梁河县旅游景点简介

   李根源故居-

   它就在梁河县城北三千米处的九保街。九保，古名为南宋南甸城，宣统三年（1911）改称今名，是一座历史古镇。镇中立有辛亥革命纪念牌。镇的西北隅有元代建立的太平寺，民国大总统黎元洪亲自手书题名的太平寺石刻，镶嵌在寺中大照壁上，有李根源书篆体珠涌山条牌立于寺中。镇的东北角为原南甸土司（又称蛮干司署）及左营都司所在地，并修筑南甸营城垣。明代最后一个皇帝西奔走缅时，曾住在此镇，并立永历帝跸驻处古石碑一块。解放后在九保发掘的安南州印（黄铜制造，重1.75市斤）为永历奔走时遗失之物。九保附近还有元代小梁江（今曩宋河）古战场和历任都司练兵演飞的场地先锋营（又名鳌山），昔日战壕遗迹依稀可见。

   李根源1879年出生于九保村右安街(原属腾冲县)，1965年7月6日与世长辞。其人在中国近代史上是一位杰出的人物。他青年时期留学日本，为首批同盟会会员。归国后创办云南陆军讲武堂，培养革命骨干。他与蔡松坡等人发起了云南辛亥起义，推翻了清王朝在云南的封建统治；继而参加讨袁护法斗争和北伐战争；尤其是在滇西抗战史上，留下了不可磨灭的历史功绩。他先后担任过云南陆军讲武堂监督、总办，云南军旅游军政总长兼参议院议长，云南陆军第二师师长兼国民军总统，陕西省省长，驻粤滇军总司令，农旅游总长，云贵监察使，代总理等职。新中国成立后，他又荣任西南军政委员会委员，全国委员，全国文史资料研究委员会第一副主任等职。他一生自奉俭约，济厄解困，珍重贤能。他吟诗成癖，喜收录金石碑文，精训古，工隶书。他勤研好学，手不释卷，老而弥笃，留有许多诗录、文征和墨迹碑刻。特别是他那一腔爱国热忱，勇于投身革命的精神，在国内外享有盛名。家乡父老亲切地称呼他为李总长。凡到梁河旅游、观光的人们都要到李根源先生的出生地参观瞻仰。

   李根源故居，距梁河县城东南偏北1.5千米，就在腾盈公路九保正街左侧，扩建于民国元年（1911），占地面积978.1平方米，建筑面积780.53平方米。座东南向西北，为四合院土木结构瓦屋顶单体建筑，周围有民房。正街边原有三开间面楼一幢，后由一屏照壁相隔为前花园。接着是一幢三开间厅楼，其右间为大门，余为书室、马房。继而是正方形中心大院，左右建三开间厢楼各一幢，通面阔12.2米，通进深9米，设一级石板台阶。左厢后是条型院落，在其后是三开间楼房，作库房用。中心院上五级台阶是三开间正房，设暖阁家堂，两次间为宿舍。左右耳房分别为仓房和厨房。正房后是花园，长18.3米，宽10.45米，四周土墙封闭，后墙建照壁一屏。整个建筑布局合理，使用得当，具有典型的四合院两照壁的滇西民居建筑风格。前厅侧墙上镶嵌着青石横额，刻有李根源提写的横书隶体岁寒松柏庐。

   1993年11月16日，云南省旅游将李根源故居列为省级重点文物保护单位。

　　南甸宣抚司署-

   南甸宣抚司署，在一九九六年十一月二十七日公布为全国重点文物保护单位，目前是德宏州唯一独有的国家级文物保护单位，同时也是德宏州第一个4A级旅游景点。国家文物主管部门打算，将其建成中国土司制度陈列专馆，让土司制度的活化石永久传于后人。

   南甸宣抚司署，建筑群按汉式衙署式布置，由五进四院，47幢，149间房屋组成，占地面积10625平方米（约等于10亩多土地），按土司衙门等级分为公堂、会客厅、议事厅、正堂、后花园、五进四院，逐级升高。

   南甸宣抚司署，梁河最早的古名叫南宋，元代设南甸军民总管府，南甸这个地名从此叫起。宣抚使是封建时代县旅游局政权在边疆设置的统治政权，分宣慰司、宣抚使、安抚司三等。宣抚司是武职，他具有生杀大权，相当于地方的土皇帝。南甸宣抚司平时级高七品，即县官之职，但在特殊情况下，可以随官而升，如接待上司或邻邦交住，可随对方官衔而提高，最高可达四品官，也就是当地说的见官大一级。一进公堂后有麒麟屏风，就是四品官之象征。所谓司署，就是衙门，署内除了办公处外，兼有住宿及所需要的附属建筑物等。傣语称：贺弄召发勐底，意即勐底头人的大房子。

