【中国名景旅游】寻求 江西龙虎山 旅游联盟合作伙伴

【中国名景旅游】寻求 江西龙虎山 旅游联盟合作伙伴

营销旅游创业悬棺之谜【名山】【秀水】手机

【中国四大道教名山：湖北武当山 、江西龙虎山 、安徽齐云山 、 四川青城山。】

                二、【江西龙虎山】AAAA

一、概述:

 【龙虎山】 又名(云锦山)

     特色: 【旅游动态—游 吃 住 行 购 娱】  

    1. “天然雕塑公园”，“龙虎山不但有豪情，并且有性感，在天下风景区中未几见。” 乃独秀江南的秀水灵山;

    2.  龙虎山地下水 丹霞地貌, 也有碧水丹崖的特点,“山川优美，天下一绝。人间仙境——魅力龙虎山;”
      
    3. “丹山碧水数龙虎，道教祖庭坐上清”是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。

    4.  玉龙泉; 龙虎山产 “龙虎山泉”;

    5. “三绝”

         1.) 规模宏大的春秋战国崖墓群;

         2.) 自然景观;

         3.) 人文景观;

    6. 千古崖墓之谜? 神秘未解的崖墓之谜? 春秋战国崖墓群，是龙虎山的又一绝景。

    7. 象山书院是中国古代哲学中“顿悟心学” 派的发源地；

    8.“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖。 数景联游旅游胜地;

   最佳旅游时间: 夏季龙虎山是旅游避暑的好去处，

     龙虎山的交通十分便利，为游客提供了极大的方便，而且它东临武夷山、北接黄山、庐山和瓷都景德镇，可以很方便地数景联游;

 【龙虎山】

     龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪境内，距鹰潭20公里。是中国道教发祥地，国家重点风景名胜区。整个景区面积200多平方公里。源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”就以“千峰竞秀、万壑争流。瀑布斜飞、藤萝倒挂”这样生动的文字描写这里的景色。龙虎山景区有99峰、24岩、108个景物，景观面积达200平方公里左右，源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和规模宏大的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。 龙虎山由红色砂砾岩构成，形成了赤壁丹崖的“丹霞地貌”，福建的武夷山和广东的丹霞山也属这种地貌。明净秀美的泸溪河从山中流过，如一条玉带由南向北把上清宫、龙虎山、仙水岩等旅游景点串连在一线上，从上清古镇乘竹筏顺泸溪河而下的20里山水景色宛若仙境，令人流连忘返。  东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。北京时间2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。

    “千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。”这首诗说的便是龙虎山。龙虎山确有龙山和虎山，形似龙与虎，地处武夷山脉西北支脉向鄱阳湖平原过渡的赣东丘陵西翼、发源于武夷山麓的信江支流上清河流域。龙虎山集“世界地质公园”、“国家级重点风景名胜区”、“国家4A级旅游区”、“国家地质公园”、“国家森林公园”等八个世界级、国家级称号于一身，源远流长的道教文化、神秘未解的崖墓之谜和秀美多姿的丹山碧水珠联璧合。

    

 【龙虎山景区】AAAAA级

     龙虎山景区为世界地质公园、国家自然文化双遗产地、道教发祥地、国家级风景名胜区、AAAAA级国家旅游区、国家森林公园、国家重点文物保护单位。整个景区面积220平方公里，龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景。是中国道教发祥地，国家重点风景名胜区，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山是2009年经国务院批准的我国向联合国教科文组织世界自然遗产中心推荐的中国丹霞[龙虎山（包括龟峰）等六处风景名胜区组合申报]项目，是2010年中国唯一申遗项目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产大会把“中国丹霞”列入《世界遗产名录》。龙虎山已经成为我国第八处世界自然遗产。2009年龙虎山还入围“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖。

     龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。周边与贵溪市的塘湾镇、耳口乡、余家乡、彭湾乡以及金溪县、余江县接壤，下辖上清镇、龙虎山镇、上清林场，有16个村委会、2个居委会、6个林业分场。总人口3.1万，总面积200平方公里，山体标高200多米，主峰海拔247.4米。鹰厦铁路、206国道穿境而过，1988年被列为国家4A级风景名胜区和国家地质公园、森林公园，与江西的庐山、龟峰、三清山和福建的武夷山、安徽的黄山构成黄金旅游圈；龙虎山因“龙石虎石相对峙”而得名。道教中素称当年第一代天师炼丹，“丹成而龙虎现”遂将云锦山改为龙虎山，给龙虎山的得名由来增添了许多神秘色彩。

 【龙虎山基本概况】 　
      龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山(应天山)一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。 

    龙虎山为道教正一派“祖庭”。在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山(应天山)一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。

    

　  张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观 80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。 　　

   此外，龙虎山景区应天山象山书院是中国古代哲学中“顿悟心学” 派的发源地；金龙峰马祖岩是禅宗史上贡献最大的禅师之一马祖道早期参禅悟道的场所；仙水岩的崖墓群是中国葬俗史上的奇观；“仙女现花”为道教第一绝景、世界第一绝景，等等。《龙虎山志·艺文》载：“龙虎山历魏、晋、唐、宋，代有褒崇，若山川之胜，宫宇之丽，人物之繁，仙迹之异，道行之神，爵望之显。代之慕拟歆艳者，或美之于诗文，垂之金石，传递一千余载。”龙虎山几千年来积淀而成的丰厚的道教文化遗产，和它在中国道教史上显赫的祖庭地位，以及对中国道教发展所作的贡献，被人公认为“道教第一山”在世界宗教史上也有十分重要的地位。

   近年来，龙虎山风景名胜区重在加强对道教文化内涵方面的发掘建设，推出了以了解道教概况，领略道教祖庭的威严的“瞰道教全貌” 的“身”游线路；推出了以领会道教崇尚“无为、自然”核心思想的 “览道教仙境”的“心”游线路；还推出了以探考张道陵创道之目的的“思崖墓之奇”的“神”游线路，完善各项设施，采取多种措施，使“百神受职之所”、“洞天福地”的龙虎山抖落尘埃，紫气升腾，纳迎四方宾客，替天行道，禳灾降魔，造福于民，被旅游界誉为“道教朝圣游和第一游”。 　　

   中国大多数的丹霞地貌由于地形高差相对较大，故以雄奇险峻为特色。而龙虎山属于发育到老年期的丹霞地貌，山块离散，呈峰林状，地形高差相对较小，最大只有240米左右，因此总体显得秀美多姿。龙虎山丹霞地貌类型也较为多样，集中分布在龙虎山和仙水岩景区约40平方公里的范围内。景区内又有泸溪河流过，将两岸的丹崖地貌景观串联一体，也有碧水丹崖的特点。

    龙虎山是我国道教发源地，历经1900余年承传了63代，素有“南张北孔”之誉称。唐宋石窟南岩寺是佛教南禅宗发源地之一，单体洞穴长70米、高30米、进深30米。寺庙依穴而建，洞内石龛为佛教史上和我国古代石窟造像的一大奇迹，有“中华第一佛洞”之盛誉。中国古典名著《水浒传》开篇第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”的龙虎山美景早已享誉天下。上清古镇古貌依旧、古风依存。明清时期的吊脚楼，不愧为中国民居建筑艺术中的极品。历朝历代都曾留下了赞美龙虎山的名诗佳作和摩崖石刻，名人诗名千古传咏.

