09年7月蒙晋行六，宁武2雷鸣寺、马仑草原、芦芽山、支

09年7月蒙晋行六，宁武2雷鸣寺、马仑草原、芦芽山、支 (2010-01-13 17:31:31)

褐马鸡 太子殿 草甸 奇石 马仑 芦芽山 情感

    此次回晋游宁，心无半点负担，每到一处景点，总觉得天比以前高了许多。此前也曾多次游玩宁武的景点，但皆因心有所虑，故始终没能尽兴漫游。看来若想完全放松旅游，非心无点滴牵挂，方能自在洒脱妙趣横生。期间也曾有过一些琐事打扰，但皆因有侄儿料理，故毫无顾虑的休了一个月的假，深感欣慰。尤其是在宁期间，会同学，见朋友，知己相聚喝烧酒，故地重游寻旧梦，老翁重走少年路。期间乐趣，唯我能够体会。

  （十三年前，我与同学杜德乘212吉普欲游芦芽山，行至此处，人仰车翻四轮朝天，我和他有惊无险，只是苦了前排坐的两位兄弟，一个断了胳膊，一个挫伤了手腕。上苍再一次暗示我与杜哥有着根深蒂固的渊缘，那天正是农历七月十五，回家后听岳父讲，那天不该出门远游。老人们的话有时虽没多少硬道理，但在实践中却似乎还能经得起一定的检验。）

（雷鸣寺泉，以楼子山半山腰的雷鸣寺得名。雷鸣寺座北朝南。聆听着哗哗的流水声，拾级而上，登临雷鸣寺，但见两侧山峰，青翠尽染。极目远眺，汾河水蜿蜒南去，思绪也随之流淌。这条河，从北流到南，贯穿忻州、太原、吕梁、晋中、临汾、运城，哺育了多少三晋儿女；这条河，从古流到今，孕育出多少英雄豪杰，有帝王将相，有文化名流，有巾帼女杰，有驰骋天下的铁血将帅，还有纵横商场的晋商英才；这条河，见证了无数古史今事，积淀了深厚的文化底蕴，两岸社会生活的沧桑巨变尽收眼底。）
　

（来到汾源，映人眼帘的是周方6．5米的水塘，塘上石壁中，悬一石雕龙头，一股清泉从龙口喷涌而出，声如击磬，响动山谷，寻声探望，石壁-卜"汾源灵沼"四个石刻大字隐约可见，虽经风雨剥落，仍显出它的遒劲挥洒。汾源泉水终年流淌，寒冬不冻，荒旱不枯，其流量为0.4立方米／秒。泉水清澈见底，水底卵石粒粒可辨。
　　因汾源泉流在山谷回响，声若雷鸣，所以明朝时就在此创建神寺，取名雷鸣寺。明末兵变，毁于兵火。清朝重建雷鸣寺，到文革中因在此修建化肥厂，遂将寺院全部拆毁。拆毁前的雷鸣寺，系殿宇、楼阁、厢房组成的整体建筑群，全部房舍约删余间。殿宇雕梁画栋，楼阁朱檐金顶，配之以亭、台，廊、榭，布局十分精巧。殿内壁画悬塑，栩栩如生。农历每年四月初八，是这里的传统古会，远近商贾云集，游人接踵，盛况空前。
　　现在的雷鸣寺建于1997年，其规模与壮观虽不可与昔日相比，但今日之风光，仍然吸引着众多的游客。现汾源源头景点有众多，为省级旅游风景名胜区，是三晋儿女依恋、崇敬、向往之地。
　　汾河出水口建有高楼一座，名曰汾源阁。汾源阁背靠楼子山，俯临汾河川，高十五米，上下三层。阁一层设有水母殿，塑有水母像。水母像后有一水母洞，洞内雕有汉白玉水母像，一股清洌的甘泉从水母身底的漏崖涌出，经殿底流出殿外一水潭内，潭壁镂刻"汾源灵沼"四字。泉水过水潭由龙口喷出，悬山响玉，声若雷鸣，泻入鱼湖。再从九龙坝的九个龙口、六个鱼口溢出，汇成汾河。）