   这家土司姓龚，原籍南京应天府上元县人。元大德五年（1301年）皇赐姓刀，所以又称刀龚氏，民国元年复姓龚，正式称龚姓仅四代有余。刀氏先祖明初随师征讨云南，因屡建战功加封为宣抚使，定居于此，从一三九八年到一九五O年五月，历时552年，世袭为官共二十八代。

   第一院：牢房是一幢三开间土木结构小屋，在原地模拟建造。中是守夜者的火塘、床、桌和象征狱神之图腾对联、香炉等。左边是重犯在的地方，四边栏栅，留有门道，供犯人出入。房内有卡脚枋、四枋枷、鱼尾枷和铁链手烤等刑具。左边的轻犯住处，四边无栏栅和刑具。

   对称的两厢楼，右是茶库房，左是巡捕房。居住勤杂人员包括亲兵班。亲兵班是从土司属境内外八寨各抽调一人共计十六人组成，他们必去负责保护土司、服侍土司生话。如早点摆饭、倒水、打扫清洁卫生等。土司外出，亲兵就配备武器随从。如果遇到审案，便站班侍立，以助威风，他们的薪资都由抵兵役村寨负担，他们相当于民国时期的宪兵。茶库房，是由二至四人组成，专供应司署内所需要茶水，另外充当炮手鸣放礼炮，兼巡打扫清洁等。

   这幢五开间的公堂，是第二十六代土司刀守忠建盖的。抬头看看中梁上的墨迹，上面还写有建造年代，整间房屋还是历史原件。如地铺中的窥视孔内就是一八五一年的原貌，上面这些是复制品，下面孔内是香草纹图原件，中格是土司审案的公堂，其中两次间是旁听室和通道，明间公案桌上坊挂有卫我边陲，前防上挂有南极冠冕、南天锁钥等匾。这些匾额一部分毁于1958年6月21日，大跃进中被拿去做手推车轮子了。另外一些在文革中被毁，现在的匾均是一九八七年后复制的。堂后壁是六幅麒麟格子门为屏风，一旁留有通道，平时严禁闲人踏入公堂之上。整个公堂非常威严，上有雕龙画凤的穹顶，精工细作。再看左右排列的仪仗，是1444年皇帝赐封给的半副銮架的复制品，原件在展厅里可以看到，当地人称銮架有误，銮架是皇帝的轿子。它的排列是相当有序的，即肃静、回避，龙头朝前，关刀随后，金瓜、钺斧朝天蹬、安民、除毒、一手掌乾坤。如果土司外出和迎接上司时，由家丁们按上述顺序执堂出衙，作为宫品和威严的象征。另外审案桌后的两块芭蕉扇，叫御扇牌，雕刻精湛，它逐级增高，是典型的傣族塔式建筑，左幅雕有一个欲飞的孔雀，一看就知道是象征土司官。左右有万民伞，一是土司出外时遮荫，二是代表福音高照万众臣民之意。公案桌是放在一平台之上，桌凳俱高置。桌末精雕，有一围布饰之。桌上摆有签筒、笔架、朱笔、朱砚、惊堂木等，判了死刑者，当场将写有斩字的令牌掷地同时把案桌推倒，从死门推出斩首，审案桌下放有链条、手烤、大小戒枋、老虎凳、鱼尾枷等刑俱。平台前这块圆形拼花地墁，是专供犯人和击鼓喊冤者下跪用。一九六六年前被水泥覆盖，二OO一年重照原样复制保留局部原貌，就是 窥视孔内存件。大堂左侧置喊冤鼓，鼓长5尺，径3尺，整木镌制。鼓架高5尺，架上挂一面直径1.5尺的铜磬。

   第二院：第二院左厢是属官班住房，相当于现在的办公室。左边是军械库，相当于现在的武装部。也就是大家通常叫的文官、武官公务处，军械库也叫做军装房，楼上住看守军械的兵丁，主管看守的人必须具有军事常识，必去负责购买枪支弹药，兼修理武器。土司的武器很早以前是些刀、枪（长矛）、棍棒、弓弩等冷作武器。光绪年代后开始有了毛瑟枪，九响枪，汉阳五子枪。到了民国末年，国民党远征军留下一部分，那时已有六O炮、轻重机枪、步枪，足可以装备一个团的兵力。左厢属官班，他们是由十二个召朗或波朗以及被土司提为署职的办事人员组成，他们都是一些年高望重的人，轮流到衙门值班，早晚可以陪同土司吃饭，协助土司处理民事诉讼，接待宾客。

