寺庙经济经营寺庙

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寺庙经济经营寺庙

分类：宗教 | 标签： 秋冬春夏   寺庙经济   经营寺庙  

2010-06-10 06:00 阅读(?)编辑

 

 

寺庙经济经营寺庙

 

    我国历史上唐代是封建社会发展的鼎盛时期，也是佛教发展的旺盛阶段。这一时期，寺庙建造规模恢宏，遍及全国各地；僧尼人数大为膨胀，身份贯穿社会各阶层。佛教在民间获得了更为广泛的传播，为更多的人民大众所接受。

    当下全国佛教发展的势头不亚于唐代，全国上下，各省县乡村，兴起了一个修建寺庙的高潮。

    根据佛门的说法，五方五佛，加上四大菩萨道场，能保佑中华万代平安。

米（佛像高108米，莲花座、金刚座高45米），是全世界最大的佛像，称为“佛山金佛”。这就代替了河南洛阳的龙门石窟大佛作为中方佛。

    最近我到了五台山，到处都在修缮重建寺庙。据记载，五台山上寺庙最多时是在唐代，有“大寺三百六，若兰（小寺庙）无其数”。据专家称：五台山自东汉（公元６８年）开始建庙，至今已有近两千年历史，现保存比较完整，有宗教活动场所证书的寺庙６８座，是中国现存最大、最集中的寺庙群。１９５６年有关部门的调查统计为１２４处。现在由于许多寺庙正在建设或修复，五台山上究竟有多少寺庙，我问了许多老僧，他们具体也说不清楚，可能寺庙总数要超过300座。

    在佛教发展的无限生机的同时，有些现象值得关注：

    国内很多寺庙已经商业化了，少林寺就是典型的一例。少林寺建寺有1500余年，由禅宗祖师印度高僧达摩所确立，是大乘佛教禅宗的祖庭。受到大环境的影响，中国寺庙这个清静之地已经卷入了市场的逻辑。少林寺方丈释永信实际上是一位举着佛招牌的商人。2008年12月24日，河南嵩山少林寺与云南昆明市官渡区政府在少林寺藏经阁举行签约仪式，约定少林寺将以派驻僧团的形式对昆明妙湛寺、法定寺、观音寺和土主庙等四所古刹进行托管，期限为二十年。这是少林寺历史上首次对其他寺庙进行托管。根据协议，少林寺接管四所寺院后，寺院修缮费用及寺中原有僧人的一切费用全部由少林寺承担；同时在接管期间，四所寺庙所获得的收益、接受的捐赠、流通宗教用品和宗教出版物的全部收入将归少林寺所有。此次签约，托管年限为二十年。在释永信看来这一定是一次能赚钱的生意，这与企业合并如出一辙。

    2.寺庙经济普遍化

    随着市场经济的发展，各地的“寺庙经济”应运而生，地方政府把寺庙作为经济品牌成为地方GDP和税收的重要部分，一位佛像就是一个景点。站在发展旅游，提高地方经济效益的角度来说，“寺庙经济”无疑是很好的一种手段。这也算是中国特色吧。西方的教堂是不收费的。但是，这与佛教的理念是否相悖？如果不加以限制，任由各地盲目进行寺庙的重复建设，到最后发展成为一县一寺，甚至一村一庙。形成“万寺争鸣”的场景，就事与愿违了。不但会无法收回建设的成本，还会因为大量寺庙燃烧香蜡纸裱而增加环境压力。

    更使我惊讶的是辽宁庄河市冰峪沟景点内，在山沟的路旁搭了一个简易棚，有的连棚也没有，中间立一个佛，也不知道是哪尊佛，有的佛像做得很差，就叫过路的游客烧香收钱。我把这些叫做“佛摊”。在冰峪沟景点内，我看到的 “佛摊”有五、六个。因为景区内我没有走全，估计还不止五、六个。他们是在弘扬佛教吗？他们信佛吗？

    3.拜佛求神庸俗化

    我不是佛教徒，但尊重佛教教义，赞同台湾征严法师创导的“人心本善，信人有爱”的理念。提倡人人修炼成菩萨的主张，每人从自己做起，让“爱心遍世界，善意满人间”。可是现在到寺庙烧香求佛的有些人只想请菩萨保佑他，而自己不愿修炼，企图轻轻松松地得到自己想要得到的，甚至有的逃犯也到寺庙烧香请菩萨保佑他不要被警察抓住。这是多么荒诞的事呀！