    张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观 80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。

     龙虎山景区应天山象山书院是中国古代哲学中“顿悟心学” 派的发源地；金龙峰马祖岩是禅宗史上贡献最大的禅师之一马祖道早期参禅悟道的场所；仙水岩的崖墓群是中国葬俗史上的奇观；“仙女现花”为道教第一绝景、世界第一绝景，等等。 《龙虎山志·艺文》载：“龙虎山历魏、晋、唐、宋，代有褒崇，若山川之胜，宫宇之丽，人物之繁，仙迹之异，道行之神，爵望之显。代之慕拟歆艳者，或美之于诗文，垂之金石，传递一千余载。”龙虎山几千年来积淀而成的丰厚的道教文化遗产，和它在中国道教史上显赫的祖庭地位，以及对中国道教发展所作的贡献，被人公认为“道教第一山”在世界宗教史上也有十分重要的地位。 大自然的鬼斧神工，造就了众多千奇百怪、惟妙惟肖、栩栩如生、世所罕见的精美杰作，如仙女岩人字悬沟被誉为“天下第一绝景”；象鼻山石墙穿洞被誉为“天下第一旱象”；四看老君峰更是精妙绝伦奉献给人们万千启迪。

二、气候特征: 夏季旅游避暑的好去处;

　 　本区属中亚热带温暖湿润季风气候区，其特点是四季分明，气候温和(年平均气温17 9℃)光照充足，雨量丰沛，无霜期长。

    四季划分大致以3月中下旬日平均气温稳定通过lO℃之间至5月下旬为春季，约67天；
    自5月下旬日平均气温稳定通过22℃之日至9月下旬为夏季，约122天；
    自9月下旬日平均气温稳定低于22℃之日至11月下旬为秋季，约62天；
    自11月下旬日平均气温稳定低于10℃之日到第二年3月中下旬为冬季，约114天。

     四季起止日期及长短变化随海拔高度的变化而发生变化，故本区南部山区与北部丘陵平原气温有一定差异，向南海拔高度每增加100米，春、夏两季始日相对推迟2～4天，秋、冬两季始日则提前2天，其中夏季天数减少6 4天，冬季天数增加4 2天，春季天数增加2 2天，秋季天数变化不大，所以夏季龙虎山是旅游避暑的好去处，山区有特殊的小气候环境，海拔每升高l00米，气温下降0 5～0 6cc，森林植被保存完好的地方，夏季气候十分凉爽，空气清新，有天然氧吧的美名。降雨量也是山区略高于平原丘陵地区，年最高降雨量达2736 2毫米。

三、旅游景观

　　天师府，全称“清嗣汉天师府”，占地3万多平方米，建筑恢宏，尚存古建筑6000余平方米，会部雕花镂刻，朱红细漆，古色古香，一派仙气。被历史上许多皇帝赐号“宰相家”、“大4D电影真人府”，历来被尊为道教祖庭。“百神受职之所”的大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，简称上清宫。

    龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景，景区有九十九峰、二十四岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。明净秀美、婀娜多姿的泸溪河，由南向北从景区贯穿而过。她宛若一条银色的飘带，把上清宫、天师府、龙虎山、仙水岩这儿颖宝珠串为一体，形成龙虎山旅游观光的最佳线路。从上清千年古镇乘竹筏顺泸溪河而下，二十里山水二十里画屏，两岸奇峰怪石，竹林青翠欲滴，移步即景，宛若仙境。历史上许多文人墨客都曾游览于此，吟诗作画，流芳千古。

　　历时二千六百多年的春秋战国崖墓，是龙虎山风景旅游区的又一“绝”景，崖墓分布广、数量多、位置险、造型奇特、文物丰富，为中国之最。

　　龙虎山地理位置优越，鹰潭为中国南方交通枢纽，鹰厦、皖赣、浙赣铁路和320、206国道及龚（店）资（溪）公路贯穿而过。每日接送始发列车80多趟，为往来游客提供了极大的方便。离南昌飞机场仅两个小时的汽车路程，登机可直通内陆各地和香港等海外地区。龙虎山东邻武夷山、北接黄山、庐山和瓷都景德镇，南下可去厦门海滨，西连井岗山、韶山、可作数日连游。近几年来，海内外游览者络绎不绝。游客来此赏景，道徒来此授录，考古者来此探奇，龙虎山享誉遐迩。

　　堪与孔府相比的天师府

　　上清宫是我国规模最大、历史最悠久的古老道宫之一，也是历代天 师祀奉太上老君和朝会之所。由于历代皇帝拨出大量金银修建，极盛时 曾建有24殿、36院及其他建筑。亲扣国成立音，上清宫殿宇大多已毁坏。 现尚存有福地门、九曲巷、下马亭、钟楼、龙虎仙峰、玉门殿、东隐院 及明石刻等。 天师府是我国目前保存较好的封建时代大府第之一，也是我国规模 最大的道教建筑之一。天师府分为三大部分，即以三门为主体的前路建 筑；以私第为主题的中路建筑；以万法宗堂为主题的西路建筑。这座天 师府在规模上以及其历史价值、艺术价值，堪与曲阜孔府相比。 游龙虎山最精彩的节目是乘船游览龙虎山下的上清（亦称芦溪河）。 30华里长的河道，水清见底，风景如画，乘一叶轻舟，览阅两岸景色， 与游漓江有异曲同工之妙。

　　山岩、仙岩各有奇观

     游上清河，最精彩的景观是称做水碉和仙岩的地方。水岩的景点有 古栈遗迹、飞云阁、棋盘岩、玉璧凌空、仙女观花、仙梳石、金钏峰、 仙勺石、试剑石、一线天、莲花石、仙桃石、雌雄石、石鼓石等。有些 景，可在船上观看；有些，则要弃舟登岸才能看到。佩岩包括二十四岩 和旱仙岩，有些景只可仰视，不可就近，有些景观则需要循山间和盘旋 而上，始能领略其风貌。 在仙岩和水岩峭的石壁上，满布大小洞穴，里面棺椁无数，被称为 神厅的崖墓博物馆。这些2600多年前春秋战国时期的崖墓群，是龙虎山 以一奇观。 龙虎山风景区是我国典型的丹霞地貌区。除以上介绍的景观外，还 有象鼻山、衙石、张家山、马祖岩等景观。象鼻山位于龙虎山风景名胜 区中心，距龙虎山3公里，因山崖酷似一象头，一条弯曲悬空的巨石形 似象鼻直伸，故名为象鼻山。

   到龙虎山旅游，你可以领略到深邃神秘的天师道文化，独具特色的碧水丹山和历史悠久的崖墓群，这里的自然景观、人文景观会使你流连忘返，真正体昧到“丹山碧水数龙虎，道教祖庭坐上清”的风韵。

【龙虎山旅游景点】

  

