天津方言建档抢救性保护 “哏儿”的有道理

　　天津北方旅游：“打一晃、躲我介、搭个搭个呗……”据了解，一个头戴防毒面具的萌叔操着一口纯正的天津方言，成为微信表情里的热门选项。萌叔憨态可掬的样子有没有萌翻你?作为天津人，看着这些被书面化的天津方言有种亲近感。

　　微信表情天津方言版火了

高涛设计了萌叔天津话表情

　　“天津话的魅力在于它的生动、诙谐。我的创作灵感必去来自我老婆和她的家庭。他们是天津人，在一起聚会时大家都说天津话，觉得特别好玩。”萌叔表情作者、动漫设计师高涛是湖北人，能把天津方言惟妙惟肖画出来，这天津话考级，怎么也得是个“四级”水平。

　　说起创作过程，高涛颇费了一番功夫。“很多时候我创作完一个表情自己觉得很好玩，可老婆觉得完全不像天津话，只好放弃。创作表情必去是先提炼出常用语，然后用夸张和幽默的方式再现。依托美术和动画的功底创作出动态表情。”面具萌叔天津话系列表情火了，高涛还在继续创作新的表情。

面具萌叔天津话系列表情火了

　　天津人说话干净利落、活泼俏皮。相声泰斗马三立的一句“逗你玩儿”，把天津方言牢牢锁定在诙谐幽默的频率上。天津人说话率真豪爽、亲切包容、幽默诙谐。谈及对天津方言的印象，高涛认为这是非常有魅力的语言。“早前我接触天津话必去来自影视，当时就觉得天津方言很幽默、音调抑扬顿挫节奏感强。后来和天津人接触多了，加上这次做天津话表情，越来越觉得天津话听着很亲切，热情洋溢，有其独特的魅力。”

　　天津方言建档 抢救性保护

　　“大红果的糖堆儿，没有核(音：hu)的大糖堆儿。”“卖糖堆儿的，给我来支糖堆儿。”话筒前，80岁的马少伯老先生和76岁的姚文茹老太太正在录制天津方言里吆喝的部分。两位老人在录制过程中，仿佛回到了难忘的幼年。

　　方言本身就是一种文化，甚至是一种情结，具有相当的使用价值和文化价值。在构筑地域文化氛围和文化环境方面，方言是不可或缺的重要因素。方言是当地历史文化的重要组成部分，属于不可再生的非物质文化遗产，在目前的形势下，亟待抢救性调查研究和保护传承。随着时代的发展，很多方言土语已经落入了鲜有人使用的窘境，一些天津方言的词汇也逐渐消失在人们的日常用语中。

录制现场，“老天津卫”们为家乡母语自豪

　　天津方言语音建档工程自2014年5月启动。前两期分别完成了童谣、俗语谚语、俏皮话、民谣、吆喝叫卖、劳动号子和《天津地理买卖杂字》的录制。以“开发、整理、研究与宣传天津方言，记录和传承天津话的地道腔音”为载体，通过把地道、老派、正宗、具有代表性的“天津话”以音、旅游视频的形式立体记录下来，构建一套体系完备的天津方言语音档案资料库。

　　此次录制的“天津方言”是专指在“天津卫老城里”语言影响下的市中心六个区(和平、南开、河北、河东、河西、红桥)，包括与之相邻的西青区东南部、津南区西北部、东丽区西部，以及塘沽、大沽、新城等地原住居民所使用的传递至今的方言。目前，历时两年的天津方言语音建档工程进入收尾阶段。将由市档案馆进行后期整理，并配以相应的图片、影像，作为音像档案永久保存。

　　追本朔源天津方言历史悠久

天津方言的魅力吸引了很多外地人

　　“天津方言包括发音和词汇。现在大家日常说的是普通话+天津发音。”天津方言建档工程专家组成员郭文杰告诉小编。近年来，天津多位学者根据历史文献和语言方面的考察分析，认为天津方言是明朝初年以安徽宿州为中心的皖北籍军人群体大量移往天津，他们的家乡话与当地居民(天津的前身直沽寨属静海县境)的本地话结合而逐渐形成的。这种说法目前最具代表性，且得到学界和社会大多数人的认同。

　　前两年，天津方言专家两度赴安徽考察，进一步确认了天津方言源于安徽北部地区，具体地界范围是：以宿州、固镇和蒙城的三角地区为中心，即徐州市以南、淮南市以北、涡阳县以东，“五泗灵”(五河、泗县、灵璧)三县以西的淮北平原地区。

　　历史上的军旅文化和移民文化，给天津带来了母方言；漕运文化和商埠文化，使天津方言适合社会交际，注重口语表达，感情浓烈、热情豪爽，直率简洁；历史上五方杂厝，名流荟萃，南北交融，雅俗共处，中西碰撞，风云变幻，思潮蜂起，形成多元多彩的社会生活。加之近代开埠、九国租界、洋务运动、北洋新政、五四风潮等重大历史事件，无不以津门为重镇为舞台。以上因素使天津人视野开阔，经多识广，使天津方言词汇丰富，极富表现力。受码头文化、北方戏剧码头、曲艺之乡等民俗文化因素的熏陶和影响，天津方言形成了质朴俚俗、贴近生活、生动形象、幽默诙谐的风格。

　　天津方言具有浓郁的地方特色，蕴含着非常丰富的文化信息，是天津地方文化的重要组成部分。随着经济社会的发展、城乡一体化的推进以及国家普通话的推广，天津方言使用场合逐渐缩小，为数众多的天津青少年早已不会说或说不好天津方言，很多天津话的老词语已慢慢流失，许多淳朴、生动、幽默的老天津话也已逐渐被淡忘。

　　天津方言中和生活习惯有关的，民俗的东西是一点点被过滤掉的，甚至会消亡。谈及天津方言建档工作的必要性和重要性，天津市档案馆征集处处长蒙秀芳说：“假如有一天天津方言消失了，那些以天津方言为载体的快板、相声、时调等传统文化艺术也必然会随之消亡。对原汁原味的天津方言语音词汇进行抢救式的记录、保存和传承，完全必要且亟待实施。”

　　熟悉和使用天津方言的人越来越少，可能再过多少年以后就没有人会说天津方言了。历时两年，天津方言建档工作就是带着危机感去做的。把曾经发生的事情，包括语言的发声，存在过的都保留下来。这是档案馆的职责和任务。

　　天津方言录制现场，马少伯声音时而嘹亮，时而沙哑，声音时远时近，仿佛旧时胡同里的小贩正挑着担子到处吆喝做买卖。“15年前，报纸上刊登了一个吆喝大王的故事，我就入心记住了。后来参与了电台胡同文化的活动，慢慢的一直坚持参与各种民俗传承活动。对我来说，这些往事就是‘昔日的生活，如今的记忆，民俗的传承，历史的追寻。’”(新媒体小编吴宏)