    4.寺庙经营垄断化

    今年春节到北京卧佛寺参观，看到这样一件事：一位游客拿着三支印度香到香炉中点香，一位工作人员上前阻止她，不让她点香。游客问：“为什么？”工作人员说：“必须买寺内的香才能点。” 游客很不理解地说：“又是为什么？”工作人员说：“寺内的香没有污染。” 游客生气地说：“我这是藏香呀！比你们的香好得多。你怎么证明我的香是有污染呢？！”两人就在佛堂前争吵起来，吵了几分钟后，来一位工作人员，看上去是一个小头头，对着这位游客说：“好了！好了！你就点这三支香吧。”矛盾就此结束了。我不知道是谁给北京卧佛寺的垄断权。后来我去问了一来，卧佛寺出售所谓没有污染的香一把售价最低的是30元，贵的100元。这香值那么多钱吗？真有点抢钱的滋味。佛教中的三毒就是“贪、嗔、痴”，这些卧佛寺的工作人员，身伴佛主，可行的是违背佛理的事情，真是一种极大的讽刺，他们的行径对佛主是极大的不敬呀。

 

 

 北方山西的云冈大佛

北方山西的云冈大佛，第20窟释迦牟尼座像，石料，通高17米，公元524年建成。云岗石窟位于山西大同市城西16公里的武州山南麓，它依山开凿，东西绵延1公里，开大小佛龛2100多个，规模宏大，气势雄伟，有“东方罗马石雕”之美誉。

 

中原河南的龙门大佛

中原河南的龙门大佛，卢舍那佛，石料，通高17.14米，公元675年建成。龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，南北长达1公里，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。这尊佛像把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。

 

东方江苏的灵山大佛

东方江苏的灵山大佛，释迦牟尼立像，青铜材料，通高88米，重700吨，公元1997年建成。灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。大佛慈颜微笑，广视众生，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"与愿印"代表给予快乐，均为祝福之相。

 

西方四川的乐山大佛

西方四川的乐山大佛，弥勒佛座像，石料，通高71米，公元803年建成。位于峨眉山东31公里的乐山市，依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，开凿于唐玄宗开元初年（公元713年）。历时90年大佛终告完成。佛像高71米，佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。

 

南方香港的天坛大佛

南方香港的天坛大佛，释迦牟尼座像，锡青铜材料，通高26.4米，重220吨，公元1993年建成。天坛大佛座落在香港大屿山海拔520米的昂平，是香港受欢迎的旅游景点之一。是全球最大的青铜座佛。佛像坐在268级的石阶上，端坐的佛像庄严肃穆，无论远观近看，都予人宁静祥和的感觉。美国权威地理旅游杂志《国家地理旅行者》极力推荐天坛大佛这项名胜。

 河南省平顶山市鲁山县佛泉寺大佛

河南省平顶山市鲁山县上汤赵村佛泉寺内的铜制卢舍那大佛，总高153米（佛像高108米，莲花座、金刚座高45米），是全世界最大的佛像，称为“佛山金佛”。这样它代替了河南洛阳的龙门石窟大佛作为中方佛。这是在嵩山大法王寺方丈释延佛大和尚和河南民营企业家、汝州天瑞集团董事长李留法的多方奔走下，造型完整、有明确的说法手印的铜铸“佛山金佛”遂应运而生，成为新的中方佛。“佛山金佛”金刚座上的四个大字，就是赵朴初手书。

 

 

四川峨眉山普贤菩萨像 

金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，海拔三千零七十七米。十方普贤铜像高四十八米，重六百吨，是目前世界上最高、最大的十方普贤铜像。铜像由台湾著名建筑艺术家李祖源和峨眉山佛教协会会长永寿法师、传智法师共同创意，国内知名建筑、雕塑家共同设计制作。

 

安徽九华山地藏王菩萨像 

地藏菩萨大铜像高99米

 

浙江普佗山观世音菩萨像

总高33米，其中台基高13米，铜像高18米,莲花座为2米.重70多吨。

 

山西五台山万佛阁文珠菩萨像 

 

海南三亚南海海上观音像

高达108米。钢筋混凝土材料。2005年4月24日举行开光大典。像体为正观音的一体化三尊造型，宝相庄严，脚踏108瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达15000平方米的圆通宝殿。南海观音充分运用高科技手法，组合运用声、光、电技术进行大型灯光夜景演示。

 

 

辽宁庄河市冰峪沟景点内的“佛摊”

 

 

    

  最后修改于 2010-06-10 07:13    阅读(?)编辑

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