   1、龙虎山上清古镇

    上清古镇依水而建，群山环抱，自然环境优美，道教氛围浓厚，名胜古迹甚多。长约2公里的古街将长庆坊、留侯家庙、天师府、大上清宫等景点串成一线。沿河的吊脚楼、码埠尽显江南水乡建筑特色。 上清镇旧名沂阳市。据老古发现，两晋时渐有人聚居，唐高祖武德八年（公元６２５年）设雄石镇，并派兵驻守。

   2、龙虎山崖墓

    仙水岩的悬崖峭壁上散布着数百座距今2600多年的崖墓，这些洞穴大小不一，里面陈放着古棺，有单洞单葬、单洞群葬和联洞群葬。现已发掘出棺木39具，完整人骨架16具，各种陶器、青瓷器、丝麻织品、乐器、木竹器200余件，有些是稀世珍品。经鉴定，这些墓葬都是战国早期的墓葬。

   3、龙虎山象鼻山

    象鼻山游览区位于龙虎山景区中心地段，龙虎山庄西南。这里四面环山，曲径通幽，小溪叮咚，风光秀丽，有象鼻山、神仙洞、螺丝峰、天作高山、观景台、龙虎山庄、龙虎宾馆等景点。往西可通过仙象隧道到仙水岩，东可沿旱路到龙虎山脚下。

   4、龙虎山十不得景点: (夫妻峰)

  ----泸溪河的精华景区; 外观极似女性生殖器，所以被看作是天下奇观。

     虎山有99峰、24岩、108个景物景观。峰、岩都由红色砂砾岩构成，以赤壁丹崖为特色，在地质学上称为“丹霞地貌”。乘坐上清竹筏，您不仅可欣赏两岸秀丽的山峰、郁郁葱葱的竹林，可看到祖天师张道陵肇基炼九天神丹、“丹成而龙虎见”的龙虎山，更可观溪中引吭高歌的鸭群、溪岸挥着棒槌洗衣浣沙的村姑。当竹筏行至仙水岩时，您便进入了泸溪河的精华景区，天造地设的“十不得”美景：
 
     1.) 尼姑背和尚走不得 此峰状似依偎在一起的夫妻，又名夫妻峰。相传在此峰对面仙人城的尼姑庵中，曾有一位非常美丽的尼姑爱上了一位和尚，两人私奔时被法僧追赶，张天师爱其两人真心相爱，便使出定身法让他们永远相依在这里。

     2.) 仙女配不得：又称仙女岩，由于它的外观极似女性生殖器，所以被看作是天下奇观。

     3.) 莲花戴不得：此峰在仙桃石的附近，是一丛像莲花一样绽放的石峰。据说这朵莲花原本是瑶池的白莲仙女，她下凡与龙虎山的青年柳青婚配，犯了天规，当天兵捉拿她回天庭时，她不肯回去，化成了石峰。 

     4.) 仙桃吃不得：此峰的形状像一个被咬了一口的大桃子。传说孙悟空从王母娘娘蟠桃会上偷得仙桃后，边吃边回花果山，飞经龙虎山时，一不小心，刚咬了一口的仙桃掉了下来，化成了山峰。 

     5.) 丹勺用不得：此岩状若一把勺子。传说西汉末年，龙虎山有位高人，他浑身长满绿毛，隐居在碧鲁洞里炼丹，他的丹药能治百病。东汉时，太上老君将“绿毛仙”召回天庭，绿毛仙临走时将他炼丹用的勺子留在了这里。　
　 
     6.) 道堂坐不得：此块巨岩状若道教做法事的道堂，因其下临深渊，水流湍急，所以称为“道堂坐不得”。这里岩奇水急，无风三尺浪，风雨浪滔天。岩底暗流奔泻，据说从这里倒下谷壳等物，会从20公里外的鹰潭龙头山下涌出。

     7.)  云锦披不得：此峰若一面色彩斑斓的云锦，峰前的河面也被山色染成五彩的。此峰陡峭如壁，宽幅百丈，宽大、高峻、平整，不愧是丹霞地貌最杰出的代表作。

     8.) 石鼓敲不得：又称蘑菇石。传说石鼓原是铅山葛仙寺的神鼓，这面鼓一年敲一响，鬼怪发抖；一年敲二响，五谷丰登；一年敲三响，六畜兴旺。后来有一个和尚不懂寺规，连敲十响，惊动了天庭，玉帝降旨将鼓封存，神鼓不服处分，便从鼓架上滚到了龙虎山下。 

     9.) 剑石试不得：传说张天师初来龙虎山炼丹，土地爷不买帐，指着座山峰说：“这是我的土地，岂能容你落脚？如果你的剑能把这山劈开，就让你留下。”张天师一剑下去，将山石劈为两半，就成了现在的“试剑石”。 

     10.) 玉梳梳不得：此石状若一把断齿的梳子。传说它是昆仑山的八百年黄杨木精变成的，一天王母娘娘的侍女拿这把梳子为娘娘梳头，突然草丛中冲出一条巨蟒，宫女吓得失手将梳子摔下了凡间的泸溪河，跌断了一根梳齿。

   5、龙虎山悬棺遗址

     悬棺遗址位于仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下便是泸溪河。临水悬崖绝壁上布满了各式各样的岩洞，里面有一百多座二千五百多年前春秋战国时期古悬棺遗址。

 【整个龙虎山可划为相对独立叉相互关联的几大景区】

   一是仙水岩景区：

  

    上清河一水西流，逶迤10多公里，水碧于蓝，与两岸山色相映成趣，这就是所谓的水岩。
    上清河两岸几十处奇峰妙景，如粒粒明珠，由上清河一线贯串。游人或乘舟、或驾筏、或舍舟筏登临，抒情快意，恍如世外。：这两岸风光即所谓仙岩。
    这里有蕴含一个张扬人性、凄美哀婉爱情故事的憎尼峰，绽放水面、如出水芙蓉的莲花石，像是艺术大师刻意雕塑、惟妙惟肖、酷似女性胴体下部、被中外游人誉为“天下第一景”的仙女岩，直挂蓝天、蔚为壮观、七彩斑谰、宛如壁画的云锦岩，谜一样的、春秋战国时期的崖墓群落；“香格里拉”般的无蚊村…”
    登高则上仙人城，一路可参观风门、雨门，兜率宫，仙姑庵，狮子岩，泾渭池等诸多景点名胜。
    相对自成格局的象鼻山景区，也在上清河岸边，有象鼻山、观象台、金龙吸水、断首金龟、潜龙洞、古兵寨等等。

  二是龙虎山景区和大上清宫景区：

    这里是正一天师道的宫观府第为中心的建筑群落。历代天师生活起居之地嗣汉天师府如今已是重点保护宫观，这里古香古色的恢宏建筑群弥漫着浓重的道教氛围，置身其中，你就会深感道教宗义对人的震憾，特别是遇到道徒的功课及道教演示，更是会让人如痴如醉。正一观包括正一观仪门，正一观七星池、钟鼓楼、祖师殿、玉皇楼、元运殿、祭祀殿、炼丹池与炼丹房等，弥漫着缥缈浓郁的宗教气氛.