（ 由山西省水利厅编撰、2006年出版的《汾河志》中记载："千里汾河，始发于宁武县境内的管涔山麓，由大大小小数以百计的山泉和沟涧溪流汇集而成。汾河源头历来被认定在宁武县东寨镇以北1公里处楼子山脚下的雷鸣寺泉……其实在正源雷鸣寺泉上游，从地形地貌看，分别向东北、西北和正西方向延伸着3条较大河谷，其间常年不息地流淌着清澈透亮的涓涓溪水，3条小河最终交汇融合流向汾源灵沼。尽管这段源区水系延伸不过10多公里，但它是汾河源头不可忽视与缺少的远源水溪。 ）

 （另外， 汾河源头，古籍记载不绝，成书于先秦时期的《山海经》就记载说，管涔之山，汾水出焉门汉代史学家班固在他的《汉书·地理志》里也记载说，汾阳北山，汾水所出。著名的地理学家，北魏郦道元在他的《水经注》里，对汾河源头更有详细的描述，说管涔山重埠修岩，泉水导源南麓之下，稚水濛流。又西南夹岸连山，联峰接势，与左、右温溪合，声流异注。水上杂树交荫，云垂烟接。从此水流潭涨，波襄转泛，成为巨流。所谓管涔山、汾阳北山，都是指位于今宁武县东寨镇西北约1公里的汾河发源地。）

雷鸣寺泉水出露高程1650～2200m，泉域范围多年泉水流量最大值1.12m3/s(2004年8月30日)，最小值0.05m3/s(1984年3月)，不稳定系数小于0.1。雷鸣寺泉域岩溶地下水天然补给资源量为0.54m3／s，可开采资源量为0.118m3/s。泉水属SO4·HCO3-Ca型水。目前，部分岩溶水为宁武县城供水水源，灵沼为引水口，年设计引水能力为340万m3/a,现状用水总量158万m3/a，引水工程于1997年11月14日通水。其余部分除少量当地居民饮用外，均流入汾河，成为汾河源头的清水流量。
　　　　

（如果说汾河是山西人民的母亲河，那么，她的第一滴乳汁，正是从脚下的这片土地中淌出。汾河是山西省第一大河，也是黄河的第二大支流，流域面积近4万平方公里，养育了山西近41%的人民。这条河流的源泉之一就是宁武县管涔山支脉楼子山下的水母洞。 ）  

 （从水母洞流出的水通过鱼池的龙鱼嘴喷出，下行百米便有一水磨房，上照便是水磨动力盘。）

（这里便是水磨房大院，现在改成了饭店，水磨也只是供人们参观的道具。朋友曾在这里当过父母官，此院的成功修建可能与他不无关系，人们看见他都毕恭毕敬，我领略到他的官声不错。我们在这里用了午餐，本乡特色饭菜香甜可口，现在想起依然回味犹存。）

  （站在二楼外廊，看到汾水小溪向南流去，真不敢相信昔日滔滔汾河，今日竟如此衰落，要像这个速度萎缩下去，再过几十年，我们的汾河恐怕只剩河套了。）

  （路过人工瀑布处，下车拍张照吧。）

 （山上的瀑布之水，就是从这里用高压水泵压上去的。）

（马仑草原位于宁武县马仑乡境内通往芦芽山途中的山巅,是典型的高山草甸。马仑草原面积广阔,回首远眺,满目苍翠,群山尽收眼底。草原上牧草丰美,遍布一种类似于荷叶的“旱荷”,芦芽山的荷叶坪即因这种植物而得名。这里还可以见到许多姿态各异的怪松。马仑草原上还有北齐长城及古代寺庙遗址。每年春耕结束,便有五寨、神地、宁武、静乐、岢岚等县的农民,赶着成千上万只牛驴骡马来此放牧,其间无人照看,直到八九月时节才由主人牵回。）

