2014年重庆市萱花中学高一语文配套教案：第九课《游褒禅山记》（

2014年重庆市萱花中学高一语文配套教案：第九课《游褒禅山记》（人教版必修2）

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资料：教案

学科：语文

地区：重庆

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2014年重庆市萱花中学高一语文配套教案：第九课《游褒禅山记》（人教版必修2） 1、积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。 2、学习即事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写作方法。 一、走近作者及其作品 王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1058年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼并，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”，反对因循保守，是“中国十一世纪的改革家”（列宁语）。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多，但风格高峻。他的作品结集为《临川先生文集》。 二、了解背景 公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判。1054年（宋仁宗至和元年）4月，王安石辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏、有泉有洞、风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。 三、关于游记 在古代，“记”是一种文体，这一类文章一般以叙为主，感为辅，叙事写景，抒情感怀。比如：《西湖游记》《始得西山宴游记》《醉翁亭记》《满井游记》《游褒禅山记》等。 1、给下列句中的加点字注音。 ⑴无物以相之 ⑵何可胜道也哉 ⑶长乐王回深父 ⑷褒之庐冢也 ⑸有碑仆道 ⑹盖音谬也 ? ?2、解释下列句中加点的字。 ??⑴至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也（ ） ??⑵往往有得（ ） ??⑶古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（ ） ??⑷而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（ ） ?? 3、将下列句子中的“之”字按其用法分类。 （1）古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得 （2）后之视今，亦犹今之视昔 (3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 (4) 常在于险远，而人之所罕至焉 (5) 至于幽暗昏惑无物以相之 (6) 其孰能讥之乎 (7) 此余之所得也 A、相当于结构助词“的”： ?? B、代词，指代人、物、事、地方等，作宾语： ?? C、助词，在主谓之间，取消句子的独立性： ?? 请你将预习中未能解决的问题写下来，待课堂上与老师和同学探究解决。 1、第一段为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？ 2、第四段中的“古书之不存”跟上文哪句话相照应？ “后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？ 1、“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？作者“叹”的真正原因是什么？ 2、依王安石看来，“求思”应具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用？ 3、你如何看待“尽吾志”中的“志”？ 1、2段（记叙）：游山的经过。 3、4段（议论）：游山的心得。 成功的条件—— “志”“力”“物”，关键是“志”。 1、翻译以下各句。 ①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 ?? ?? ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 ?? ?? ③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ ?? ?? ④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？ ?? 2、用／划出以下各句的句内停顿。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ②以其乃华山之阳名之也 ③此所以学者不可以不深思而慎取之也 一、褒禅山与慧空禅院 褒禅山旧名华山，今称褒山，位于安徽含山城北十五里的褒山乡境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓村民在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”的铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。 大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所说的“慧空禅院”。褒山寺在1952年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。 二、华阳山与前洞 从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡平缓，两侧几乎等高，山顶平而长。华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。由于“其下平旷”，因而引起一些争论：有人认为“其下”是指山下，有人则认为“其下”是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下平旷就是山下平旷。 华阳山下过去亦有一寺，今遗址犹有石础。寺前道上曾有一碑，《历阳典录》载：“大唐花寺碑，文字慢漶不可读，亦未知谁氏书撰。王荆公记所谓其额可识，曰花山者也。”王安石据此推断华山即花山，认为是“盖音谬也”，进而发了一通“学者不可以不深思而慎取”的宏论。据我们看，这个推断其实也是不确的，因这块碑上说的是“花山寺”，并不是说这山叫花山，况且这碑和寺的所在地是华阳山，而不是三里外的褒禅寺和华山（褒禅山），更不能从中得出华山（褒禅山）叫花山的结论。“大唐花寺碑”何时亡佚，今尚不知。《历阳典录》成书于清同治四年，亡佚时间不会在此之前。洞的东侧有一石罅，高丈余，山泉从中汩汩流出，这就是王安石所云的“有泉侧出”。泉水在洞前聚成一小潭，潭水清洌。石壁的下方就是前洞，洞口直径约两米，洞内空阔处高六米、宽约四米，类似一大厅。人在洞内说话，嗡然和鸣。洞左侧石壁上的题刻，因年久剥蚀，多不可辨。较清晰的一块为“熙宁四年，过华阳至淮南，江宁杨口口。”熙宁四年为公元1071年，距王安石作记的至和元年仅隔17年，可见此洞在宋代是经常有人来探游的。洞内的路径由下往右上方斜伸，至二十五米处为乱石所阻，道遂断。洞的尽头处，嗡嗡作响，伏壁细听，可辨出是右侧的泉流声。 三、马山与后洞 华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达尽头，与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径极小，洞内高约三米，西上方为一大裂缝，从顶端透进亮光，当地人称一线天。进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急，寒气逼人，阴森恐怖。《含山县志》可能把此洞当为王安石所云的后洞。但有两点不好解释：一是距离不对。王安石云“由山前以上五六里，有穴窈然……谓之后洞”，而此距洞只有十几米远。再者文中没有提及湍溪。据此我们认为王安石所云的后洞是马山上的北洞。其理由是：一、马山北洞在前洞的东北五里处，与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同；二、马山是含山北境最高的一座山，地处偏僻，人迹罕至，与王安石游后洞而发的感慨“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”相符；三、北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。确如王安石所云：“有穴窈然，入之甚寒。”这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻，因长年腐蚀，多不可辨。这与王安石所描绘的后洞“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”也很相类。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。 （摘自《语文教学参考》） 【省以致善】 一、一词多义 ?? ⑴观 古人之观于天地、山川……（观察） ?? 而世之奇伟、瑰怪、非常之观（景象） ?? 大王见臣列观（读guàn，建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿） ?? ⑵得 此余之所得也（得到） ?? 古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获） ?? 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够） ?? ⑶其 以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间） ?? 距其院东五里（那，代指慧空禅院） ?? 独其为文犹可识（它，代仆碑） ?? 问其深，则其好游者不能穷也（它，代穴；那些，代指游客） ?? 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者） ?? 以其求思之深而无不在也（他们，代指古人） 其孰能讥之乎（难道，表反诘） 二、词类活用 ⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词。 ?? ⑵以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词。 ⑶有泉侧出：名词作状语，从旁边。 ⑷问其深，则其好游者不能穷也：深，形容词用作名词，深度；穷，形容词用作动词，走到尽头。 ⑸其进愈难，而其见愈奇：见：动词用作名词，见到的景象。 ⑹则其至又加少矣：至，动词用作名词，到达的人。 ⑺火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词。 ⑻常在于险远：险远，险处、远处。形容词用作名词。 ⑼谬其传而莫能名者：传，动词用作名词，流传的文字；名，名词用作动词，识其本名，说出名称。 三、判断句： ①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 ?? ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 ?? ③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 ?? ④此余之所得也。 ?? ⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。 版权所有：中华资源库 课前预习学习目标一教材助读二预习自测三课中探究学始于疑一质疑探究二我的知识网络图三当堂检测四文本拓展归纳课后归纳