    大上清官是龙虎山的核心建筑，楼台殿阁，错落有致，彼此呼应，交相辉映，气势非凡。此外，这里还有福地门、龙风街、东隐院、镇妖井和伏魔殿等等。

    景区内的上清古镇是龙虎山的经济生活中心，虽不乏现代文明时尚，但更多的是古楼典雅，古风犹存，古凋犹闻，别有意境。置身上清镇，“徘徊倘佯，寓目幽蔚”，上清河岸边的吊脚楼难免使人萌发思古之幽情。

  三是马祖岩与洪五湖景区：

  这里有滴漏岩，让你超越时空，回到古代滴漏计时的原始文明时代。金枪峰，宛如阳刚伟岸的男根。其他为幽静深邃的一线天，山水如画的天鹅湖，无不恍性怡神，令人称绝。洪五湖景区由五湖、洪湖水库及周边景点组成的水面游玩为主。

  四是鬼谷洞景区：

     包括大小鬼谷洞、凝真观遗址、天乐道院旧址、张仪井、庞涓井、孙膑寨，以及太平军构筑的战术城墙等，还有明清时期的古民居建筑群。

【植物资源】★★

　　龙虎山风景区植物区系属中国东南部湿润森林区，中亚热带常绿阔叶林亚带，武夷山西麓常绿栲楠林松杉林区。优越的自然条件孕育着丰富的植物资源。据统计，区域内植物达100科、250属、460种以上。 　　

    森林类型主要有阔叶林、针阔叶混交林和针叶林。其中：阔叶林主要分布于海拔300～800米处，上清、耳口、冷水等地为其集中连片的主要分布地，是多层次林带。上层以栲、栎、槠、柯及枫香、木荷等大乔木为主，中层以黄端木、杨桐、山苍子等亚乔木及部分大乔木伐蔸萌条为主，下层以莹任木、乌药、杜鹃、牛鼻栓、卫矛、乌饭等百余种小灌木居多。其中，还有大面积毛竹林，主要分布在耳口、冷水等地。在阔叶林带中，海拔愈高树种愈少。海拔700～800米处，只有壳斗科与木兰种中的少数树种，其中部分山区散生着小面积黄山松。海拔300-610米处，则有100多种科属．400多种类的阔叶树林。 　　

    资源植物是指已被直接利用或可能被直接利用的野生植物，在龙虎山风景区，主要资源植物可分为14大类。用材植物分布广数量大的有毛竹、马尾松、大叶青刚苦槠、甜槠栲，细叶青刚、水青刚、丝栗栲、乌楣栲、大叶栲、樟树、白楠、木荷、杨桐等。：有些树种数量少，仅见于深山老林，然而甚为珍贵，如南方红豆杉等。杉木是最常见的优质用材树种，但野生杉已经少见，多为人工栽植。薪炭植物特别耐干旱，耐瘠薄，便刈割，萌蘖力强、生长快，易燃烧。已被广泛利用的主要是荒山上的木本植物，如杜鹃、乌饭、白檀、山檀、茅栗、千年矮等。在缺柴地区，各种蕨类、芒等草本植物也大量充作燃料。土生土长的马尾松是营造薪炭林的优良树种，20世纪50年代至60年代，曾人工营造了数万亩马尾松林，这些人工林到80年代已全面长大成林，然而随着城乡人民生活水平的提高，灶具和燃料普遍改革，液化气和煤炭广泛进人家庭燃灶。所以群众说，如今矮山和近山林木长势好，成材快，主要是液化气和煤炭的功劳，许多矮山近山重现出攀登无路，人林困难景象。

【动物资源】★★

　　龙虎山风景区受中亚热带暖湿气流影响，气候湿润，雨量充沛，四季分明，区域内多山地、丘陵，自然环境优越，植被类型多样，野生动物资源丰富。据调查统计有兽类40多种，占全省106种的40％左右。20世纪60年代以前，山区常有猛兽伤人害畜和毁坏庄稼，政府为保护山区人民财产安全，曾一度奖励捕杀野生动物，如每捕猎一只华南虎奖人民币30元等。同时还表彰打虎英雄、打野猪模范，宣传他们的“英勇”事迹，同时，山区农民多以猎兽卖皮为副业，致使兽类资源大幅度下降，如水獭减少了83 5％，灵猫下降了96 4％，华南虎已基本绝种。过去常见的黄鼬、麂豹猫、鼬獾、野兔如今也寥寥无几了。 　　

   ★1. 风景区鸟类资源有170余种，占全省鸟类420种的40％以上。 　　

   ★2. 风景区巳知爬行类动物，主要是蛇类，约占全省蛇类种类的五分之一。 　　

   ★3. 在两栖类中，大鲵(娃娃鱼)最为珍稀。另有有尾两栖类肥螈和蝾螈；无尾两栖类风景区盛产者，主要有青蛙、黑斑蛙、金钱蛙、沼蛙、泽蛙、岩蛙、雨蛙和虎纹蛙、刺胸蛙(石鸡)等。

     4. 【中华秋沙鸭】龙虎山发现中华秋沙鸭群; 一个数量罕见的中华秋沙鸭群体，近日在国家重点风景名胜区龙虎山被发现。这批中华秋沙鸭有100只左右，嘴呈圆锥状，雄鸟体披黑白两色花纹的羽毛，雌鸟头显棕褐色，上身蓝褐色，下体灰白色。 中华秋沙鸭是国家一级保护动物，与大熊猫、华南虎、滇金丝猴齐名。由于自然环境的变化，加上中华秋沙鸭自身繁殖能力低，近年来数量逐渐减少，全世界仅存500多只。每年10月底，中华秋沙鸭分批南下，筑巢于河流两岸林间树洞中，次年3月初飞回北方。它们对生存环境要求苛刻，喜欢生活在宽阔、清澈急流、鱼虾丰富的沙滩上。保护濒危物种 “中国中华秋沙鸭之乡”落户江西鹰潭; 鹰潭已成为我国中华秋沙鸭越冬的重要栖息地之一。

【龙虎山地质公园】

　　江西龙虎山地质公园是我国已发现737处丹霞地貌中发育程度最好序列发育最完整的地区。公园丹霞地貌成因以构造侵蚀为主，并有水流冲刷侵蚀、崩塌残余、崩塌堆积、溶蚀风化崩塌等多种类型；形成了石寨、石墙、石梁、石崖、石柱、石峰、峰林、峰丛、单面山、猪背山、嶂谷（一线天）、天生桥、穿洞、扁平洞、岩槽、水蚀洞穴、竖壮洞穴、蜂窝状洞穴、崩塌洞穴、崩积岩块、石门、造型石、天然壁画等地貌形态类型23种之多。

【悬棺之谜】

　　随着贵溪市西南的龙虎山202座悬棺群，抖落尘封千年的黄土，走入世人的视野，时与空变得茫然交离，宇与宙显得幽深玄迷。专家考证认为，龙虎山的崖墓悬棺群，距今有2600余年的历史，是古越人所葬。这些崖墓群镶嵌在陡峭的石壁上，犹如陈列在巨大的历史长廊中的文化珍品。岩洞棋布，高低错落，不可胜数，遥望绝壁之上历经千年的淡黄色的棺木崖穴，令人心生谓叹。 　　

