间独房,均由块石垒成,面阔5.4米,进深5.55米。两殿背后各有一方不可移动巨石,释加殿后为晒经台,弥勒殿后为说法台。据《铜仁府志》载:屋顶因“风峭,不可瓦,冶以铁”。殿内原有明铸铜质释迦、弥勒佛像各1座,道光二十九年(1847年)弥勒铜像被盗,咸丰二年(1852年),又铸铜质弥勒、观音像各1尊。解放……
江口金钱杆
江口金钱杆江口“金钱杆”,又名霸王鞭、赶山鞭、打洋钱、打花棍、打钱杆等,是江口一种独特的民族民间舞蹈表现形式。江口“金钱杆”,常见的是一旦一丑表演。即由两人对舞,因旧社会有“女不出闺”的礼数,旦角一般由男人装扮,常作花灯表演节目。在服饰上,旦角穿大襟便衣,多绣茶花、牡丹等图案,下穿红绿百褶裙,衣短裙长,且裙系在上衣里面。丑角穿对襟衣,镶白色云边,衣袖长于手背,裤为青兰色,且裤脚口较大,腰间系一带子,有时还插一烟斗。在头饰上,旦角发髻在头顶,后面用披着的长发代替“线尾子”,有的用青丝帕包头将尾拖于……
江溪屯仡佬寨
江溪屯仡佬寨江溪屯仡佬寨就在江口县官和土家族苗族仡佬族乡江溪屯村,距县城55千米。这里的村寨依山傍水,不仅民风多彩民情淳朴,而且森林生态保护较好,是旅游的理想去处。江溪屯仡佬族,在民族习惯方面最突出的是在民族信仰方面,表现为崇拜树圪兜和竹。春节有“喂树”的习俗。“喂树”又被称为“祭树”或“拜树”。在大年三十,一人执刀在树上砍3个口子,另一个人将肉饭酒置于树的口子上,最后用红纸把刀口封住,给树除草培土。“喂”树时针对不同的树,要对答不同的词。如是果树,要说:“喂口饭,结成串;喂块肉,结成莆”,表示……
漆树坪羌寨
漆树坪羌寨漆树坪羌寨地处江口县桃映乡最北端,距县城约50千米,是贵州省唯一的聚族而居的羌族村寨。以胡姓为主,祖籍四川茂汶,至今历10余代,近500年历史。代表性民俗是过“羌年”,即每年农历十月初一这天,大家都会齐聚一堂,欢度这一重要的节日。必去内容有:羌年来临,家家户户杀猪宰羊,做粉条、磨豆腐、打糍粑,贴对联、挂红灯,男女老少身着节日盛装,在村子中选一宽敞的平坝设置祭坛,全村男女老少都参与其中,随着祭师的吆喝鞠躬祭拜,以示对祖先和神灵的虔诚;接着是唱歌跳舞或喝咂酒,最后是羌族同胞和远近宾客就会集……
梭家苗寨
梭家苗寨梭家苗寨,地处梵净山下风景秀丽的太平河畔,距县城5千米。全寨以龙姓为主,皆为苗族。龙姓属武陵第,是秦汉时期武陵郡所辖的必去姓氏,也是武陵山区较早的土著民族。梭家苗寨自古有尚武和舞龙的传统,特别是板凳拳、棍术久负盛名,水龙远近闻名。梭家苗寨水龙,是梵净山龙灯文化的重要组成部分,其特点是在水上舞动。凡遇重大节庆,数十个男女舞龙下河,随着锣鼓的响起,色彩斑斓的长龙在流水潺潺的太平河上滚动翻飞,景象蔚为壮观。……
冲底户外大本营
冲底户外大本营冲底户外大本营就在太平乡寨抱村,是梵净山区唯一的户外运动大本营。在草坪和柳树间,或有怡然自得的水牛,或有气定神闲的土家歌女,或有忙于烧烤的游人,或有忙于拍摄影团的钟情风光的人,或有忙于钓鱼、洗澡的人,“黄发垂髫,并怡然自乐”,给人一派世外桃源的感觉。在每年的4——10月,前来这里开展户外运动和旅游的游客络绎不绝。在冲底和岑所间,有一座长二十多米的吊桥,最受游人钟情。钟情于风光的人,站在桥上,河流两岸的景致尽收眼底。而吊桥也是太平河便道的组成部分,也成了一道独特的风景。……
红号军三元屯根据地旧址
红号军三元屯根据地旧址三元屯,在江口县桃映乡溪口村勤嫩坡的山顶上,地势平坦、开阔,面积大,原有八个大门,现有6个村民组700多人口,距桃映乡旅游驻地约10千米。三元屯根据地原系清朝民团驻地,因团首李丕基、雷州响应红号军起义而成为红号军的重要据点之一。1856年10月,红号军败于清廷三省围剿之中,根据地失陷。……
红号军三角庄根据地遗址
红号军三角庄根据地遗址三角庄,在江口县德旺乡杨柳村朝阳山的半山腰,距德旺乡旅游约6千米,距县城约60千米,前有顺溪河,背靠朝阳山,与梵净山原始森林相连。清朝末年,因战祸连年,自然灾害不断,苛捐杂税不堪重负,百姓民不聊生,奋起-,此起彼伏,红号军起义就是其中之一。公元1855年(咸丰五年),江口举人徐廷杰、梅济鼎、贡生夏昶、农民吴劳苟、陈福林、徐兴等人集中上五洞(铜仁)地区各族群众数千人以红布蒙头为号,于公元1855年11月7日(咸丰五年十月初二)在铜仁举行起义,称红号军。红号军因顺应民意,大得人……
磨湾归建旧址