   第三院：第三院议事厅里曾有重大意义的要事三件。一、土司是土司领袖，经常召集其他土司头人来此会盟、议事；二、一九五O年五月中旬，梁河、盈江、莲山工委书记、122团处主任，邀请梁河土司龚绶、盈江土司刀京版、莲山土司思鸿升在此开会，共商建立各族行政委员会等问题。现尚有珍贵历史摄影团在展厅里。

   戏楼区：左厢楼上是专供土司和眷属看戏的楼子，形似现在的包厢。但男不跟女混。在旧社会阶级等级、老幼男女，主仆平民都划分得比较严格。楼中为土司、印太，左儿子、右女子专座，侧厢楼檐为官员看区，地面为百姓看区。这座戏楼四角飞翘，虽不十分精湛，但具有特色。傣戏以唱功戏为主，没有像其他民族有过多武打之武功戏，所以无须过大的台面。戏楼右厢楼除看戏外，曾做学堂。这所土司大院内有学堂二所，有子弟学堂和平民学堂。是土司在民国末年前办的私塾学堂。解放前土司就重视旅游，曾有堂伯叔二人毕业于日本早稻田大学。学堂外面是一个可容千余人的大练兵场，每年土司都有霜降操练的习惯。每当操练时，调来各路兵勇，时间3－5天，练习跑马射箭等。

   第四院：南甸宣抚司署建筑群最为华丽的就是这第四大殿，在整个建筑群中所投入的财力、物力最多。左厢是书房，右厢是帐房。帐房是由一总管和副员组成，必去负责司署内的财政、钱粮收支。买办司署内的日用品，执掌一般开支，大宗项目的列支要经得土司同意。另外附设粮仓，设专人收放粮食，屋内有大秤、帐本、量箩（傣族篾编量斗）和上刻司署制字样的木制斗等。书房人员是由秘书、师爷、誊录员组成。专司誊写，起草文稿整理诉讼卷宗，管理文稿和各项收租票据。师爷的地位较高，他可以代理土司外出代办，可以与土司同桌共餐。一九五O年，楼上曾为各族行政委员会办公室。同年十月下旬，中国解放军梁河驻军营长卫永华，梁河军政代表团副团长和友贤、地方工作人员瞿富生等，与末代土司龚统政的全权代表龚安周在此谈判。龚安周当时的身份是末代土司的官，又是反共救国军第二路总指挥。当天谈判席从简，摆一张黑漆大圆桌，桌上摆着团结牌香烟和几盘茶叶糖果。谈判内容为：一、关于南甸自治问题。二、关于土司权益问题。三、关于解放军驻扎问题。四、关于保留土司自己武装问题。五、关于土地改革和反霸斗争问题。后来，龚统政不但不接受这五点意见，相反继续武装窜扰各地，因谈判无效，中国解放军于一九五一年一月二十五日进军萝卜坝剿匪，反共救国军一败涂地，龚统政率亲信六十余人经陇川逃亡缅甸。从此，梁河彻底解放，推翻了长达五百余年之久的土建土司制度。末代土司龚统政久居缅甸，于一九九三年清明去世。

   最精华的是第四殿，梁河县叫它正立春秋大殿。这幢大殿用材讲究，正殿用栗木建造，左厢椿木，右厢楸木。用三种木料建成这幢大殿，没有一根杂木。这三种树木，都是梁河县境内最优质的木材，在旧社会到处可取，但土司把它们有意地取材组合，以每种树名的名头相连，便成了正立（栗）春（椿）秋（楸），谐音为：正立春秋大殿，祈望江山稳固。

   正堂中八扇隔门，图案分别为王羲之爱鹅，陶渊明爱菊，周子爱莲，叶公好龙，和靖爱梅，明皇爱月，伯乐爱马，隐公好鱼等八爱图。

   小姐楼：大殿左是小姐楼。是小姐专门玩耍、梳妆打扮的地方。当时女人行动是要受到节制的，只能在一定区域活动。只有胭脂妆，他们可尽情享受。

   后花园：后花园土司每早上起床有重要的三件事，一习武坐禅。第二是诵经，念傣文经，最后是有人击鼓喊冤才去办理公务。左前角这一幢三开间小房，过去就是经书房。小院相通，习武之后是土司必去之处。

   南甸宣抚司署，是由三代人完成，从一八五一年到一九三五年间，用了八十四年的时间，如此宏大的古建筑群，在全国土司署中属于前列，人们称它为傣族的小故宫。