    令人叹为观止是，这些悬崖绝壁高100多米，龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，那么古越人是如何将重达千斤的棺木是用什么办法放置进去的？古越族人为什么要把先人安放洞里？崖墓里葬的又是什么身份的人？古越人为何采用绝壁洞穴墓葬？重重悬疑背后，到底隐藏着一种什么样的文明形态？千百年来，这些疑问一直都是千古世界之谜，龙虎山崖墓因此蒙上了一层层神秘的色彩，由此产生了种种神话传说：有人说这洞里的东西，是神仙用金丝线吊上去的；也有的说这洞里装的是无字天书、金银财宝……绝壁崖墓悬疑千古，成为世界文化史上的一大奇观。

 　　种种传说似乎不能使人信服，一千多年前，就有人表示了心中的疑惑，宋理学家朱熹曾发出疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”无独有偶，原中科院院长、现代考古学家郭沫若也发出了“船棺真个在，遗蜕见崖看”的感叹，表示无法用科学解释崖墓的遗憾。如今龙虎山悬棺的“千古之谜”，已令国内外众多专家学者为它皓首穷经，欲解其谜。

 四、【龙虎山新游线】

　　龙虎山陆路游新游览线路。这是一条新旅游线路，可以欣赏到世界自然遗产龙虎山的丹霞地貌奇观，体验龙虎山的人文内涵。这一条线路从游客中心，直到九曲洲码头，总长十公里。沿途都有停靠站，大家可以下车进入景点，游览结束后再坐车，直到行程终点。这条线路共有八大景区，它们是：排衙迎宾、象鼻齐云、古越风情、无蚊古村、别有洞天、龙虎客栈、正一神观、九曲瑶池。

【龙虎山游客中心】

　　龙虎山游客中心是目前国内最好的游客中心。它拥有完善的功能区，如咨询与票务服务区、导游讲解服务区、物品寄存及投诉受理区，以及大型会议、休闲茶座、网络、  游客中心夜景、 邮政、医疗服务等一整套服务系统。此外，龙虎山游客中心还采用了诸多高科技元素用于展示自然遗产及道教文化，高科技的运用使得游客们在新奇的体验过程中，充分了解世界地质公园龙虎山亿万年的地质演变过程、轻松感受龙虎山源远流长的道教文化、愉悦享受龙虎山方便快捷的旅游服务。游客中心作为新游线的起点，不但是面向游客的服务窗口，也是龙虎山地质地貌的展示中心及道教文化的宣传中心。 　　

 五、地理位置【龙虎山风景旅游区的规划范围】

    龙虎山确有龙山和虎山。形似龙与虎。但本志所记述的不仅仅指龙山虎山，也不是历史上贵溪县所属的龙虎山范围。自20世纪80年代设立景区管理机构、对外开放、发展旅游业以来，龙虎山的境域范围几经变更，至本志编纂时，鹰潭市划定以仙水岩为中心的约200平方心里的范围归龙虎山风景旅游区管理委员会所辖，本志所记述的范围即为龙虎山风景旅游区的规划范围。 　　

    龙虎山的地理位置，依照区域演变发展的历程，只有分为4个不同层次的地理单元，才能分别界定其范围。
 　　
   一是张道陵炼丹处的龙虎山位置: 张道陵炼丹处的龙虎山。为道教肇基之山，是百里龙虎山区的心脏。
 　　
   二是历史上的龙虎山道区。以清乾隆五年(1740’)娄近垣编撰的《龙虎山志》所记述的范围为代表。

　 三是现时龙虎山风景旅游区：以今鹰潭市龙虎山风景旅游区管理委员会的辖区为范围。 　　

   四龙虎山风景旅游区的境域位置: 是规划建设中的龙虎山风景旅游区。其范围以仙水岩风景区为中心，约200平方公里左右。
     
      1988年8月6日，国务院批准，龙虎山为国家级重点风景名胜区。1993年5月24日，鹰潭市委、市政府作出《关于剖匝龙虎山风景名胜区管理体制的决定》，将原属贵溪县的上清镇、龙虎山镇和国营上清林场划出，设置鹰潭市龙虎山风景旅游区管理局，隶属鹰潭市，为正县级党政领导与管理机构。1999年12月，龙虎山风景旅游区管理局改称龙虎山风景旅游区管理委员会。2000年4月，原属余江县洪湖乡的豪岭行政村划人龙虎山镇。2005年的龙虎山风景旅游区的版图，就是两镇(上清、龙虎山)一场(上清林场)，上清国家森林公园(2000年12月18日国家林业局同意建立)和龙虎山果家地质公园(2001年3月16日国土资源部正式公布并授匾)，分布于其中。 　　

   据此，本区的自然地理位置可概括为：

   地处武夷山脉西北支脉向鄱阳湖平原过渡的赣东丘陵西翼、发源于武夷山麓的信江支流上清河流域。

 (一)【山名由来】

      龙虎山确有龙山和虎山; 形似龙与虎。

     然而塑造龙虎山个性的不是瑰丽多姿的自然风光与名胜风物，而是生于斯长于斯发展于斯的正一天师道。正是由于天师道的影响及龙虎山的魅力，龙虎山被誉奉为“道教第一名山”。 龙虎山由于特殊的地理与人文本性而名噪古今，成为誉满中外的旅游名山、文化名山、玄门名山。
    1. 从天然角度看，龙虎山地处武夷山脉的余脉。地质构造是典范的丹霞地貌，峰灵water秀，风景独绝，使人百看不厌，百游不烦，是风景名山。

    2. 从文化层面看，龙虎山荟聚了种种文明，如儒家、释家、道家、纵横家，以及畲族、古代百越族文化、近代基督教文明等等多元文化，汗青上大量伟人、名流、文人墨客留下大量到处歌颂的名篇佳旬，至今仍为人们所称赞，由此可见，龙虎山是文化名山。

    3. 从宗教层面看，玄门是在龙虎山形成、生长与美满的，分外是完成和美满了正一天师道的头脑体系、教义教规、典章制度等多方面的生长与扶植，连续六三代历久不衰，的到与孔府齐名的“南张北孔”称赞，能够说龙虎山是环球公认的“玄家世一名山”。

