12|理塘:那时唐番那时城

◤ 洁白的仙鹤 请把双翅借给我 不会远走高飞 在理塘转转就回 ——仓央嘉措 ◢ ——文化寻访理塘

是的，我在理塘转转就回，不会逗留太久，因为这里不属于红尘，不属于眉宇间盛了太多心事的取经人。

太多风尘仆仆的目光从天南地北匆匆而来，背负了太多欲望和杂质。我们带着食粮、挎着单反、喊着口号风风火火，以“一场说走就走的旅行”来命名，以“再不疯狂我们就老了”来作为纪念的托词；或者在不如意的生活里做个叛逆的逃亡者，去寻求内心的解放，带着扑面而来的浓重的红尘琐事......形形色色的理由有种厚重的堆砌感在蔓延，无论如何，目光的终点都在4000米之上的理塘。

可是，谁也明白，真正的朝圣，只需要一颗虔诚的灵魂，和一种安稳的情感，不动声色，安身立命。以流浪为形式的伪装终究与圣洁的理塘格格不入，一意孤行总归是强求。所以这也就决定了理塘和我们，只是彼此的过客，而非归宿。

三百多年前，相传仓央嘉措早已把这里写成了一篇纯洁的情诗，虽然真伪存疑，但不负如来不负卿的夙愿，已然口口相传。出身门巴族的仓央嘉措，是政治斗争和宗教斗争的牺牲品，他“用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”

1697年，14岁的仓央嘉措被当时的西藏摄政王第司·桑杰嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。1706年，仓央嘉措在押解京师途中，行至青海湖滨去世。此后，对其不知所踪的传说便不胫而走。

百姓的意愿素来是最准的预言，这次又果不其然，八十年后，清政府最后还是默认了放荡不羁的仓央嘉措为六世达赖喇嘛。

七世达赖喇嘛格桑嘉措应该感谢已经这个故去的诗人，正是仓央嘉措的临终诗“洁白的仙鹤/请把双翅借给我/不会远走高飞/在理塘转转就回”，让拉萨三大寺的高僧得到启示，便到理塘寻找转世灵童。生于理塘的格桑嘉措，12岁便持“弘法觉众第六世达赖喇嘛之印”，先后受沙弥戒和比丘戒。格桑嘉措之父封为公爵，其家族成为西藏一大贵族，即“桑珠颇章”家族。格桑嘉措亲政后，弘扬佛法。西藏地方的行政事务，主要由清朝驻藏大臣掌管。格桑嘉措一生谦逊俭朴，颇得僧俗人民爱戴。

23岁的六世达赖虽不食人间烟火，却“转世”为一个循规蹈矩的执政者。这种轮回颇为有趣，也证明了一种命运或者说一种才情的不可复制。这种轮回如同檀香一般使人痴迷。直到现在，仍受人敬畏。

如今喝着酥油茶或是青稞酒时，谈起佛法、谈起变与不变时，仍为宿命中轮回的方正平衡感到惊叹。

虫草、川贝母、黄芪、党参、秦艽、木香、羌活、三颗针、一枝蒿、雪莲花，繁茂的生长在多情的土壤里，遍地生机，熬成的汁液荡漾着雪域独特的气息；

嵩草、苔草、披碱草、燕草、山叶、黑麦、鸭茅、黑花苔草，养育了一匹匹矫健的草原牧马，毛垭坝草原上的赛马节因此远负盛名；

城北的长青春科尔寺，红衣僧袍的喇嘛诵读着经书，仿佛触摸着生生不息的人文法轮；

城南扎嘎圣山上自然呈现出“嗡玛呢叭咪吽”的六字真言，在澄澈的阳光里一览无余；

而我们，在颜色鲜艳的唐卡和句句温润的梵语里，向佛、存善。

这似乎是一种际遇，一场恩赐。在我们仍不能放空的灵魂里，埋下一颗清净的种子。待时光把宿命的纹理清洗干净，自会有生死的根植。

而巴塘，却有另一番风味。

越过拥挤的海子山，便看到了更为亲和与平易近人的巴塘。它是入藏前的最后一个四川县城。三千米的高度上，尚且保留着古时茶马古道的繁华与世俗。这里的汉人明显多了很多，并不再是单一的康南汉子，也显得活泼而轻松。

有人说，巴塘是一支羌笛，鸣着绵羊之音和弦子的舞曲；巴塘是烟火人间，有世间万般纷扰，却淡泊质朴，可苦心修禅。

这种感觉与理塘的高冷截然相反，却又相得益彰。

唐番时期的明月，必定看到一个汉族女子穿过山川湖河，背后是一世繁华却仍坚定地向高原深处走去。

Day 2 康定-巴塘

2014“寰行中国”别克中国文化之旅，“灵 走川藏”第2日，康定-巴塘。全程457KM，平均海拔4000米。从“西藏的瑞士”康定出发，一路翻越“康巴第一关”折多山，穿越艰难的318国道新都 桥段，历经曲折跌宕的剪子弯山，登临世界高城理塘，尽赏隽美的海子山，最终抵达“弦子之乡”巴塘。