（到了秋天，草变成黄色，故当地人叫黄草梁。确切地说是一个地处管涔山脉，海拔2000余米，与芦芽山遥相对应的一个天然高山草甸。面积约七八平方公里。尽管它不可能与呼伦贝尔草原同日而语，也不可能和京北坝上草原相提前论，但在雨量稀少、山高坡陡的黄土高原出现这么一块平整宽阔的高山草甸也实属罕见，应了那句"身价百倍者自有其雍容华贵，僻居隐处者亦独具可人秀色"的老话。） 

 （ 那一个个的小包，是牛马粪便的养分导致上面的草生长茂盛而形成的，在这里阳光和水分充裕，唯一缺乏的就是肥料，所以哪里有牛马粪便，哪里的草就这的茂盛。）

  （人们都说一朵鲜花插在牛粪上实在可惜。可在这里牛粪上的鲜花开得那是相当的鲜艳，可以说，那鲜花专找牛粪，似乎唯有牛粪才能使她开得鲜艳美丽。）

（我们走到草原的尽头时，看到云雾中的芦芽山峰，她像一位含羞的少女，时隐时现神秘莫测。）

（芦芽山系管涔山的主峰，位于山西宁武、五寨、岢岚县境内，五寨县城东南26公里处，"西接岢岚，东带宁武，南连静乐而雄踞五寨"。
　　芦芽山，因形似一"芦芽"而得名，海拔2739米，是高山峻岭中挺拔的一座雄峰，恰似一尊巨人手擎利剑直插云霄。这里峰峦重叠，簇拥大小 200多座山峰，沟壑纵横，崖沟跌宕，溪水淙淙，有大小瀑布30余处。山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有云雾萦绕，雄峰兀突，如同青翠的芦芽"破土而出，生机勃勃，鲜嫩欲滴，引人入胜。雨后日出，芦芽墨绿色的山体，还会变换出一种火红的色彩，偶尔也可遇到状似"法轮"，五彩斑斓的"芦芽佛光"。 ）

（芦芽山是国家级自然保护区，主要保护对象为国家一级野生动物褐马鸡、黑鹤、金雕、金钱豹等，以及华北落叶林和云杉林。芦芽山，史称"三晋第一名山"，奇峰嶙峋，岌岌穿云。周围有十多处名胜古迹和自然景观，是一个值得去的地方。春夏秋冬，芦芽山都有它的特色。）   

（ 芦芽山巅，有金龙池、五龙洞、秀云峰、紫峰崖、凤凰岭、东西火场、大小天涧、束身峡、舍身崖、九桄梯、华严守、说法台、金刚佛堂、龙王堂、太子殿等名胜。太子殿东又有小芦芽山、云际寺、饿虎垴。小芦芽山背后又有达摩庵、石栈天桥、大河畔等自然景观，我大多没有去过，这次时间太紧只能以后再如愿了。）
　

（云雾在渐渐散去，少女慢慢撩起面纱，露出甜蜜的笑容。） 

 （对面的太子顶上仿佛有不少人在攀登，又好像不是，是怪石?还是我眼花了。）

  （拉近距离看一看，原来是怪石，那里似乎在下雨，一个人也没有。）

（这里珍贵的野生药材有黄芪、党参、沙参、灵芝、茯苓等。珍奇动物有东北虎、艾虎、金钱豹、麝、鹿、狍羊、山猫、豺狗等兽类36种。鸟类 116种，最出名的要算褐马鸡了。褐马鸡，与大熊猫、长臂猿等被列为国家一类保护动物。全国除神农架偶有发现外，只有山西的管芦芽山和庞泉沟才可看到。据有关资料披露，芦芽山区有褐马鸡1700多只。它性勇敢，善争斗。古代的帝王，曾把褐马鸡的羽毛做成"褐冠"，奖励他的武士们。清代，一双褐马鸡在欧洲市场上可售2000个银币。中国科学院鸟类学会的会徽上，就有一只雄健的褐马鸡。山西的省鸟，即是褐马鸡。）