   龙虎山，山因道而光辉，道因山而驰名，两者相依相托，相的益彰。

   龙虎山在江西贵溪县西南部。其名之由来有二说：一谓以山形得名。清雍正《江西通志》卷十一云：“龙虎山在贵溪县南八十里，两峰对峙，状若龙虎。”二谓据张陵故事得名。
 
  ①清娄近垣《龙虎山志》卷二云：“龙虎山在江西广信府贵溪县西南八十里之仁福乡，……本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以名山。” 　
　
  ②后说自然是道教中人的识见。道教称其为第三十二福地，司马承祯《天地宫府图·七十二福地》云：“第三十二龙虎山，在信州贵溪县，仙人张巨君主之。”
　　
  ③龙虎山是天师道发展至龙虎宗时张陵后嗣世居之地，是龙虎宗、正一道的中心，在道教诸名山中居重要的地位。该山以张陵后嗣入居最早，据天师道士称，张陵第四代孙张盛在三国或西晋永嘉（307～312）间已赴龙虎山，即龙虎山之有道士和天师道演变为龙虎宗在三国或西晋。此说疑点很多，缺乏佐证，很难当作信史。从古碑刻文字看，龙虎山最早的道教庙宇是南唐保大八年（950）所建的张天师庙，最早居龙虎山的张陵子孙为二十一代张秉一，此见五代南唐陈乔所撰之《南唐新建信州龙虎山张天师庙碑铭》：“道之将行，必先于崇奉，乃诏执事建天师新庙于信州龙虎山。……二十一代张秉一，体备清和，气凝元寂，钩深致远，……再光先构，不亦宜乎！”
 　　
  ④从道教资料看，龙虎山最早的道教庙宇是唐会昌（841～846）中所建的真仙观，最早居龙虎山的张陵子孙为第二十代张谌，此见娄近垣所撰之《龙虎山志》卷二。该卷《上清宫》条称上清宫原为“第四代天师自汉中归龙虎山（所）建传箓坛，唐会昌中，赐额真仙观。”⑤卷六《张谌传》曰：“二十代谌，字子坚，唐会昌中，武宗召见，赐传箓坛额曰真仙观。”⑥张盛建传箓坛不尽可信，张谌时武宗赐额传箓坛，似近史实。

(二)【龙虎山地区道教文化】

    龙虎山地区文化的历史，纵向可上溯至公元前儿世纪～前16世纪的角山文化、古越族文化，横向则以道教为主，儒、释、道与诸子甚至西方基督教文明“和平共处”，兼容并蓄，形成一种特有的文化现象。
    350年前甚至更早，龙虎山已经有了早期的华夏文明。龙虎山古崖墓群的发掘，除确定为春秋战国时期的墓葬外，其中发现的古代纺织器具与古乐器，使中国的纺织史向前推进600余年。七弦琴是我国目前发现的最大虽古老的乐器，可见当年龙虎山的古越民族音乐的兴盛。这些文物的发现，使我国当代的史学者不得不考虑部分地重新改写中国的文化史、技术史与艺术史。这不能不说是龙虎山对人类文明的一大贡献。

    龙虎山的文化表象主要是由道家文化、崖墓文化、鬼谷子文化、畲族文化以及旅游文化构成的，博大精深，影响十分远广。
    龙虎山文化的主要部分是道教文化。历朝历代许多文化名人，甚至最高统治者都受到道教文化影响，有的成为著名的道教学者，如北魏的寇谦之，南朝的陆修静、陶弘景，都是历史上著名的道教学者，王羲之家族也是世代信奉天师道的东晋巨族，对发展道教文化作出过重要贡献。唐朝皇帝李隆基亲自注释了《道德经》，诏令各地道教学子研读，有力地推广了道教文化。

    从道家文化来说，2000多年来，无数的名师高道撰写、编纂的道教方面的经典成千上万，繁如烟海，唐代至明代年间陆续编修的《道藏》5485卷是中华民族珍贵的文化遗产，涉及天文、地理、化学、医药、生物学、体育、保健、音乐、艺术、房中术等诸多领域，成为古今中外道家学者必读之“圣经”，特别是经当代张继禹领衔主编整理过以后，这部新的《中华道藏》更是成为海内外道徒悟道修身、明彻信仰的经典、专家学者研究道教的主要资料库。数千年来，道教在伦理道德、环境与人生，养生等各方面所形成的理论不仅影响道教本身，也影响很多人的人生与思想。

        当代世界权威的科学史家，英国学者李约瑟(1900—1995)风靡全球的科学巨著、五卷本《中国科学技术史》论证了道教文化在科技领域的影响，他得出的结论是道教的炼丹术是中国最早的化学。

       崖墓文化本来不属于龙虎山特有的，但正如1982年在四川珙县召开的《中国悬棺讨论会》上专家学者一致作出的结论：龙虎山仙水岩崖墓分布之集中、文物之丰富、墓室结构之完整、自然环境之优美和历史之久远，都居全国之首。崖墓专家李科友说：“关于崖墓，民间流传着许多美好而神奇的故事，成为千古不解之谜。为了解开这个谜，文物考古工作者对于四川的悬棺葬、武夷山的棺葬，江西的崖墓进行了调查与发掘，其中以江西龙虎山崖墓出土的遗物最为丰富精美，对于研究春秋战国时期南方古越民族的政治、经济、科学、文化等方面，有着相当重要的意义。”龙虎山的崖墓发掘考古，产生了许多谜面，龙虎山也悬奖数十万元等待人们去破解，这些谜面就像“哥德巴赫猜想”一样，要证明“1+1≠2”，多少科学家用其毕生精力，尽管死不瞑目，但也无可奈何。龙虎山崖墓谜面很多，如纺织器具把中国纺织史推进600多年，当年是谁发明的?是如何发明的?为何再找不出第二部'七弦古琴当年是怎样发明的?谁是这些古琴的创造者和使用者?它在音乐方面属于何种地位?是如何演奏的?那些离水面几十米高的洞穴中的棺材是如何放进去的?这么多的谜底等待破解，您不妨试试?

     龙虎山的旅游文化表现更为突出，历朝历代的文人墨客留下了许多脍炙人口的美丽诗文，一些文学大师甚至与天师道或高道本身就来往十分密切，如元代的文学大家虞集、赵孟颊、揭溪斯、袁桷等都与天师有十分密切的关系。有些天师本身的文学造诣就相当深，集道士与文学家于一身，如第四十三代天师张宇初，所撰写的《岘泉集》就“诗文过半”，在文学史上有一定的影响，其文集也被收入《四库全书》之中。

    在文学史上，道教对开创某些文体的形成上是有贡献的，如历史上的“青词”便是一例。：各地道士或道观经常请一些文学名人为其撰写青词，然后为其谱曲弹唱，形成了“青词”这种特殊的文学文体，龚自珍的名篇“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”，就是他为江苏镇江一座道观中的道士们所填写的青词。明代大旅行家、被世人誉为“游圣”的徐弘祖游遍祖国名山大川，到龙虎山一连考察了5天，在其《徐霞客游记》一书中写下了著名的旅游散文对龙虎山有详尽的描述。明代兵部尚书徐学谟到龙虎山旅游也为这里的瑰丽风光所迷恋，写下了《游龙虎山二十四岩记》名篇。

    龙虎山是迷人的山，天师道是影响极其深远的宗教，从一定意义上说，龙虎山、天师道曾影响过中国文学艺术发展的走向。历代天师在历史上产生过许多传奇式的影响，这一影响首先反映在文学艺术上，宋代以后，特别是明清时代，一些有关天师驱妖降魔辟邪避难或与天师道有关的戏剧小说、故事比比皆是。如元代吴昌龄写的杂剧《张天师断风花雪月》，明代朱有撒的《张天师明断辰钩月》，都是以天师为核心人物的戏剧作品。一些民间传说更是与张天师有关，如《追鱼》、《白蛇传》等，特别是著名古典长篇小说《水浒传》更是以龙虎山的张天师为引子，以大上清官镇妖井跑出的108位地煞天罡为主线，展现了一场悲壮的农民起义。