折多山

折多山最高峰海拔4962米，为大雪山一脉，是大渡河、雅砻江流域的分水岭，也是汉藏文化的分界线。来到有“康巴第一关”之称的折多山，在车队面前展开的是 “九曲十八弯”，来回盘绕，曲折跌宕。这里地形高差大，山岭纵横，沟壑密布。 翻过折多山，便进入了三江流域的文明发源地康巴藏区。

高尔寺山

高尔寺山海拔4412米，山峦叠嶂，风光隽美，如果说折多山是“康巴第一关”, 那高尔寺山则是“康巴第二关”。

雅江位于康巴地区腹地的雅江，自古有“茶马古道第一渡”之称。浑厚的人文景观，独特的自然景色，积淀了一种独属于雅江的心旷神怡。藏文化的内蕴，在这里遍地开 花，古碉式的民居、花色神秘的壁柜，在车队的反光镜中，缓缓而过。“昨日穿去林，今朝过雪山。咫尺风土异，苍茫宇宙宽。”诗歌《过雅江西行》非常精准地描 绘了雅江的神韵。

剪子弯山出雅江，就开始攀山而行，等待我们的是剪子弯山。登临于此，茶马古道的古风遗韵，一览无遗。更为震撼的是，千山万壑，尽收眼底。

理塘“平坦如铜镜的草坝”，是理塘藏语的寓意。平均海拔4014米，垂直落差悬殊大，因此得名“世界高城”。这里人杰地灵、钟灵毓秀，历来便是茶马互市之重 镇。这座“悬在高空的城市”，广袤无垠，沉淀丰厚，仓央嘉措为它留下这样的诗句，“洁白的仙鹤啊，请把双翅借给我。不飞遥远的地方，只到理塘就回。”

巴塘

途径以“稻城古冰”著称于世的海子山之后，星夜抵达巴塘。莽莽苍苍古羌地，悠悠远远甘孜里，巴塘自古就有“高原江南”之誉。既有高原之刚，兼俱江南之柔。我们的车队缓缓来到这里，迎面而来的便是，山雄水奇，长乐未央，一派底蕴非凡的人文风情魅力。

2014 “寰行中国”别克中国文化之旅车队继续前行，康定-巴塘。一起去丈量“康巴第一关”折多山，“世界高城”理塘，以及“稻城古冰”海子山的魅力。

寰行中国系列：

寰行中国1|上海：老建筑温热旧时光

随着租界的崛起和繁荣，上海城变得边缘而没落，成为闭塞、落后的象征。虽然守旧闻人认为祖宗留下之物不可动，但是拆城被历史洪流裹挟，不可避免。▇

寰行中国2|宣城：一张宣纸的"诞生"

有唐以来，那些选择在宣纸上挥洒传承的艺术翘楚，不惧怕束之高阁、不畏惧辗转流离，走向了时间的深处。那不蛀不腐、白如冰雪的宣纸，以纸寿千年的勇气，走出了这座徽州之城，在1500多年里，或轻柔或疾愤地记录着属于这个国家的记忆。▇

寰行中国3|安庆：一城一曲一沉浮

“闻黄梅飘香，叹皖韵悠长。一城一曲，如诗如画。”黄梅戏是一朵清香的蔷薇，永不沾水的荷叶，温柔了安庆的岁月，也舒展了人们的心。▇

寰行中国4|景德镇：不息的千年窑火寰行中国5|昙华林：小巷深处多徘徊

景德镇的城市深处，件件瓷器在窑火里出落的白如玉、粉如颊，而艺人的双手却垂垂老矣。▇

如果，我能停留，我愿意选择在这个温柔阳光的下午，坐在咖啡店里，看着墙上的明信片，守着门口轻盈而过的少女，惬意而赏心地去虚度光阴。▇

寰行中国6|荆州：一鸣惊人待其主

庄王已去，人亡霸灭。一如荆州，湮没在人们的记忆之中。▇

寰行中国7|恩施：巴人、土司与峡谷

在恩施州，土家族作为远古巴人的后裔，传绪至今。▇

寰行中国8|利川大水井：繁华与落寞

“大户人家”是什么？▇

寰行中国9|阆中：古城暗藏中国味

春节的发源之地，风水之城——阆中。▇

寰行中国10|成都：窗含西岭千秋雪

沾上了西岭，私淑了杜甫，我们踏路川藏，故事还将如何呢▇

寰行中国11|康定：情歌远 嘈声喧

人声车声水声，无时无刻不在提醒你，这里就是现世间最为活色生香的生活。▇