（高寒地带竟有如此美丽的尤物，看着她，想想那些生活在温室里的种种颜色植物，如果她们称之为鲜花，那么眼前的这朵就是人间的仙花。）

 （芦芽山的原始生物保护得很好。据说："芦芽山自然景区是世界上少有的原始生物基因宝库。"1980年经国务院批准，在管涔山林区，成立了国家森林公园，其中的芦芽山区为省级自然保护区。）

  （太阳终于奇迹般的出来了，云雾霎那间无踪无影，面前的太子顶竟是如此美丽壮观。）

  芦芽山极顶的"太子殿"，有副门联："霞慈雨于中回，性法雨于边方。"传说，朱元璋的第十八子因未加封，一气之下远离京城，削发为僧，在晋西北说法讲经，劝世人以农为本，便可丰衣足食。世人为纪念这位太子的高功厚德，便选在芦芽山尖盖了座太子殿。关于"太子殿"的来历，当地还有另一种说法，此庙是为佛祖释迦牟尼的太子罗侯罗修建。芦芽山一带，明清时有大小寺庙72座。过去遇有天旱不雨，便有乡民到芦芽山顶烧香摆供，还愿祈雨。  

  （换一个角度看主峰，却另是一番光景，真想过去看看，可惜时间来不及了。）

（站在马龙草原的尽头看芦芽山顶峰，真有一种错觉，总觉得那主峰就长在草原上，而中间的近千米距离消失了，这幅画面出奇的美丽。这里的海拔高度是2721米，古时是芦芽山北峰。以苍茫宽广为特色。是和五台山亚高山草甸草原、历山自然保护区的舜王坪亚高山草甸齐名的"山西省三大高山草甸"之一。 

马仑草原顶部有北齐的长城，自东至西从山脊上穿过。历经数千年风沙填塞，遗址高出地面一米左右。北齐长城北端有明显的壕沟痕迹，远远望去，长城犹如这座山的脊梁。北齐长城用当地的紫罗石砌成，极具考古研究和游览价值。登草原可顺便看飞来石、石猴望月、茫茫林海、北齐长城、怪松园、奇石苑、骆驼峰等，可眺望芦芽山、虎头山、荷叶坪等，鲜花铺满的亚高山草甸更使你流连忘返。  ）

（ 马仑草原自古就有广阔的牧坡，而且水草丰盛，发展畜牧具有得天独厚的优势。早在春秋战国人们就饲牧牛马，到唐代达到鼎盛，故有"娄烦牧政甲天下"的美誉。今天，依然是青青牧草、牛羊如云，游人至此，总会感觉到如同进入内蒙古大草原一种壮阔之美。马仑草原阳面是万仞花岗石壁，阴面森林覆盖，顶部芳草如茵、百花怒放，是历代饲牧基地。）  

（秋冬之交，山顶百草皆黄，马仑草原由此得名。西南端是十字墕 ，古代建有石佛寺，寺后有舍利塔群，是唐代以来历代僧侣的墓葬，今多已坍塌。马仑草原南端是怪石嶙峋的石苑，这些古苑风韵别致，奇峦迭出。其中"绣球狮子"、"天书"、"寿桃"、"八戒思乡"、"八仙醉酒"、"黄龙洞"、"黑龙洞"、"佛指岭"、"金菩萨"等比比皆是，最为佳景。游人游览其间，宛若进入仙境。）

 　（草原边缘，森林密布，泉水四溢，遍地野生药材，珍奇动物出没林间，野花飘香，芳草丛生，汾河、清涟河、岚骑河都源于此。每年春耕结束，便有五寨、神池、宁武、静乐、岢岚等县的农民，赶着成千上万只牛驴骡马来此放牧。）
 