    龙虎山的文化不仅能给人以视觉享受，也可给人以听觉享受，只要在龙虎山天师府参观并聆听了道场法事的人无不为之撼动。天师道在举行斋醮仪式时，有唱诵、有舞蹈、有乐器伴奏，这就是道场艺术，这道场艺术具有艺术性、群众性、雅俗共赏性等特点，特别是道教音乐在其1000多年的发展历程中，把独唱、齐唱、吟唱、鼓乐、吹打乐和器乐合奏灵活组合，恰如其分地表现道教召神遣将、镇压邪魔、剑拔弩张、仙境缥缈、气势磅礴的场面。如今天师府道乐团经过十多年的建设发展影响越来越大，足迹也遍布港澳台及东南亚，每到一地去演出就会引起一阵轰动，正如一位游人在《重游天师府记》中写道：“道乐团在鼓师的指挥下，奏起的《山坡羊》、《小开门》、《步虚》、《瑶台赞》等曲调，既有昆曲韵味，又有弋阳腔情趣，加上法师们颇具戏剧程式的道场科仪，一场道不离韵、韵不离歌、歌不离曲、曲不离器的法事，独具龙虎宗仙乐之风韵，令我如梦如幻，赏心悦目。”湖南著名诗人李曙初在天师府听到道教音乐演奏后，陶醉不已，当即写下一副对联：“朗朗诗声，府上已留千载唱；飘飘仙乐，人间难得几回闻。”

    改革开放以来，昔日龙虎山经过20多年的建设，已经发生了翻天覆地的变化。当代一些文人学者也尽情讴歌，撰写了许多书籍文章，涌现一大批关于道教和龙虎山的学术专著、论文、文学(小说、诗词、散文、剧本等)与艺术(绘画、雕塑、音乐、舞蹈、书法、摄影、影片与影视剧等)作品难以数计。中央及各级各地电视台也经常拍摄播放龙虎山的风光片，中共鹰潭市委、市政府每1～2年举办的龙虎山文化活动周，更把龙虎山推到世人面前，特别是港澳台、东南亚地区的道教组织与信教徒一批一批地来到龙虎山拜祖、接受封篆，更使龙虎山迅速地走向世界，一个龙虎山鼎盛时代已经到来。
    龙虎山文化姹紫嫣红，光彩照人。龙虎山也是一部人类发展历史上的大书，只要一走进这部大书，就仁者见仁，智者见智，自有一番体会。我国著名美学家王朝闻称其为“天然雕塑公园”，香港著名摄影家陈复札先生说：“龙虎山不仅有情感，而且有性感，在全国风景区中不多见。”足迹遍全球的著名国际政治活动家陈香梅女士游龙虎山后欣然题词：“山水秀丽，天下一绝。” 我们相信，你到了龙虎山也会有独特的见解。
   
(三)【地质构造】区域地质构造位置与断裂构造 　

     龙虎山地处武夷山的西北翼，由于地球内部和地壳几经举动，地表经历了200万年左右的大天然腐蚀、夷平感化，演变为如今龙虎山的地貌与地质构造：
    龙虎山极富特色的丹霞地貌，兼具水流侵蚀型、崩塌残余型、崩塌堆积型、溶蚀风化型和溶蚀风化堆积型等，形成了石崖、石寨、石梁、石柱、石墙、石桥、石峰、石门、峡谷、蜂窝洞穴、贯通洞穴以及天然壁画等自然奇观，千姿百态，妙趣横生。南部火山岩地貌则山高林密、云雾飞瀑，更具一番好景色。：这里有如诗如画的排衙峰、奇诡如梦的马祖岩、巍峨险峻的云台山、荒僻孤傲的天台山、宫观连袂的应天山、宛如仙境的鬼谷洞……蜿蜒于群峰当中的上清河(又名泸溪河、上清溪、沂溪)，如诗如画、如梦如歌、清澈澄碧、曲折迂环、风光无限。这里有四时盛开之花，八节长青之草，令人目不暇接。
  
   南华板块的北部有一个二级大地构造单元“武夷隆起”，龙虎山地区就在武夷隆起的北部边缘。

    从20世纪80年代以来，中共鹰潭市委、鹰潭市人民政府决定设置龙虎山风景旅游区，成立相应的行政管理机构，下辖上清镇、龙虎山镇、上清林场等，从此龙虎山的开发建设走上快车道，多年来发生了日新月异的变化，各种公共设施粗具规模，服务机构应有尽有。
    到龙虎山旅游，你可以领略到深邃神秘的天师道文化，独具特色的碧水丹山和历史悠久的崖墓群，这里的自然景观、人文景观会使你流连忘返，真正体昧到“丹山碧水数龙虎，道教祖庭坐上清”的风韵。

 区域地质构造位置与断裂构造--- 　 　

   一) 区内还有三条规模较大的深(大)断裂： 　

  1. 德兴一东乡深断裂 　　

    在该区北部外围锦江镇附近呈北东向通过。在6亿年前，在该断裂带上燕山期的构造岩浆活动对江西省东北部的成矿作用意义重大，新生代以来已趋稳定。
 　　
  2. 鹰潭安远深断裂
　　
    呈北北东向从金溪县进入龙虎山地区东侧，发生在2 85亿～5亿年问，中生代有活动，此后常有弱升降运动，新生代以来对本区地质地貌的形成和发展有着重要影响，促进龙虎山地区白垩系地层发育丹霞地貌。区内北北东方向的断裂早期以张性硅化碎裂为特征，晚期表现为片理化带，穿插于上白垩统和变质岩系中间，切割了河口组和塘边组地层。本深断裂带近代在南端安远、寻乌等地仍有微弱活动，表现为5级以下地震。 　　
  3. 永修一鹰潭大断裂 　　

    呈北西向通过鹰潭市，约发生在2亿年前，中生代控制龙虎山地区火山岩分布及盆地局部边界，区内次级伴生断裂构造常组合成断层组，可切割晚侏罗世早白垩世地层，断裂性质由压扭性向张扭性转化，在燕山期岩浆活动中对成矿作用有利。 　　

  二) 地层与岩浆岩 　　

     地层该区出露地层主要由三大部分组成，一是中、晚元古代的中、深变质岩系，二是早侏罗纪含炭质碎屑岩建造和晚侏罗纪的陆相火山岩，三是白垩纪的红色碎屑岩系。此外，沿河谷阶地及河湖平原有部分第四系沉积。

 (四)【水文情况】

　 　信江位于龙虎山北部外围，流经鹰潭市区，由东向西并在市区折向北西经余江、余干两县后流人鄱阳湖。信江平均坡降O 44‰，平均年径流量37 21亿立方米，水面宽250～600米，常年可通航15～30吨机帆船。 　　