磨湾归建旧址磨湾归建旧址,在江口县城郊区磨湾村的磨湾大寨,中心点在“陈氏祠堂”,是由礼堂(正屋)、两幢厢房、大门和围墙组成的四合院。是当年红军归建时开会、活动的必去场所。红六军团在湘、鄂、川、黔根据地部署突围转战时,确定红十八师留守根据地,坚持战斗,牵制敌人,掩护主力突围。在游击专家张振坤师长带领下,声东击西,-军队调动了10多万人围攻红十八师,红十八师经过两个多月的英勇奋战、展转周旋,于1936年1月9日来到德旺乡堰边溪一带,经天堂坝、乌龟背到苗王坡宿营时,接到军团部“前往江口归建”的电令。1……
红六军军团部旧址
红六军军团部旧址县城红六军军团部旧址,座落在县城滨江街,是原大地主杨德和家的房子,是一座4进的四合院,前面临街是一幢三间一楼一底砖木结构的房子;第二进是堂屋,为一楼一底木质结构的房子;第三进是住房,为一楼一底木质结构的房子;第四进是住房,为二楼一底砖木结构的房子。1936年1月9日,红六军团在肖克、-、甘泗淇的率领下,攻占江口县城,军团部、司令部、红军旅游景点地图等机关驻县城,其军团部驻大地主杨德和家,因杨德和是个开明地主,对红军比较热情友好,受到红军的优待,并在其大门上帖出“不得伤其人,不得用其物”的……
红军坝溪会师遗址
红军坝溪会师遗址红军坝溪会师遗址,就在今德旺乡坝溪村河边的河坪里,距德旺乡旅游10余千米。1934年10月7日,红六军团17师50团在甘溪战斗中掩护红军主力撤退,激战数小时,完成掩护任务后与军团主力失去联系,独自转战寻找红军主力。10月23日上午9时左右,50团团长郭鹏率部准备翻越木根坡去印江团龙,当上到半坡时,突然听到后面传来“嘀嘀嗒嗒”的问询号声,仔细一听,是红三军的号谱。郭团长立即命令司号员答号“我是50团”。号声一问一答,当号声对上后,郭鹏部便从半坡折回坝溪河畔,沿河往上行至坝溪宽敞的河……
太平河漂流
介 绍 太平河就在梵净山南麓,发源于梵净山,在江口县城与闵孝河交汇汇入锦江。太平河漂流的起点在黑湾河旅游经济开发区,终点在靠近太平乡旅游所在地的太平乡伐木场,全长12.8千米,沿途有九弯十八滩,既有激流澎湃,又有涓涓细流,既有深河绿潭,也有浅岸荒滩。 贵州铜仁市……
寨沙侗寨
寨沙侗寨寨沙侗寨就在梵净山脚的太平河畔,距县城26千米,是江口县侗族聚居的一个自然寨。这里有美丽的自然风光和浓郁的侗家民族风情,特别是侗家民居建筑所独显的民族韵味,使之成为梵净山下令人称奇的亮丽风景。“六月六”是他们的重要节日。每逢此日清晨,他们就会抬着祭品到寨子旁边的深山祭祀天地,并高声呼喊,俗称“喊山”,以求消灾避难,而后回寨庆贺,共进晚餐,而后高唱山歌,尽情舞蹈。寨沙侗寨作为梵净山下的少数民族村寨,已纳入梵净山旅游文化发展的范围,它与梵净山美丽的自然风光水0融,正在民族文化的深厚土壤中透射……
干溪沟
干溪沟干溪沟就在江口城郊2千米处的省溪司衙门遗址旁,因枯水季节地表水渗入地下,河床干涸而得名。干溪沟的绝妙旅游景点叫“一线天”,几壁高耸的岩石将出口包围得象铁桶一般,给人“山-复疑无路”的感觉。站在其中,大叫一声,回音绕岩,久久不绝。穿过一线天进入峡谷,顿时豁然开朗,让人联想到“柳暗花明又一村”。这里溪水潺潺,凉风习习,奇花异石,山色青翠,是理想的避暑去处。……
牛尾河峡谷
牛尾河峡谷牛尾河峡谷就在梵净山新金顶脚至德旺金盏坪之间,左靠棉絮岭,右傍凤凰山,全长十余千米,是一个人迹罕至的地方。这里是黔金丝猴栖息的地方之一,每到春夏,百花盛开,鸟语花香,给人世外桃源享受。这里的精品旅游景点有百亩鸽子花、燕子嵌瀑布群、黑塘峡谷和一些叫不出名的美妙景致。太子石也就在其中,它高百余米,瘦削的岩身衬托出它的伟岸和神秘,传说是太子万里寻母,被神仙施定根法将其定在这里。……
凯里沟大峡谷
凯里沟大峡谷凯里沟大峡谷总长约10千米,著名旅游景点有沈家洞、坛子口、双龟石、饿熊撞壁、神龙潭、一线天、仙人桥、黄龙洞及石林,是江口东部最精致的旅游景点。这里奇峰异石、奇山秀水,身在其中,无不为之赞叹。……
龙阳仙人桥旅游景点
龙阳仙人桥旅游景点龙阳仙人桥旅游景点就在江口县坝盘乡龙阳村,由于喀斯特地貌断层“褶皱”节理,裂隙发育良好,塑造出奇丽多姿的岩溶地貌,是县内洞穴分布多,景观好的旅游景点之一。旅游景点南北长8千米,东西宽6千米,总面积20平方千米,以“仙人桥”、“仙人洞”、“翘角洞”、“龙阳洞”、“七桥洞”组成,均为独具特色的溶洞风光。……
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