从西藏回来已几个多月了,可西藏的美景,一点一滴,不时浮现在眼前,很多个早晨都是从西藏的睡梦中醒来,感觉有必要把这段行程记录下来,当我年老时,再慢慢回味!

    西藏是个神秘的地方,是旅游爱好者的天堂,随着青藏铁路的开通更是掀起了西藏热！我有幸在今年8月23日至30日,历时8天,游了西藏,圆了西藏梦!进藏计划在去年就已基本拟定,但到拉萨后,原计划的十日游,由于身体不适应不得不放弃那木错一日游,并将火车改为飞机提前2天返回。最后的行程是:沿青藏铁路进,观大草原;到拉萨市,品西藏文明;到西藏的江南林芝;沿雅鲁藏布江到日喀则；从拉萨乘飞机返回。

第一、二天:体验青藏铁路。

8月23日下午1：30由于兰州买不到西藏的火车票，我们一起学习的4位同行从兰州座汽车到西宁,在西宁吃了一顿可口的过晚饭后，晚上9点从西宁乘上了广州到西藏的火车,在进站口,就体验到了去西藏的特别,公安验身份证，填健康登记表。24日天亮火车到格尔木后,火车停下，大家都下来一面活动一面观看戈壁新城风光。

从格尔木出发，走过约三十公里的路程，即到了南山口。从这里起，就是青藏铁路二期工程的正式起点。而此后不久，进入你眼帘的是格拉段第一个惊喜——玉珠峰。

玉珠峰又称可可赛极门峰，海拔六千一百七十八米，该山峰是昆仑山脉东段主峰，两侧耸立着数座雪山。山顶白雪皑皑，冰川纵横，即使在盛夏也是银装素裹，分外妖娆。

火车继续前行，经过了沱沱河、可可西里，突然车厢内有人大叫一声，藏羚羊！，这时车厢里所有的人不约而同地朝着车窗外观看，只见碧绿的草地上，正在吃草的五六只藏羚羊正抬着头，与车厢内的人友好的对视。车内的广播响起：我们已经到达了可可西里。可可西里，蒙古语意为“美丽的少女”，位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，是长江主要源头区之一。可可西里无人区是世界第三大、中国最大且是最后一块保留着原始状态的自然之地。这里是野生动物的乐园，有多达二百三十余种野生动物。其中的藏羚羊被誉为“可可西里的骄傲”，是中国特有群居物种。

沿途又相继经过了唐古拉山垭口（5072米）、措拉湖（4594米）、藏北高原那曲，呈现出高原风光,阳光、蓝天、白云、雪山、草地、成群的牛羊、湖泊…,下午9:30到达拉萨市。在火车站西藏青年旅行社接我们到市区,住布达拉宫后面的山城宾馆。

第三天：拉萨市(3650米)。布达拉宫、大昭寺

8月25日上午导游领我们先在布达拉宫后面的宗角绿康公园转了一圈，然后又到西藏博物馆后面的旅游纪念品商店转。布达拉是限制参观人数的，必须在前一天买好预定票，第二天凭预定票买正式的门票方可参观。我们是旅行社提前定好的票，但时间预订在下午，吃过中午饭1点钟左右，我们坐上三轮车去布达拉，在布达拉的正门口，有一座藏传寺庙都会有的转经筒，经筒里面有经文，外面刻有藏文的六字真言，据说转一次经筒，相当于诵读了一遍经书，虽然不是信徒，但我们还是虔诚地沿顺时针方向一路转着来到布达拉。

布达拉宫始建于7世纪，是松赞干布为迎娶文成公主而建造的，后遭战火毁坏，经历代**修建，由十三世**最后扩建成如今的规模。宫殿分为白宫和红宫两部分，白宫是**喇嘛生活起居和举行重大活动的地方，红宫是历代**喇嘛灵塔殿和佛殿，众多的灵塔中，又以五世**及1933年圆寂的十三世**的灵塔最为富丽堂皇。因为殿宇众多，我们跟着导游，在每一尊佛像前，你都会看到有信徒在虔诚地添加酥油和进献毛票，偶尔会看到小资的驴友献上百元大钞，不知道这两种虔诚是否一样地感动佛祖呢？前者是与生俱来生生世世的，后者则可能是逢场作戏的成分居多。布达拉宫除了众多的殿宇外，还收藏和保存有大量的壁画、唐卡、经文典籍，真金白银的佛像，还有表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐**喇嘛的昭书，金印等。壁画的题材大都是藏传佛教发展的历史，达喇嘛的生平，文成公主进藏的过程等。因为对宫殿的了解不够，我也只是走马观花地看完了这座让拉萨甚至西藏闻名于世的宫殿，下山的时候，站在高处附视拉萨市区，整个城市被连绵不断的雄浑的山脉包围着，天上白云朵朵，地上绿荫相映，这是一个真正无愧于“天堂”的城市，是藏传佛教信徒的天堂，我想也是佛祖的天堂吧。

下午3点我们来到大昭寺，想跟着那些转经朝拜的信徒一起进去，跟着那些信徒们沿寺转了一圈才来到大昭寺门口，那真金白银的双羊金顶就这样呈现在我们面前，给这座七世纪中叶建于拉萨闹市中心的寺庙增添了一抹凝重与神圣。大昭寺虽然不如布达拉宫那样依山而建而显得更加宏伟，但是门口那些磕长头的信徒绝对会让你无比震撼的。当你看到那么多男女老少，虽然他们的穿着不尽相同，动作不是整齐划一，垫在身下，手下，膝下的垫子也不一样，但那磕长头的程序是一样的，最重要的是他们有着一颗同样无比虔诚的心，你会禁不住想是什么力量使他们如此当街下跪，磕长头，有的人甚至从青海，从他们那远处的家乡一路磕过来，更有老者因禁受不住一路的艰辛，及恶劣的天气而命断磕头路。但是日复一日，年复一年，圣徒们依然磕长头，转经筒，转山，转湖，转岛，依然以这种方式来追随他们的佛祖，祈祷他们的将来。在西藏，在所有藏传佛教经过和驻留的地方，你随时随地可以感受到这种宗教力量的强大。有的人甚至一天就要磕几千个长头。虽然并不能真正理解磕长头的实际意义，但还是会禁不住为信徒的这种似乎是与生俱来的虔诚感动。在大昭寺的广场前，你可以多花点时间，什么都不做，只是静静地感受信徒的虔诚，研究一下他们手上拿的酥油，以及磕长头的方式，如果还有点什么的话，那就想想都市里那些苛刻的，计较的人们有多么可笑和不值吧。这样的时刻，你的心会变得更平静，因此能走得更远，触得更深吧！