    1.上清河(泸溪)龙虎山景区内的一条骨架水流，区内长约43公里，从南东至北西流贯全区，平均年流速O 29米，秒，流量2075立方米／秒，河水清澈无污染，是一条旅游观光水道。其下游在余江县境内称白塔河并流人信江；其上游源于资溪县高阜山，名泸溪。 　　

    2.湖泊、水库 ---景区北端有两个较大的水库型湖泊，洪湖水库和五湖水库，常统称洪五湖，库容量分别为1326万立方米和’2240万立方米，水面最大时分别可达4000亩和7(1(10亩。洪五湖除灌溉功能外，还可养殖鱼类和供垂钓及水上游乐项目的开发。 　　

    小型水库共有2l座，其中小(一)型3座，即龙虎山镇的桥头岭、源里和上清镇的历山水库刊、(二)型18座，其中属龙虎山镇的为峨眉峰、何家坝、杨井山、王岭、十分塘、里兴塘、何益寺、乌龟塘、东塘、马尾窝、洪桥、钟鼓岩、} L泗源13座，属上清镇的为小笠源、铜钱岭、清塘、饶冢、五四5厘。 　　

      应天山东部(景区外)的彭湾乡白庙水库为中型水库，并有小型电站； 　　

   3. 瀑布、井泉、地下水 ---景区南部，山高林密，使深山峡谷中常年都有许多瀑布飞泻而下，景区内一些景点上亦有一些小型瀑布、井泉，给景点增添了飞流直下、珠帘倒挂的大自然的情趣。 应天山七级瀑布应天山重峦叠嶂，飞瀑流泉，七级瀑布是一个主要景观。 　　

    1.)天门山瀑布群

      首先是三叠姊妹瀑，每叠落差约4米，宽亦4米，分别为紫胭瀑、紫芸瀑、紫英瀑；往峡谷里去就见青云瀑，从高约30米处飞泻而下，冲人深潭，浪花四溅，轰鸣震耳，晴日可见美丽的彩虹；清云瀑顶端是浪荡矾，“清泉石上流”的一连串瀑布，宽约30米，长达201)多米，甚为壮观。 　　

    2.) 圣井山瀑布---高山瀑布跌水成井，一井在绝顶上，固人迹罕至而称“圣井”。 　　

    3.) 依婆井---圣井山阳源坑石涧泉水直冲而下，形成20余米高的瀑布，跌水成井，井有60余平方米，人称“依婆井”。 　　

    4.) 玉龙泉“炼丹岩”上有“龙门洞”，顶峰有“玉龙井”，玉龙飞泉自悬崖之顶喷泄而下似水帘，帘后有一深洞称“水帘洞”，瀑布落人洞前一泓泉池，池水清澈，常年不竭，传说祖天师在此洗丹鼎而称“濯鼎池”。 　　

     5.) 此外尚有云台山瀑布、峨眉峰瀑布、香炉峰瀑布、河豚堡瀑布等。 　　

     龙虎山地下水资源丰富，尤其山区植被发育，基岩裂隙富水性好，地形切割较深，地下水循环条件好，地下水沿山坡运移不远便泻人溪涧、河谷。山区到河谷，地下水矿化度明显提高，呈中到偏弱酸性，软到微硬水，矿化度O 02一O 704克，升，总硬度0 22—10 84德国度，pH值5 2～7 8，且无色、无味、无臭、透明，极少悬浮物，水温常在17～20℃之间。

 六、【土特产】美食

      除了美景、美食和道教文化外，江西龙虎山的土特产也是不得不提的一篇。浓郁的地方特色与乡土风情，在那些吃的用的看的玩的土特产身上表现得淋漓尽致。小编去了一次，淘了一堆好东东，在这里整理一些资料，给十一去龙虎山旅游的朋友分享。

    1. 天师板栗

     鹰潭天师板栗是龙虎山最有名气的特产了。相传是祖天师张道陵在龙虎山炼丹时，因为不爱晕腥，便栽了许多板栗树，以栗代饭。后来历代天师群起仿之，在沪溪河两岸，栽满板栗树。色白、肉嫩，个大香甜、淀粉丰富，天师板栗是不错的果品和滋补品。如果用板栗烧肉、烧鸡，扑鼻的醇香，一准让你馋涎欲滴，口水三千丈。

    2. 土葛酥、土葛糕
    豆科植物野葛，是南方一种常食蔬菜，味甘凉可口，常用来煲汤。葛酥、葛糕小吃入口香甜，绿色无污染，清淳还营养.

    3. 溪鱼干

     经初烘和复烘两套工序烘制过的龙虎山溪鱼干风味很是独特。先用猛火把鲜鱼快速烤熟，温度升高后鱼体快速膨胀，再将烘筛上的几百条小鱼一条条翻身慢慢烤。鱼干初烘后会回潮，再用文火烘烤。这就是复烘。

 七、游览路线 (门票信息)　

    1、全程游览票：游览门票+竹筏漂流（赠送游船浏览）+赠送观光车（50元/人）：225元/人 　　

    门票游览范围: 　　

     游客中心：道教博览馆、世界自然遗产展示中心、排衙峰。

     正一观景区：正一观。

     仙水岩景区：仙女岩、飞云阁、象鼻山、民俗村、无蚊村、观看升棺表演。
 　　
     上清宫景区：大上清宫、上清古镇、天师府。
 　　
      观光车线路： 　　往返线路1：游客中心→象鼻山东门→象鼻山西门→无蚊村→正一观景区。 　　
                       往返线路2：正一观景区→上清古镇。
 　　
    竹筏漂流线路：正一观景区竹筏码头→仙水岩景区仙女岩码头。 　　
    游船游览线路： 仙水岩景区游船码头→鲤鱼湾→仙女岩码头 　　

     温馨提示：　象鼻山、无蚊村、正一观、天师府、大上清宫景点凭门票进入游览一次。可免费携带1.2米以下幼童1名。 景区随门票赠送意外伤害保险一份。 　　

     2、全程游览票（优惠）：游览门票+竹筏漂流（赠送游船浏览+送观光车（50元/人）：150元/人 　　

  优惠范围：1.2-1.4米儿童；全日制在校大、中专学生；60-69周岁长者 　　

     3、全程游览票（特惠）：龙虎山游览门票（免费）+观光车+竹筏漂流(赠送游船游览):125元/人 　　

    特惠范围：现役军人、残疾人、70周岁以上长者、持国家新闻出版总署及广电总局颁发的《记者证》的记者、持省级以上摄影家协会《会员证》的会员、持省级以上作家协会《会员证》的会员。
　　
      4、龙虎山旅游门票（赠送观光车25元/人）：175元/人 　　

  游览范围: 　　游客中心：道教博览馆、世界自然遗产展示中心、排衙峰。 　　

  正一观景区：正一观。
　　
  仙水岩景区：仙女岩、飞云阁、象鼻山、民俗村、无蚊村、观看升棺表演。
　　
 上清宫景区：大上清宫、上清古镇、天师府。
　　
      5、天门山景点 25元/人
　　
      6、4D影院：25元/人 　
　
      7、仙人城景点30元/人(因仙人城景点建设，暂停售门票）　

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