  （杜哥在这里提想我多拍几张，因为此处有四景，那就是蓝天白云森林草地，其实应该是五景，还有我和他这最重要的画中人呢。）

  （杜哥在此要是有一栋别墅该有多好，每年夏天来此修养三月，那可真是神仙过的日月呀。）

  （这里的树木似乎都带着仙气，看上去是那么的有灵性。）

  （马龙草原的入口处有个明显的标记，那就是三课百年老松，他们像三位善良的老人，活灵活现的站在那里，为从草原归来的人们指引着下山的道路。）

（下山走不远便看见一处怪石，酷似羊蹄倒立在那里，妻给取名羊蹄石，我也觉得很确切。） 

   在距宁武县城30公里处的东寨镇西楼子山南麓半坡，有一座峭岩矗立于沟侧溪畔。这峭岩高约两丈余，顶部巍巍托起一块巨大奇石。这奇石以两块小石作支脚，立于约三四十度的峭岩斜坡顶部。奇石高约3米，阔约2米。虽立斜坡，风吹似动，但数干百年来，它却一直屹立在那里。

　　由于奇石状似加盖的锅，支撑它的两小石形若锅脚，故而人称“支锅奇石”，成为古宁武府和宁武县八大奇景之一。

　　支锅奇石向人们诉述着它的神奇传说。上古，江河横溢，汾水为患，烂泥遍地，人民苦难深重，渴求治汾。帝为救民于水火，便遣台骀作水官，专门负责治理汾河，台骀是金天氏——少昊的后代，昧的儿子。他是继大禹之后，华夏历史上又一位功勋卓著的治水大师。

　　据传，治汾大师台骀治理汾患时，曾在楼子山坡置一大锅，用管涔松木燃火，经年累月地熬煮汾洪，终于将洪水煮干，汾患平息。后来台骀煮洪水的大锅变成了支锅石，台骀也被玉帝召去作“雨师”和“汾神”去了。

　　另据传说，这里原本是台骀治水时的点将台和指挥台，原因在于其地居高临下。台骀治水成功后，为了使洪水不再肆虐泛滥，便在此处设置了这块巨大的“镇魔石”。说来也怪，有镇魔石屹立于此，汾洪果然没有再像上古时那般肆虐过。

　　据有关专家考察，该奇石形成于第四纪冰川期。

　　近人马万程《管涔奇景歌》有“管涔山里奇景多，仙人两石支一锅”之句，黄克毅《管涔情思·支锅石》写道：“支锅石何时支起?无稷麦何以为炊！”中共宁武县委书记郭新民以该石形制题名为“象顶奇石”，并赋诗赞曰： 象顶奇石度煤岭，一品八稳气恢宏，不循助赵扶隋业，再立兴宁益晋功。 

  （站在支锅石旁向下望去，是这样的情景。听人说：在此石下支撑柴棍可以为家人驱除腰腿痛病，我与杜哥可没少支，因为我妻与他妻皆为腿痛人，我们上来观景，她们望石兴叹。）

  （零距离揣摩支锅之谜，仍然不知其所以然。）

  （这条路通向悬空寺和悬棺景点。那远处的山岭在下雨天会变成紫红色，因为这里的石头是红砂石，一见水就变红，支锅石也叫紫光石，说的就是这么一回事。）

  （这条路通向岭上，过岭上就是五寨。）

（回手再拍一张通往张家崖方向的照片，五年前，我曾和二哥徒步从东寨到张家崖，在那里住了一宿次日才返回。那次我们走过了二哥早年在这条沟里所居住过的地方，尽管遗址多是一片废墟，但我们还是在废墟上捡拾到许多珍贵的东西，有些难以忘却的记忆比金钱要珍贵的多，可惜我们那次没有带相机

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